三天后的黃昏時分，在大理城北方數(shù)十里處的一片樹林中，紀寧攔住了兩個人的去路。

    其中一人身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。

    此人手中提著一個相貌英俊，年紀輕輕的男子，正是大理國鎮(zhèn)南王世子段譽。

    “這位施主攔住貧僧的去路，不知有何指教？”

    吐蕃國師大輪明王鳩摩智單掌合十，言語謙和，彬彬有禮。雖然他此刻干的是擄人的勾當(dāng)，卻依舊不失大德高僧的風(fēng)范。

    紀寧拱手為禮，道“逍遙傳人，特來收回‘小無相功’，還請大師勿怪。”

    鳩摩智聽了后，心中震驚，但是神色不變，鎮(zhèn)定如常，他左手食指輕點段譽的“昏睡xue”，然后將人送至一旁，道“施主請！”

    話音未落，鳩摩智身形微側(cè)，袍袖揮處，手掌從袖底穿出，如刀一般向著紀寧砍去。

    他這手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人于無形，實是厲害不過。

    紀寧腳踏凌波微步，身子一動，便已經(jīng)繞到了鳩摩智的身后，右手劍指點出，帶著一道鋒銳如劍的氣流，猛攻向前。

    鳩摩智不慌不忙，右手袍袖一拂，甩向了身后，正是少林七十二絕技之一，袈裟伏魔功。

    指袖相擊，鳩摩智的袖力廣被寬博，紀寧這一指卻是力聚而凝，只聽得“嗤嗤”聲響，兩股力道相互激蕩，突然間樹林間似有數(shù)十只灰蝶上下翻飛。

    “施主好精深的內(nèi)功。”鳩摩智轉(zhuǎn)過身來，光著一條胳膊贊嘆道。

    先前那許多灰色的蝴蝶，都是他的衣袖所化。兩人內(nèi)勁沖激，僧袍的衣袖如何禁受得??？登時被撕得粉粹。

    說話之間，鳩摩智由手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向由輕彈。

    只見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。

    這正是少林七十二絕技之一，拈花指。

    據(jù)禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。

    釋迦牟尼知迦葉已領(lǐng)悟心法，便道“吾有正法眼藏，涅槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉?！?/br>
    禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬于禪宗，對這“拈花指”當(dāng)是別有精研。

    樹林中，劍氣縱橫，指勁破空。

    紀寧運轉(zhuǎn)玄功，丹田內(nèi)云海激蕩，一招一式，都蘊含著萬鈞之力，沛然難當(dāng)。

    而更讓鳩摩智感覺難受的，是蒼穹神劍術(shù)所蘊含的那種大勢，遮天蓋地，逃無可逃，避無可避！

    紀寧越戰(zhàn)越勇，蒼穹神劍術(shù)之中許多原本半懂不懂的地方，都在激戰(zhàn)中豁然貫通。

    鳩摩智是一塊完美的磨刀石，他的實力比紀寧強，經(jīng)驗豐富，但是輕功身法不及凌波微步，火焰刀也好，少林七十二絕技也罷，打不中對手，一切都是虛的。

    隨著時間的推移，黑暗逐漸籠罩大地，紀寧也失去了繼續(xù)打斗的心思。

    這時，鳩摩智一招凌厲的“火焰刀”斬來，紀寧并未像以前那樣閃避，不退反進，以護體氣勁擋下了這一刀，雙手趁機抓住了鳩摩智的雙臂，然后全力運轉(zhuǎn)北冥神功。

    鳩摩智猝不及防，立刻就感覺自己的內(nèi)力如大江奔流，一瀉千里。尤其是他以“小無相功”修煉出的內(nèi)力，更是如同蕩女遇到猛男，主動就撲了過去。

    幾個呼吸之后，鳩摩智渾身酸軟的倒在了地上，空洞無神的雙眼看著紀寧，道“這不是星宿海丁老怪的化功大法，還望施主能告知老衲，雖死而無憾?！?/br>
    “逍遙正宗，北冥神功?！奔o寧頓了一頓，問道，“大師此時還看不透嗎？”

    鳩摩智沉默不語，好一會兒之后，才嘆息一聲，道“老衲雖在佛門，爭強好勝之心卻比常人猶盛，今日之果，昨日之因。

    唉，貪、嗔、癡三毒，無一得免，卻又自居為高僧，貢高自慢，無慚無愧，命終之后身入無間地獄，萬劫不得超生?！?/br>
    他坐在地上，猛地省起“如來教導(dǎo)佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊系住。

    今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清凈解脫？”

    鳩摩智回顧數(shù)十年來的所作所為，額頭汗水涔涔而下，又是慚愧，又是傷心。

    他原是個大智大慧之人，佛學(xué)修為亦是十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，誤入歧途而不自知。

    “多謝施主點化?！兵F摩智掙扎著站了起來，合十躬身說道。

    紀寧還禮，道“恭喜，大師接下來是準備回吐蕃國去么？”

    鳩摩智說道“我是要回到所來之處，卻不一定是吐蕃國。老衲今后行止無定，隨遇而安。心安樂處，便是身安樂處?！?/br>
    這一來，鳩摩智大徹大悟，終于真正成了一代高僧，此后廣譯天竺佛家經(jīng)論而為藏文，弘揚佛法，度人無數(shù)。

    其后天竺佛教衰微，經(jīng)律論三藏俱散失湮沒，在西藏卻仍保全甚多，其間鳩摩智實有大功。

    紀寧目送著鳩摩智離開后，運轉(zhuǎn)北冥神功開始調(diào)和轉(zhuǎn)化“膻中天池”里的內(nèi)力，鳩摩智的一身功力與段延慶相若，但是在精純度上卻要遜色不少。

    經(jīng)過苦海漩渦去蕪存菁后，最終有將近三十年的精純功力，化作云氣匯入到了云海之中。

    水到渠成，第二層云海順利形成。

    紀寧內(nèi)視丹田，只見在苦海上空，第三層云海也已經(jīng)有了雛形，將近二十年精純功力所化的云氣團聚散不定，千變?nèi)f化。

    隨后，他睜開雙眼，頭一轉(zhuǎn)就看到了昏迷中的段譽。