洪荒時(shí)期，生存的環(huán)境還是極其危險(xiǎn)的。變幻莫測(cè)的天氣，毒蟲(chóng)猛獸，無(wú)一不在威脅著人族的生存。神農(nóng)看著族人們不斷的被病痛侵?jǐn)_，看著族人們不斷的用生命來(lái)判別各種動(dòng)植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。

    生病的族人往往就意味著生命的消逝，每一種毒物，往往都要付出幾條人命或者更多。神農(nóng)為了人族，開(kāi)始繼五谷之后，做出的第二件造福洪荒的大事，神農(nóng)決定親自嘗百草，驗(yàn)百獸。

    神農(nóng)將對(duì)人族統(tǒng)治交給人族長(zhǎng)老，便出門(mén)向大山深處行去，一路之上但凡見(jiàn)到以前未曾見(jiàn)過(guò)的草木便親自嘗試，看其有毒無(wú)毒，并將他們記錄下來(lái)，等到晚上的時(shí)候便將那些毒草服下，檢驗(yàn)其毒性的強(qiáng)烈，慢慢的神農(nóng)發(fā)現(xiàn)各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數(shù)種五行之力，所以才毒性劇烈。

    神農(nóng)察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。

    一天神農(nóng)在石縫中找到一支開(kāi)小黃花的藤狀植物，神農(nóng)吃了一朵花瓣發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含劇毒，便把花和莖吃到肚子里以后，沒(méi)有多久，就感到肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功德之力解毒，一會(huì)神農(nóng)起身擦了一下頭上的汗說(shuō)道“幸好我是人皇有人族氣運(yùn)護(hù)體，不然就會(huì)死在這里了，一定要將這種草記下來(lái)告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫‘?dāng)嗄c草’吧”。

    因?yàn)閲L百草，神農(nóng)時(shí)時(shí)刻刻把自己至于危險(xiǎn)之中，《綱鑒易知錄》曾有記載“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書(shū)上以療民疾而醫(yī)道自此始矣?！笨梢?jiàn)神農(nóng)當(dāng)時(shí)的情形是多么的危險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的辯嘗發(fā)現(xiàn)甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。

    神農(nóng)繼續(xù)嘗百草，將洪荒常見(jiàn)之物，不常見(jiàn)之物一一寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。神農(nóng)寫(xiě)完藥經(jīng)后，開(kāi)始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多，那些病癥雖無(wú)后世那么多，可每日前來(lái)看病求醫(yī)的也不少，神農(nóng)一邊為人族看病，一邊研究治病之法寫(xiě)在藥經(jīng)之上。神農(nóng)也將這藥經(jīng)傳授給人族，讓人們知道萬(wàn)物的藥性與作用。一些人在神農(nóng)那里學(xué)到不少醫(yī)理，便開(kāi)始學(xué)神農(nóng)在人族四方走動(dòng)，為人治病。這些就是最早的游方郎中。

    神農(nóng)在人族治病多年，研究無(wú)數(shù)尸體寫(xiě)下人體經(jīng)脈xue道全圖，在研究經(jīng)脈xue位之時(shí)而且還把人體研究個(gè)透徹，也一并寫(xiě)在書(shū)上留于后人學(xué)習(xí)。

    本來(lái)這人體全圖，現(xiàn)在還沒(méi)人敢研究的，畢竟這是對(duì)死人不敬的。那神農(nóng)身為人族共主，為了人族研究醫(yī)理，人族自然感激還來(lái)不及，倒不會(huì)阻止神農(nóng)此舉，倒有不少人前來(lái)獻(xiàn)身幫助神農(nóng)研究。

    神農(nóng)在位研究醫(yī)理花去百多年，終是寫(xiě)成一書(shū)，名為《神農(nóng)百草經(jīng)》，此書(shū)一成天地震動(dòng)。

    當(dāng)這本書(shū)寫(xiě)完的時(shí)候神農(nóng)忽然感覺(jué)心中空靈一片，心想自己大道已成，所剩的便是傳授這丹道之術(shù)以及找尋下一代人族共主接班人了。

