第103章
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韓粟在男女性別上,是有些傲慢。 但這并不代表著,他不理解女性生育方面的艱辛。 別的不說,每隔幾年,總能聽到村里人說又有孕婦因為生育而死亡。 這么常見的死人,要是還不能理解,那就真的是太冷血無情了。 “韓媼當(dāng)初去潑水,真的是好心?!?/br> 韓粟的聲音有些沉重。 “韓媼她們覺得,河伯掌水,水能引生,潑一點水,能把河伯請來,借水把嬰兒安全的帶出來?!?/br> 一時間。 韓盈心里百味雜陳。 韓粟說的有些含糊,魏裳不是很懂,韓盈卻明白兩者的聯(lián)系在哪里。 是羊水。 孕婦生產(chǎn)前,先見紅,然后羊水流出。 古人不理解緣故,只是粗暴的用流水概念聯(lián)系到了一起,然后幻想出水能夠接引嬰兒的想法。 這是徹徹底底的迷信。 可這種迷信。 在這個蒙昧的時代。 都是一種進步。 因為人想要思考,需要充足的營養(yǎng)基礎(chǔ)和空閑的時間。 而這些,對于周圍人來說,是很奢侈的存在。 電影1942的主演,曾經(jīng)在電視節(jié)目上說,當(dāng)他餓到極致的時候,他不想說話,不想動彈,更不要提想事情。 村里的人,比1942年逃荒好那么一些。 但他們攝入食物帶來的能量,都付諸給了體力勞動。 根本無法供給大腦,用來思考。 這也是為什么,他們很喜歡將事物歸結(jié)于鬼神的主要原因。 因為這樣將簡單化,就不用思考為什么了。 思考都已經(jīng)這么難了,驗證一件事物的真相,就更加困難了。 這需要大量的實驗論證,還有突破舊有秩序的實力。 想到這兒,韓盈覺著有些不妙。 她想起來一個人。 塞麥爾維斯。 西方第一個為產(chǎn)科制定有效消毒手段的醫(yī)生。 但他的下場,卻是被送進了精神病醫(yī)院。 原因,當(dāng)然不是什么所謂的領(lǐng)先一百年是瘋子。 是他救活了太多人,他的理論太先進,效果太好,而他本人又太過于激進,直接把自己的理論擺在了臺面上。其余的醫(yī)生,不愿意承認自己不經(jīng)消毒就給孕婦病人接生治療—— 是在殺人。 所以他們聯(lián)合起來,一致排擠打壓塞麥爾維斯。 塞麥爾維斯的情況,并不能完全套到韓盈身上。 因為她根本不是在醫(yī)學(xué)內(nèi)部提出革新理論,是直接掀桌子! 但塞麥爾維斯的例子,還是讓韓盈警惕起來。 對抗守舊派的前提,是新派的利益團體大于守舊派。 韓盈一想整個縣城對巫覡的信任,再想想自己也就團結(jié)了周圍四五個村子的情況, 沉默了。 好在,成年人總能向現(xiàn)實妥協(xié)。 不管怎么說,月子迷信。 總比祭祀迷信好吧? 抹了一把臉,韓盈打起來精神,厲聲說道: “外人怎么說我不管,你們兩個跟我學(xué)的人,不可以信這些東西!” 魏裳再怎么聰明,眼界和閱歷擺在那里。 她完全不知道,為什么師長突然變得這么嚴(yán)厲。 不過她本來就對這些東西沒什么信任。 韓盈一說,便笑嘻嘻的應(yīng)道: “誰信這個呀?!?/br> 說完,魏裳看著韓盈嚴(yán)肅的臉色,心中一凌。 她立馬變得認真起來,拍著胸脯表示道: “師長你放心,外人不知道怎么回事兒,我怎么會不知道?肯定不會當(dāng)真,也不會說這些!” 旁邊的韓粟,本就害怕自己趕走,現(xiàn)在立馬跟著說道: “我也是?!?/br> 以前的那些鬼神之說,是真是假先不論。 三個月以來,這些新生的禁忌,自己就是參與者之一。 而韓盈又是手把手的把為什么這么做,給他講清楚了。 他要是還把這些禁忌當(dāng)真,認為真是鬼神之事。 那就是腦袋有問題了。 看兩個學(xué)生不會誤會,韓盈松了口氣。 暫時性的妥協(xié),不代表永久妥協(xié)。 先推廣,等徒弟們教導(dǎo)出來,醫(yī)生多了,有群眾基礎(chǔ)了,再去扭轉(zhuǎn)思想風(fēng)氣。 別的不說,放眼全球,也就兔子在建國之后廢了大力破四舊,這才讓民間的迷信大幅度減少。 往前兩千年,迷信就沒停過。 韓盈不覺得自己有這么大的能力,能戰(zhàn)勝它。 這樣安慰著自己,韓盈又是長長的嘆了口氣。 唉…… 越是面對這樣的情況,越令韓盈懷念現(xiàn)代。 壓下心里的難受。 韓盈收拾好情緒,繼續(xù)道: “好了,不說這個了。我繼續(xù)跟你們講一下孕婦見人的問題,這涉及傷口感染……” 在韓盈給學(xué)生上課的同時。 外邑內(nèi),還有不少人談?wù)撝膫€產(chǎn)婦嬰兒都活下來的神跡。 對于缺乏娛樂設(shè)施、生活中又沒有什么新鮮事的農(nóng)人們來說。 能一口氣活下來四個產(chǎn)婦嬰兒的事情,足夠拿出來大談特談。 畢竟,和過往那些遇到鬼神,奇獸啦,和丈夫夢中私會之類的事情不同。 孕婦生育這種大事,是與自家密切相關(guān)的。