聽到“三圣保佑”這個(gè)詞，朱達(dá)身邊的年輕差人和家丁有些發(fā)懵，朱達(dá)卻聽懂了，開口說(shuō)道：“你們?nèi)ミh(yuǎn)處守著，我單獨(dú)來(lái)問(wèn)。”

    身邊一干人雖然不明所以，可還是向著遠(yuǎn)處散去，不過(guò)也能猜到幾分，這個(gè)孫五的身份恐怕不簡(jiǎn)單。

    等人都走開了，朱達(dá)冷笑著說(shuō)道：“居然是老白蓮的人，這是跟著韃子一起回來(lái)的？”

    “老爺你”孫五沒想到朱達(dá)能說(shuō)出來(lái)歷，恭順自責(zé)的態(tài)度都被這驚愕沖破，瞪大了眼睛看著朱達(dá)。

    所謂“三圣”是說(shuō)阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩這三位佛門圣人，而把這位合在一起念誦的教派就是白蓮教，還是最老的一派。

    蒙元中期，在城池和繁華市集出現(xiàn)了這種供奉三圣的經(jīng)堂，由講經(jīng)道人主持，收取供奉經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，并且世代相傳，實(shí)際上和子孫廟沒有太大區(qū)別，是可以帶來(lái)富裕生活的一門生意。

    不過(guò)隨著時(shí)間推移，開始出現(xiàn)了各個(gè)目的的支派，并且隨著蒙元統(tǒng)治愈發(fā)嚴(yán)苛暴虐，這些支派開始秘密活動(dòng)組織造反，紅巾軍許多領(lǐng)袖就是白蓮教出身，據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋也是如此。

    當(dāng)大明建立之后，白蓮教并沒有消散，反倒被各種有心人利用起來(lái)，有的是利用斂財(cái)，有的則是妄圖造反，結(jié)果就是朝廷官府對(duì)白蓮教的全面查禁，在這樣的情形下，原本自稱為白蓮教各個(gè)派系或者轉(zhuǎn)入地下，或者改頭換面，什么無(wú)為教、聞香教、羅教，大成教之類，這類民間教門本就在玄學(xué)和思辨上極弱，隨著改頭換面，儀軌和教義開始有了大變化，從最開始的信奉三圣變成了尊奉彌勒和無(wú)生老母。

    分辨各種教門，怎么和他們打交道，朱達(dá)和周青云都得到了很完備的傳授，教授他們這些的不光是袁標(biāo)，還有當(dāng)年秦秀才能找到的各色人等。

    原因也很簡(jiǎn)單，教門是最不好惹的勢(shì)力之一，這些被官府查禁的教門本就無(wú)法無(wú)天，行事詭秘不說(shuō)，還有足夠的人力和財(cái)力，又不怎么遵守約定俗成的規(guī)矩，如果對(duì)上的話會(huì)相當(dāng)?shù)穆闊鼙苊庖苊?，不能避免要想著怎么解決。

    日常說(shuō)“三圣保佑”的這一支白蓮教倒是沒有改頭換面，對(duì)內(nèi)對(duì)外一直是自稱白蓮，但這一支和其他教門有所不同，他分為南北兩支，南支是半合法的流傳，一般都是以觀音堂之類的名目，而北邊這支則已經(jīng)被查禁了三十年，起因倒也簡(jiǎn)單，無(wú)非是煽動(dòng)百姓作亂，但查禁之后這支有相當(dāng)多的教眾逃到了草原上，受蒙古各部庇護(hù)。

    這等情形放在朱達(dá)記憶中那二十余年，就是“促進(jìn)文化交流”的盛事，但在這個(gè)時(shí)候，這些老白蓮的教眾就有意無(wú)意的成了蒙古各部的幫兇，比如說(shuō)派出探子，比如說(shuō)在大明西北邊鎮(zhèn)傳教招攬信眾作為內(nèi)應(yīng)。

    所以孫五說(shuō)出“三圣保佑”，立刻讓朱達(dá)判斷出了來(lái)歷，但四個(gè)字等同于殺人的罪過(guò)，這孫五就這么說(shuō)出來(lái)也是讓朱達(dá)愕然。

