生晉太傅，死謚文正。

    為官者若連這點(diǎn)野心都沒(méi)有，那也就不必在尸位素餐了。

    慶長(zhǎng)也想憑風(fēng)好借力，送我上青云，好好體驗(yàn)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的高高在上。

    然而他很清楚，這是一道墻，越往高處，便越是不勝寒，許多人終其一生，也未必能夠做到位極人臣。

    他已經(jīng)是廣州將軍，年紀(jì)也不算太大，按說(shuō)往后最起碼也能在史書(shū)上留下一筆。

    但只有在這個(gè)位置上坐過(guò)，才知道這是多么困難的一件事。

    沒(méi)想到的是，遇到陳沐之后，他仿佛得了福將，這一路逢兇化吉，竟是否極泰來(lái)的感覺(jué)，接連立下了大功！

    他甚至生出了“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的感慨來(lái)。

    旁的不去說(shuō)，單說(shuō)圍剿天王會(huì)，死了劉袖，便足夠他吹噓好一陣了！

    這劉袖乃是太平天國(guó)的余孽，這都多少年了，逍遙法外，一直讓朝廷方面抬不起頭來(lái)。

    而今，這大賊頭竟是在慶長(zhǎng)的轄區(qū)，更是在他的行動(dòng)之中，徹底了結(jié)，相信用不了多久，他就能夠打破那道墻，往后想要成為張之洞這樣的角色，也不是不可能！

    所以，當(dāng)?shù)聣蹃?lái)赴任之時(shí)，他果斷把陳沐帶上，要給這個(gè)新任兩廣總督接風(fēng)洗塵。

    德壽也是鑲黃旗人，與慶長(zhǎng)也是舊識(shí)，雖然一文一武，但家族淵源頗深，慶長(zhǎng)一直視之為師長(zhǎng)。

    這已經(jīng)是德壽第三次到廣州來(lái)，第一次是代李鴻章署理總督，約莫呆了五六個(gè)月，李鴻章來(lái)上任之后，他便退出了總督府。

    李鴻章在廣東只呆了兩個(gè)多月，太后老佛爺便逃出了北京城，在天津發(fā)電報(bào)，催促李鴻章北上。

    李鴻章離開(kāi)之后，又是他德壽來(lái)接替代理總督府的事務(wù)，可僅僅只是兩個(gè)月，北方已經(jīng)平穩(wěn)下來(lái)。

    因?yàn)樽o(hù)送太后和皇帝安全抵達(dá)西安，鹿傳霖被授兩廣總督，升為軍機(jī)大臣，又把他德壽給趕走了。

    兩廣總督這烏紗帽自是大，但德壽總感覺(jué)自己就是一塊墊腳磚，哪里需要就丟哪里，沒(méi)有任何的成就感與優(yōu)越感。

    今次，他倒是希望自己能夠待久一點(diǎn)，摘掉代理這兩個(gè)字！

    沒(méi)想到這才剛上任，慶長(zhǎng)就送了這么一份大禮，竟是將劉袖的事情給了結(jié)了！

    他對(duì)慶長(zhǎng)自是賞識(shí)，也不吝夸贊，乃至于慶長(zhǎng)對(duì)陳沐的青睞，他也順理成章地接受了。

    他是個(gè)老油子，知道官府差事不好做，若不倚仗本土本鄉(xiāng)的一些人物，根本就沒(méi)法成事，甚至能夠猜到，在劉袖這件事上，或許慶長(zhǎng)只是撿了陳沐的便宜罷了。

    只是他如何都不敢想象，陳沐這么一個(gè)年輕人，竟將劉袖這樣的老狐貍給除掉了。

    陳沐同樣有些感慨。

    德壽的年紀(jì)已經(jīng)很大了，額頭的光亮都沒(méi)了太多油光，兩側(cè)太陽(yáng)xue能夠看到非常明顯的血管凸起，如同一堆卷曲的老蚯蚓藏在了皮下。

    先是張之洞，而后是譚鐘麟，如今又是德壽。

    這些官員，這些朝廷的肱股之臣，已經(jīng)垂垂老矣，朝廷卻沒(méi)有充滿朝氣的年輕官員上位，整個(gè)氣象便如這個(gè)帝國(guó)一般，死氣沉沉。

