然而促使伊達(dá)政宗多想的倒不是支倉口中的澳洲人實力，畢竟那是不可掌控的外力，別人再強(qiáng)也做不得數(shù)最終還是要靠自己的實力說話，仙臺藩六十二萬石的封地也不是光靠空想得來的，能到他這個位置還不至如此呆傻去尋這鏡花水月般的念想。

    讓他感到驚訝的卻是那位支倉口中叫平求圣的澳洲元老的獨到眼光與他將千絲萬縷的情報連接起來為己所用的能力，以伊達(dá)政宗的聰明才智許多東西便是一點就透，然而這水磨工夫自己居然從來未曾想到，還要一個外人提點才會恍然。

    在提到四國的人口貿(mào)易時，支倉提出了一條平求圣的計策，讓政宗回江戶后面見一次伊予松山藩藩主加藤嘉明。

    就在今年六月，名將福島正則因為擅修廣島城二之丸、三之丸被幕府沒收了安藝、備后的五十萬石封地，減封到信濃川中島的高井野藩，石高更是降至了近似羞辱的四萬五千石，明眼人都能看出這是幕府在剪除豐臣家‘余孽’。

    關(guān)原合戰(zhàn)福島正則選擇加入東軍，不僅充任了德川軍返回近畿的先鋒在岐阜城前哨戰(zhàn)中與家康的女婿池田輝政一同立下大功，之后更是在關(guān)原合戰(zhàn)中擊潰了宇喜多秀家部，事后論功受封廣島四十九萬石，按理說這樣的外樣大名并不比伊達(dá)政宗差上多少，卻最后落得如此下場實在讓人唏噓。

    事實上這場政治先行的站隊之戰(zhàn)因由皆在豐臣家自身，德川家康對外聲稱是在代表豐臣家討伐‘jian臣’石田三成，而彼時大阪的豐臣氏繼承人也確實因為秀吉正室北政所一系的尾張武斷派為家康站臺的緣故而并未明確表態(tài)，是以天下人都覺得關(guān)原合戰(zhàn)不過是豐臣家文治與武功兩派的內(nèi)戰(zhàn)，直到大戰(zhàn)勝負(fù)已分德川家開始論功行賞時許多人才漸漸看清這場決定天下歸屬的戰(zhàn)爭本質(zhì)，之后德川家康就任了征夷大將軍，使得那些本以為是在為豐臣家清君側(cè)的‘忠臣’們?nèi)鐗舫跣选?/br>
    而經(jīng)過十余年的時間沉淀，福島正則等豐臣家嫡系也早已看清了德川家的野心，直到時間來到了慶長二十年的大阪，這一回許多豐臣家的舊臣選擇明里暗地站在了德川家的對立方，而福島正則本人雖然沒有直接參加大阪冬、夏之陣，卻也默認(rèn)了豐臣家接收廣島藩存放在大阪的軍糧，此搖擺之舉顯然讓幕府產(chǎn)生了嫌隙，才有了此次減封之舉。

    事實上修復(fù)被災(zāi)的廣島城一事福島正則的確事先向江戶報備，但幕府事后翻臉不認(rèn)他也毫無辦法，而此時以他一家之實力也早非德川家對手，也就只能任人宰割了。

    而在移封過程中，幕府為防變故特意讓加藤嘉明率軍沿途監(jiān)視，平求圣為伊達(dá)家所言鋪墊正在此人。

    加藤嘉明在關(guān)原當(dāng)年曾前哨戰(zhàn)中隨福島正則部參加了岐阜城與大垣城攻略，后在合戰(zhàn)中又參加了進(jìn)攻石田三成本隊的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)后論功受封伊予松山藩二十萬石。他與福島正則同為天正年間名聞天下賤岳七本槍（注：因隨秀吉在與柴田勝家的賤岳合戰(zhàn)中立得頭功而得名的七位豐臣家武士合稱）之一，份屬豐臣一系手足，與福島正則更是從十來歲上便在豐臣家一同長大的幼時伙伴，負(fù)責(zé)福島轉(zhuǎn)封的本多正純出這一策倒透著老辣。