    “說(shuō)說(shuō)吧！”朱達(dá)的聲音很冷，他自覺的已經(jīng)想清楚因果了，這個(gè)孫五的確該千刀萬(wàn)剮。

    跪在地上的孫五沉默了一會(huì)，身體開始顫抖起來(lái)，借著火光映照能看出他的淚流滿面，想要開口卻說(shuō)出不出話來(lái)，只是拼命的抹去臉上的眼淚。

    “我對(duì)不起鄉(xiāng)親，對(duì)不起三圣保佑，我該天打雷劈，落入地獄被火燒萬(wàn)年”

    “香主召集大伙，說(shuō)是總壇那邊傳下號(hào)令，要用法力讓韃子在大同這邊造殺劫，滅外道，做大功德”

    “當(dāng)初我入教門就是為了給鄉(xiāng)親們治病，可這是要喪盡天良，一同信教的還有攛掇我一起發(fā)財(cái)?shù)?，說(shuō)這個(gè)機(jī)會(huì)，正好沖著大戶下手”

    外地人很難在封閉的村鎮(zhèn)內(nèi)存留太久，老白蓮北支所用的滲透法子就是培養(yǎng)本地土著作為信眾，然后再安排真正的教徒來(lái)這邊，以師徒為表象，彼此掩護(hù)相制，當(dāng)然，進(jìn)入教門之后，人會(huì)漸漸被洗腦，開始忠于教門，和親人同鄉(xiāng)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

    孫五的師父是一個(gè)六十多歲的老人，懂兩手不是巫術(shù)的醫(yī)術(shù)，雖說(shuō)對(duì)在草原上的白蓮總壇忠心耿耿，但在這次召集前卻病倒了，讓孫五一個(gè)人去了。

    草原那邊傳下的命令是讓各處的信眾做向?qū)?，把這次的“殺劫”做到全面，孫五卻打定主意回去報(bào)信，帶著全村的百姓去逃難。

    等回到村子之后，孫五和同村百姓說(shuō)了這個(gè)事，可這件事太過(guò)駭人聽聞，根本無(wú)人愿相信，畢竟是要拋家舍業(yè)，要說(shuō)這孫五平日里治病救人，在村子里的威信很高，本以為說(shuō)了之后會(huì)有很多人跟著走，卻沒想到被人質(zhì)疑、嗤笑和謾罵，說(shuō)是腦子壞了失心瘋了。

    “到最后我沒辦法了，我想著要不和鄉(xiāng)親們一起死算了，要不就背著我?guī)煾赶忍?，我?guī)煾?，我?guī)煾杆麖目簧吓懒顺鋈ィ诖遄永镔€咒發(fā)誓我說(shuō)的是真的，用碎碗劃開了自己的喉嚨”

    孫五的師父來(lái)到這個(gè)村子二十多年，收孫五為徒十幾年，對(duì)草原上的白蓮教忠心耿耿，卻沒想到在這個(gè)時(shí)候做出了這樣的行為。

    這位老人在村里的微信比孫五還要高，不少村民都覺得他有法力什么的，這樣的人愿意用死亡來(lái)說(shuō)明一件事的真假，那就有足夠的說(shuō)服力了，要知道老人并不是得了絕癥，那病是幾天后就能痊愈的

    “韃子來(lái)的太快了，這些天殺的畜生，除了我們教門之外，肯定還有別的探子”說(shuō)到這里的孫五已經(jīng)是咬牙切齒，表情猙獰。

    村子里的人雖然緊迫，還是要收拾細(xì)軟，而且孫五說(shuō)得時(shí)間還有幾天，大家也不是那么急，甚至還有人去通知自己的親戚，孫五和村子里的幾位年輕人去找附近能躲藏落腳的地方，在有選擇的情況下，大家不會(huì)躲藏在地窖里聽天由命。