    再回到蒲版之時(shí)，蒲版的人族長(zhǎng)老幾乎沒(méi)有人能夠認(rèn)出神農(nóng)，神農(nóng)也很難叫出那些人族長(zhǎng)老名字。

    老巫常老燭龍等人親自來(lái)迎接，神農(nóng)問(wèn)道“我去了多久？”

    神農(nóng)在離開(kāi)蒲版的時(shí)候還是個(gè)二十歲左右的青年，他在成為人皇第二年離開(kāi)蒲版。

    老巫常驚訝地看著神農(nóng)，曾經(jīng)的神農(nóng)如今已經(jīng)是半百的老人，如果不是神農(nóng)有人皇功德護(hù)體，如今他已經(jīng)死去。

    “一百年了，人皇你走了一百年了！當(dāng)初伏羲圣皇留下的老臣子功德不夠的已經(jīng)輪回轉(zhuǎn)世，功德足夠的已經(jīng)被圣皇帶去火云洞天，現(xiàn)在的臣子都是最近幾十年的新人。”

    神農(nóng)點(diǎn)了點(diǎn)頭道“難怪，難怪我不認(rèn)得他們，他們也不認(rèn)得我?！?/br>
    神農(nóng)氏回到蒲版，這是大事情，人族各族長(zhǎng)匯聚在一起，其中包括四百多歲的遂人龍，原本以燧人龍為代表能夠“修煉”的人族還想要欺負(fù)神農(nóng)，可是見(jiàn)到神農(nóng)雙眼中的精芒，一個(gè)個(gè)退了下去。

    這一次大會(huì)有兩件事情，一件事情便是讓那些新的人族臣子認(rèn)識(shí)神農(nóng)，另一件事情便是神農(nóng)氏決定在各部落挑選年輕聰明的孩子，傳授自己的《神農(nóng)嘗百草》，那些部落族長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)此事兒，紛紛把自己的得意弟子送給神農(nóng)教導(dǎo)。

    老燭龍等人匯聚在一起，那祖龍嘎嘎笑道“我等人先前還替神農(nóng)擔(dān)心，擔(dān)心他沒(méi)有伏羲圣皇背景，無(wú)法降服這些族長(zhǎng)，今日里看來(lái)是多慮了！”

    那老巫常點(diǎn)頭道“然也，神農(nóng)氏教導(dǎo)人族，等那些孩子成長(zhǎng)起來(lái)必然是一族長(zhǎng)老或者祭祀，這些人到時(shí)威望高他們又支持神農(nóng)氏，如此一來(lái)無(wú)人可撼動(dòng)神農(nóng)氏地位。”

    回到人族部落，神農(nóng)氏清晨和傍晚教授孩子們百草經(jīng)，白天治理人族，開(kāi)拓平原，和伏羲圣皇喜歡結(jié)交大能高高在上不同，神農(nóng)氏更“接地氣”，人族多愿意與神農(nóng)氏往來(lái)。

    神農(nóng)氏絲毫沒(méi)有架子，孩子們喜歡在他身邊玩耍，那些鳥(niǎo)兒也愿意在他頭上棲息，便是那些野獸見(jiàn)了神農(nóng)氏也收起野心下跪行禮。

    那些人族長(zhǎng)老一個(gè)個(gè)見(jiàn)神農(nóng)氏所作所為便有些羞愧，尤其是羲和西王母兩位曾經(jīng)做過(guò)天后的女子，那西王母還好說(shuō)，那羲和原本以為自己已經(jīng)算是“平易近人”，今日里看來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如神農(nóng)。

    羲和心中道如果當(dāng)初帝俊有神農(nóng)一半的優(yōu)點(diǎn)，妖族天庭也不會(huì)滅亡。

    西王母則覺(jué)得神農(nóng)氏性格太隨和缺少人皇該有的威嚴(yán)，她確是忘記了，當(dāng)初她和東王公被帝俊太一趕下臺(tái)，一方面是實(shí)力不行，另一方面也是東王公和她自己做事兒太霸道，剛?cè)岵?jì)才是王道。