    只是加藤嘉明相較福島正則老成持重得多，不僅常年主動在江戶為質(zhì)，對幕府更是處處謹(jǐn)慎跳不出絲毫錯處，這才沒有遂了一些人的心意，但此一事后他心中難免也會生出一些驚懼，這本是人之常情。按照平求圣的想法，伊達(dá)政宗不需說破，只要見面后稍加提點便能在對方心頭留下一顆種子，反正如今在藩中坐鎮(zhèn)的是加藤家長子加藤明成，要的也只是這一位不多嘴罷了，以加藤嘉明的平日行事和他敏感的身份，只要伊達(dá)政宗親自出面相信于伊予國中事務(wù)上他只會選擇裝死明哲保身。

    這正是平求圣想與伊達(dá)政宗說的四國布局，四國地方皆系外樣大名，其中伊予國藩國最多，計有宇和島藩、大洲藩、今治藩和松山藩，其中大洲藩與今治藩皆為藤堂高虎封地，高虎轉(zhuǎn)封伊勢國津藩后幕府保留了其養(yǎng)子高吉的今治城主之位及兩萬石封地。而大洲藩藩主加藤泰貞入部不到兩年，石高也才六萬石而已，兩藩根基都不算穩(wěn)，基本上影響到宇和島與松山兩藩就相當(dāng)于影響到整個伊予國，流放犯人的人口貿(mào)易也就可期了。

    至于四國島上其他各藩，贊岐的高松藩藩主已是第三代生駒正俊，雖然有藤堂高虎這個外公在，但其本人一直體弱多病，十七萬石的封國看起來岌岌可危。

    與高松藩同病相連的還有德島藩，藩主蜂須賀至鎮(zhèn)據(jù)傳一直臥病，也不像是能活過明年的樣子，其父家政以來的恩萌不知還能延續(xù)多久。除此之外也就只剩下四國第一強(qiáng)藩土佐藩了，二代藩主山內(nèi)忠義的名字是將軍秀忠親賜，無論忠心還是實力都不用懷疑，然而隔著四國山脈它也幾乎影響不到其他三國。

    這其中平求圣刻意隱瞞了一件事情，日本人口固然重要，但還有大陸移民的替代之法，但更為重要的銅料獲得他其實也想著落在四國。畢竟以幕府的算計是絕不會允許有人壟斷銅礦出口的，且日本國內(nèi)本身也有大量鑄錢的需求，如今的二代將軍看起來不像是會把金融命脈假手外國的人，故而在銅料進(jìn)口上元老院盡可能自給自足才是上策。

    但新西班牙遠(yuǎn)水不濟(jì)近渴，且還有運力與敵對等問題需要處理，最終的選擇還是日本最為穩(wěn)定可靠，而中國和九州現(xiàn)有的銅礦幕府心中全都有數(shù)，許多還都是天領(lǐng)（注：幕府直轄），最好的辦法莫不如與當(dāng)?shù)厣倘撕献髟谌毡緦ひ惶幧形窗l(fā)現(xiàn)的大礦直接開采。

    而日本四大銅山中，足尾銅山已經(jīng)開采近五年，又是幕府天領(lǐng)，且就在日光東照宮眼皮底下自然打不得主意。日立銅礦所在的赤沢銅山則是在御三家水戶藩領(lǐng)內(nèi)，同樣沒戲。留給他的選擇也就只有別子和小坂兩座礦山，小坂此時尚是蠻荒之地，已經(jīng)地近蝦夷，且是金銀為主的伴生銅礦，倒也可以考慮與伊達(dá)家合作，但卻不是現(xiàn)在。