    早先廣東這地方倒是出了梁?jiǎn)⒊@樣的一群年輕人，滿腔熱血，想要做些改變，奈何卻先被朝廷里的老人家給打趴了。

    陳沐對(duì)朝廷的事情不感興趣，無(wú)心官場(chǎng)，對(duì)德壽也就沒(méi)太大的寄望和期許。

    然而張之洞留在廣東的廠子，畢竟需要德壽來(lái)照顧和保全，陳沐也只能逢場(chǎng)作戲，表現(xiàn)出足夠的熱情來(lái)。

    只是沒(méi)想到，德壽給他陳沐這么一個(gè)任務(wù)，也實(shí)在讓陳沐有些無(wú)語(yǔ)。

    石室圣心大教堂，原本是兩廣總督府，德壽兩次代理兩廣總督之時(shí)，便已經(jīng)有了這樣的念頭，想要收回這座教堂。

    畢竟堂堂總督府，竟讓洋人改建成了教堂，這總督做起來(lái)也不舒爽，每次看到這座高聳的大教堂，總覺(jué)得臉上熱辣辣的。

    雖說(shuō)法蘭西人已經(jīng)退出了廣州，但這座大教堂卻留了下來(lái)。

    傳教士們展示出中立的姿態(tài)，保持著中立的立場(chǎng)，不涉足政治和軍方，使得他們最終將大教堂給保留了下來(lái)。

    德壽想要收回大教堂，或許自己也知道不太可能，所以他想讓陳沐去大教堂那里交涉一番，讓他以總督的身份，去視察一番。

    陳沐也知道，德壽的目的也非常清楚，既然收不回來(lái)，那也該宣示一下自己的主權(quán)，不是老夫收不回，只是老夫不想收，你們雖然仍舊是教堂，但老夫想來(lái)就來(lái)，想走就走，你們還是要?dú)w老夫管的！

    這任務(wù)可不輕松，畢竟陳沐與普魯士敦的關(guān)系，已經(jīng)不再像從前那般融洽。

    慶長(zhǎng)在德壽面前褒贊陳沐，意圖也很簡(jiǎn)單，希望陳沐往后能走出黑暗，真正能夠走在陽(yáng)光之下。

    有了德壽的支持，會(huì)更加的穩(wěn)妥。

    只是沒(méi)想到，德壽竟交給了陳沐這么棘手的任務(wù)！

    大教堂雖說(shuō)是為了傳教，他們歡迎普通民眾，是為了吸收更多的信徒，但他們并不歡迎官方的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)表明過(guò)自己中立的立場(chǎng)。

    陳沐也是無(wú)可奈何，只能再度來(lái)到了大教堂。

    見(jiàn)到普魯士敦之時(shí)，后者竟沒(méi)有太多的排斥，這也讓陳沐感到有些意外。

    畢竟上次深夜求救，是生拉硬扯，才將普魯士敦拖到了寶芝林。

    陳沐與這老兒也沒(méi)有太多羅嗦，開(kāi)門見(jiàn)山說(shuō)明了來(lái)意。

    身為宗座監(jiān)牧，普魯士敦有著最終的話語(yǔ)權(quán)，當(dāng)然了，他也需要考慮到政治影響，絕非獨(dú)斷專橫。

    “這不可能，教堂就是教堂，絕不接受官方的干涉?！?/br>
    普魯士敦跟陳沐也沒(méi)有拐彎抹角。

    “真的沒(méi)辦法？”陳沐可不是輕易放棄的人。

    然而普魯士敦還是搖了搖頭“你該知道這座教堂的歷史，這是來(lái)之不易的，如今教堂非常的純粹，只是一個(gè)精神圣地，不沾染政治，也不接受管轄?！?/br>
    陳沐早知道這老頭子不容易說(shuō)服，想了想，還是將自己事先想好的應(yīng)對(duì)法子說(shuō)了出來(lái)。

    “若他以私人身份來(lái)參觀呢？”