    渾渾噩噩的孫五在山里找好了地方，在出山之前看到了席卷而來(lái)的煙塵，看到了逃出村子里的鄉(xiāng)親，也看到了鄉(xiāng)親們被煙塵淹沒

    “我有罪，若不是我說(shuō)了日子，大家就不會(huì)那么晚走”孫五哽咽著念叨說(shuō)道，說(shuō)到這時(shí)候卻用頭拼命的撞擊地面，撞了幾下之后，就在那邊不管不顧的嚎啕大哭，邊哭邊在那里喊。

    “師父，徒兒不孝啊！”“師父，不是說(shuō)好心好報(bào)，佛爺和菩薩會(huì)保佑”“沒讓你過(guò)上幾天好日子”

    撕心裂肺的叫喊，這孫五的情緒已經(jīng)崩潰了，到這個(gè)時(shí)候反倒不會(huì)有什么sao動(dòng)，就算棚戶那邊的難民聽到，也只是聽到哭喊，又不是打殺之類，算不得什么。

    孫五所敘述的這一切不像是編造，招募來(lái)的難民中，有他的九個(gè)同鄉(xiāng)，想要印證他的一些話都很簡(jiǎn)單，而且?guī)讉€(gè)細(xì)節(jié)不是隨意編造出來(lái)的，或者說(shuō)編造的話只會(huì)有破綻，朱達(dá)還會(huì)去確認(rèn)下，但大體上確認(rèn)是真的了。

    看著孫五以頭搶地撕心裂肺的嚎哭，朱達(dá)心里莫名的涌上一股煩躁，不知道為何，孫五的哭喊讓他想起父母，想起向伯和袁標(biāo)，朱達(dá)冷著臉走了過(guò)去，一腳把孫五踹翻，跟著跟上去踢了腳，這一腳讓孫五的哭喊立刻停住，似乎被嗆到了一樣，整個(gè)人蜷縮起來(lái)，面色漲紅的掙扎半天才咳嗽出聲。

    朱達(dá)當(dāng)然留了力，不然的話，這一腳可以把人踢死，踢過(guò)這腳之后，朱達(dá)的手從刀柄上松開，如果這孫五是白蓮教的探子，并且引蒙古馬隊(duì)屠戮村寨，那么孫五和他的同村鄉(xiāng)親都會(huì)被拷問(wèn)，拷問(wèn)之后直接會(huì)被埋掉。

    “從此時(shí)起，你不能和旁人說(shuō)一個(gè)字，更不要和別人說(shuō)什么白蓮教那套胡扯的營(yíng)生，不然，你死，和你說(shuō)話的人一起死?！敝爝_(dá)壓抑著自己的激動(dòng)，悶聲說(shuō)道，他現(xiàn)在還沒決定怎么處置孫五，此時(shí)憤怒和激動(dòng)的情緒與孫五無(wú)關(guān)，這嚎哭的孫五只不過(guò)是個(gè)可憐可悲的人物而已。

    在喊著家丁過(guò)來(lái)帶走孫五之前，朱達(dá)還問(wèn)了幾句，答案多少在意料之中，比如說(shuō)他之所以組織難民們鬧騰，實(shí)際上是想給大家爭(zhēng)取個(gè)好對(duì)待，讓大家不至于真被當(dāng)做牛馬來(lái)苛待，甚至還想著如果主家追責(zé)，他自己會(huì)出面承擔(dān)，到了這個(gè)時(shí)候，滿是自責(zé)和內(nèi)疚的孫五，已經(jīng)抱著幾分殉難的心思。

    這一夜朱達(dá)沒有睡好，深夜的時(shí)候醒來(lái)就再也睡不下，他腦子很糊涂，不知道自己有沒有做夢(mèng)，只是隱約記得夢(mèng)里夢(mèng)見了白堡村，家人和鄉(xiāng)親還都活著，這讓他感覺很不好。

    就這么和家丁莊客值守到天亮后，算計(jì)著城門開啟和路上時(shí)間，幾乎沒什么耽擱拖延，常凱就帶著四輛滿載的大車來(lái)到，護(hù)衛(wèi)大車的還有換班的家丁和年輕差人，經(jīng)過(guò)昨日的調(diào)教后，用來(lái)鎮(zhèn)壓和維持秩序的人手用不了那么多，孟田和付宇也是來(lái)到，只不過(guò)這兩人好像被差人們孤立了