    如此一來也就只有位于四國山脈北部的別子銅山最為合適，此時那邊的銅脈尚未聽說被發(fā)現(xiàn)。此地介于伊予與贊岐兩國之間，但贊岐那邊有贊岐山脈阻隔，伊予這邊也只有石槌山脈與高繩山脈之間的狹窄通道連接，天然形成一片封閉的沖擊靠海平原，尻無川的出?？谔幹挥幸惶幮⌒O村，在彼開采銅礦可以通過水路直抵港口，而這前提則是伊予方面要有藩國提供一些支持，這也是平求圣想要一力促成伊予國暗中整合的利益所在，現(xiàn)在自不會給伊達(dá)政宗交底。

    …………

    第一次有藩士從歐洲返回，不親自詢問一番絕不是二代將軍的行事做派，是以與伊達(dá)政宗會面之后支倉常長便組照幕府安排前往了伏見城參見。

    站立在伏見城的大手門前，望著門后遠(yuǎn)處的高大天守，支倉常長感慨良多，憶及當(dāng)年在朝鮮作戰(zhàn)，關(guān)乎前線的各種軍令全都出自于此，高位者的一句話便能決定前線將士的生死，這種感覺確實奇妙無比。

    木鈴搖響，在經(jīng)過數(shù)道搜檢和二之丸御門與表唐門之間長長的曲輪之后，支倉終于抵達(dá)了此行的終點——松丸長屋，炎熱的夏季將軍總是喜歡在此接見下臣。

    此刻武家之棟梁正端坐在屬于他的位置上，面容與外界所傳一般慈眉善目，很難想象這位曾被前代大御所認(rèn)為有些不成器的中年居然會對切支丹如此殘忍。

    而在德川秀忠的身旁還分別侍奉著兩位老者，根據(jù)禮儀官的提前提點他知道其中一位武士服應(yīng)是將軍的旗本奉行大久保忠教，其三位已故兄長都是德川家的三河老臣，備受幕府信任，老者妝容威嚴(yán)，肩裃熨燙板正，玄色的馬乘袴上代表五倫的五條褶子清晰可辨，讓人一眼望去便不敢輕視。而另一位更老些的則是一身紅色僧衣罩著一領(lǐng)黃黑相間的袈裟，看來這位就是大名鼎鼎的以心崇伝了，那位當(dāng)年與林羅山一道策劃了方廣寺鐘銘事件用近乎于出門戴沒戴帽子的牽強(qiáng)理由給德川家硬生生找出個對大阪開戰(zhàn)理由的‘黑衣宰相’。

    幕府公務(wù)向來節(jié)儉，但今日將軍卻破例為支倉準(zhǔn)備了一些菓子茶水，看來也對此次會見非常重視。

    在覲見將軍的路上支倉常長反復(fù)思量著伊達(dá)政宗的交代，主公自然明白仙臺藩的利益所在，同時也對幕府的各種顧忌清楚得很，故而特意告誡對于澳洲人的事情要有所保留，但西班牙及歐洲的情況卻不妨知無不言，尤其是他們在美洲的殖民擴(kuò)張。

    支倉本人自然也深以為然，他先前本就對平求圣的深不可測感到驚異，對方竟對伊達(dá)家的近況了解如此之深，購入流放人口的計劃居然連新近移封四國的伊達(dá)家長子和福島正則的轉(zhuǎn)封都給算計到了。

    說起來他最近隱隱有些感覺，此次回歸故國后的每一步似乎都在澳洲人的安排之下，而這些又全都是建立在他們對情報的充分掌握之上，真不知道這些消息他們是從何得來的。

    就拿此次游說來說，剛到近畿支倉并未急著先去伏見，而是聽從了平求圣的建議前往京都東山的高臺寺拜見了高臺院，他的初衷是為了拯救數(shù)十名即將被幕府處刑的切支丹，但當(dāng)時支倉連自己的信仰都不敢重提，伊達(dá)家更不會因此時為教會出頭引火燒身，故而對于平元老所說的這條計策也有些出乎意料。

    高臺院是已故太閣豐臣秀吉的正室，與那位母憑子貴的淀殿不同，從一開始出身尾張的淺野寧子便與同出一國的后輩們一同站在了德川家一邊。拜北政所的身份所賜，德川家康在關(guān)原合戰(zhàn)中得以擁有了出兵的大義名分，故而即便在大阪之役豐臣家徹底覆滅之后，幕府出于政治需要對這位前任太閣的正室也依然是禮遇有加。