    陳沐的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，也算是兩頭都不得罪。

    若德壽以私人身份來(lái)參觀，而不是視察，這應(yīng)該在普魯士敦的接受范圍之內(nèi)。

    至于來(lái)過(guò)之后，德壽如何宣揚(yáng)自己去視察，教堂方面又如何去澄清是參觀而不是視察，雙方如何扯皮，陳沐就管不了這許多了。

    在中國(guó)歷史上，傳教士進(jìn)入中國(guó)之后，首先接觸的是文人，而后是思想開(kāi)明的士大夫階級(jí)。

    因?yàn)樗麄儽仨殦碛幸欢ǖ奈幕?，才能夠理解和接受天主教的理念和宗旨?/br>
    到了后來(lái)，他們與本土其他教派一樣，通過(guò)把握民眾的心理需求來(lái)傳教，用一些小恩小惠，或者是空大的精神理想，來(lái)拉攏信徒。

    不過(guò)即便如此，他們對(duì)文人還是非常歡迎的，尤其是一些思想開(kāi)明的學(xué)生和官員。

    在這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，如果德壽以私人身份來(lái)參觀，對(duì)于教堂而言，也是一個(gè)極好的宣傳機(jī)會(huì)，連兩廣總督都來(lái)參觀，都對(duì)教派感興趣，勢(shì)必能夠帶動(dòng)很大一部分人。

    在陳沐看來(lái)，這個(gè)讓步應(yīng)該足夠讓普魯士敦接受了。

    可沒(méi)想到的是，普魯士敦竟然還是向陳沐提出了自己的條件！

    “這個(gè)方式也不是不能接受，不過(guò)嘛……相比你們這個(gè)總督，其實(shí)我更歡迎另一個(gè)人來(lái)參觀，甚至小住一段時(shí)間……”

    陳沐也是哭笑不得，德壽要來(lái)視察，是有著他的政治需求的，這個(gè)事情必須親自來(lái)做，換了人也就失去本來(lái)的意義了。

    不過(guò)陳沐對(duì)這個(gè)人還是挺感興趣，當(dāng)即朝普魯士敦問(wèn)道“你想誰(shuí)來(lái)小住？”

    普魯士敦遲疑了片刻，到底是紅著老臉道:“如果你能說(shuō)服魏女士來(lái)教堂小住幾天，我就讓你們的總督來(lái)參觀……”

    “魏女士？魏姑芷？！?。　标愩逡彩菃∪?，難怪普魯士敦老臉都紅透了！

    “神甫果真是好眼光好品味……魏仙姑天生麗質(zhì)，又出塵不染……只是她是仙姑，曾經(jīng)又以殺洋人為大義，你想成事，估計(jì)只能下藥了……”

    面對(duì)陳沐的調(diào)侃，普魯士敦也是哭笑不得“你胡說(shuō)什么！我的靈魂和rou體都奉獻(xiàn)給了上帝，又怎么會(huì)有這種想法……”

    陳沐好歹是普魯士敦的學(xué)生，自然也知道這個(gè)規(guī)矩。

    天主教的信徒是不能直接與上帝溝通的，必須通過(guò)神職人員，所以神職人員才叫神父，他們必須保持純潔，才能與上帝溝通，所以不能結(jié)婚，拉丁禮部的生父更是終身保持獨(dú)身，而且想要晉升主教，也必須獨(dú)身。

    至于新教，也就是基督教，他們倒是可以結(jié)婚。

    陳沐知道這種事情是不能拿來(lái)開(kāi)玩笑的，也只不過(guò)是調(diào)侃罷了，因?yàn)樗?，普魯士敦想讓魏姑芷?lái)住，怕是對(duì)蠱術(shù)產(chǎn)生了興趣，畢竟這是科學(xué)無(wú)法解釋的。

    教廷一直在尋找神跡，若科學(xué)無(wú)法證明魏姑芷的蠱術(shù)，用神學(xué)來(lái)解釋，對(duì)于普魯士敦的意義可就更大了！

    當(dāng)然了，普魯士敦這樣的純正教士，把蠱術(shù)看成魔鬼之術(shù)的可能性更大一些。

    無(wú)論如何，他雖然關(guān)了門，但總算給陳沐留了一個(gè)窗。

    那么，剩下的事情就是說(shuō)服魏姑芷了。

    但這也是天大的難事，比說(shuō)服普魯士敦敞開(kāi)教堂讓德壽視察還要難。

    因?yàn)榧t蓮斷指之事，魏姑芷還沒(méi)與他陳沐算賬呢！