    平求圣為支倉定下的第一樁手段便是從這位前‘第一夫人’下手向幕府展開輿論攻勢，畢竟朝廷欽封的高臺院月心尼作為佛宗之人站在慈悲立場上為切支丹說上幾句好話并不犯多少忌諱的，而就連這之間的紐帶平求圣也為他準(zhǔn)備到了。

    原來當(dāng)初與高山右近一同被流放馬尼拉的大名還有一位內(nèi)藤如安，此人是名將松永久秀的侄子，流放之后雖然備受馬尼拉當(dāng)?shù)毓賳T與日僑的禮遇，但因為年老多病身體已是大不如前。只是這一位還有一個meimei同樣與他一起被流放到了呂宋，這位meimei教名內(nèi)藤茱莉亞，在馬尼拉依然熱心傳教，與十三名女性切支丹組建了圣米卡埃爾會，而更重要的是此女與高臺院和豐臣秀吉的養(yǎng)女樹正院是關(guān)系極好的密友，樹正院本名羽柴豪，是流放大名宇喜多秀家之妻，但她還有一重身份則是前田利家的四女兒，母親是芳春院阿松。

    十余年前，正是在前田家作為將的內(nèi)藤氏通過meimei的游說讓前田家的四小姐在金澤城中受洗入教，雖然在丈夫被流放之后豪姬已在幕府施壓下改宗佛門，但茱莉亞在寫給豪姬的信中還是親切地稱呼著她的教名瑪利亞。一位丈夫與兩個兒子都遭流放之人要說對幕府心無怨恨是幾乎不可能的，那么說動她在這種幾乎沒有風(fēng)險的事情上向養(yǎng)母高臺院進(jìn)言幾句也就順理成章了。

    至于說高臺院本人的態(tài)度，難倒她對一手葬送了夫家的幕府就會因為那點優(yōu)待而心存感激么？至少這位在政治上還不算糊涂的老婦還是能將這些待遇背后的政治邏輯看得清楚的，順手施為似乎也在情理之中。

    如果高臺院向幕府進(jìn)言，伊達(dá)家再站出來表示接收流放罪囚的意圖就不會顯得太過突兀了，想及于此他就會不由自主地感嘆起平首長的老謀深算。

    1、《日本風(fēng)土記》侯繼高

    2、《伊達(dá)政宗年譜》

    3、《藩史總覽》兒玉幸多、北島正元

    4、《別冊歴史読本 江戸三百藩 藩主総覧 歴代藩主でたどる藩政史》

    5、《大名の日本地図》中嶋繁雄

    6、《江戸三〇〇藩 バカ殿と名君 うちの殿さまは偉かった》八幡和郎

    7、《シリーズ藩物語 宇和島藩》宇神幸男

    8、《成實紀(jì)》伊達(dá)成實

    9、《伊達(dá)治家記錄》

    10、《伊達(dá)家史談》伊達(dá)邦宗

    11、《江戶時代庶民生活》張海萌

    12、《島津中興記》渡邊圣衛(wèi)

    13、《島津義弘のすべて》三木靖

    14、《薩摩島津氏》

    15、《さつま人國誌 戦國近世編 2》桐野作人

    16、《日本近世武家政權(quán)論》村川浩平

    17、《和國志》元重舉

    18、《戰(zhàn)國人名辭典》

    19、《福島正則改易事件に就いての一考察》白峰旬

    20、《丹波內(nèi)藤氏と內(nèi)藤ジョアン》福島克彥

    21、《高山右近》海老沢有道

    22、《政所―秀吉歿後の波瀾の半生―》津田三郎

    、《女人政治の中世》田端泰子

    24、《坑夫》夏目漱石

    25、《日本礦業(yè)會志》

    26、《豪姫のこと》大西正泰