我引著心念，來(lái)到了瓔珞中，“師父！”高興的喚著師父“師父你看，我找到了異界晶石！哥哥們有救啦！”

    駿希出現(xiàn)在茅屋的門(mén)里，低垂著臉，還是那么的風(fēng)輕云淡，當(dāng)我看到他用白綾蒙住的雙眼時(shí)，瞬間想起了七垚星陣下的又菡，心中一驚，師父的眼睛不是欲界最美的嗎、為什么要蒙起來(lái)呢？念頭一閃而過(guò)，顧不得細(xì)想，當(dāng)下只想將晶石盡快交給師父。

    駿希拿過(guò)晶石，點(diǎn)頭微笑，“不錯(cuò)，就是這個(gè)，這個(gè)老樹(shù)能預(yù)感到你需要這個(gè)，也算是得道了。孩子，記住，行善時(shí)，之后必有樂(lè)報(bào)，只是因緣而已?！?/br>
    “師父，弟子還不是很明白?！?/br>
    “慢慢你就明白了，不急?！?/br>
    “對(duì)啦師父，給你這個(gè)。”我拿出秋明衍木的種子。

    “秋明衍木？”

    “恩，我想給師父種一片林海！”

    “好！”駿希的臉上第一次有了明顯的笑意，他向遠(yuǎn)方眺望著，仿佛已經(jīng)見(jiàn)到了那郁郁蔥蔥的林海。風(fēng)吹起他的頭發(fā)，吹起他的白綾，吹起他許久不曾擾動(dòng)的心

    師父，我雖然不知道你的眼睛為什么要蒙住，但相信我，我一定為你找到更美的眼睛。因?yàn)槟闶俏业膸煾?！是欲界第一的?zhàn)神！我默默想著。

    “熵兒，為師將這里辟成內(nèi)外院，內(nèi)院為我打坐休息之所，你平時(shí)儲(chǔ)存等事，在外院即可?！?/br>
    “師父，你是嫌棄熵兒了嗎？”我難過(guò)的說(shuō)。

    “不是的，因?yàn)闉閹熤皇且粋€(gè)分身，而且真身位于無(wú)色界，需要長(zhǎng)期打坐入定，你把東西放在外院，我會(huì)時(shí)常出來(lái)幫你打理的?！?/br>
    “謝謝師父！”

    “熵兒，這個(gè)給你?！睆尿E希的手中，多出一柄小劍，劍身短小散發(fā)著幽光，劍柄處刻著一個(gè)字‘旬’“這是你父王兒時(shí)的佩劍，我一直保留著，現(xiàn)在送你吧，這把劍中內(nèi)藏九式劍法，玄妙無(wú)窮，你可入定學(xué)習(xí)。還有你那珠子，我雖然還不確定它真正的功用，但可以肯定的是，可為你增強(qiáng)心念，我們修行之人，這點(diǎn)十分重要，因?yàn)樵角屐o的心念，具備的定力就越高，這是我們發(fā)揮法力的基礎(chǔ)，定力就是我們禪定時(shí)可達(dá)到的境界高低，禪定的境界分的初禪三天（依次為梵眾天、梵輔天、大梵天）；二禪三天（依次為少光天、無(wú)量光天、光音天）；三禪三天（依次為少凈天、無(wú)量?jī)籼?、遍凈天）；四禪九天；以及無(wú)色界的四空天。禪定的境界越高，在同等級(jí)別上，比如下品‘暖位’就可發(fā)揮出中品‘暖位’甚至更高的效果?！?/br>
    “師父，那我禪定的境界是初禪中的哪一天呢？”我繼續(xù)問(wèn)道。

    “你的根器異常的優(yōu)秀，第一次入定就達(dá)到了初禪的第三天‘大梵天’，現(xiàn)在你將心念引入琉璃珠，進(jìn)入禪定，為師看看你的狀態(tài)如何?！?/br>
    我依師父所說(shuō)，引心念入珠，那一刻好清涼啊，平時(shí)心中那種似火焚烤的感覺(jué)一點(diǎn)都沒(méi)有了。

    “平時(shí)似火的感受是你五蘊(yùn)的擾動(dòng)?！睅煾冈谝慌越忉尩?。

    “什么是五蘊(yùn)呢？”我繼續(xù)問(wèn)道。

    “五蘊(yùn)為‘色、受、想、行、識(shí)’身體之五種組成?！?/br>
    “師父，為何我在這五蘊(yùn)之中找不到一個(gè)永恒不變的自我呢？”

    “！”

    “師父，我能感知我的心念每一剎那的生滅，卻找不到一個(gè)叫‘我’的可以主宰這個(gè)生命的主體！師父！這是為什么？”

    我的問(wèn)題越來(lái)越多，一著急，就脫離了定中。

    駿希滿意的看著我“看來(lái)你可以學(xué)習(xí)我的分身之術(shù)了?！?/br>
    “分身？”

    “對(duì)，是不同于你族的‘分身之術(shù)’就是可以產(chǎn)生另一個(gè)和你一模一樣的人，而不是由于你的貪嗔癡產(chǎn)生的那個(gè)分身?！?/br>
    “這個(gè)我喜歡，我才不要像白衣那樣，不靠譜的分身呢！”

    “那個(gè)分身是你自己所造，靠不靠譜誰(shuí)也幫不了你的?！彬E希笑了笑接著道“來(lái)，我?guī)湍惆驯驹匆环譃槎??！闭f(shuō)著，在我額頭一點(diǎn)，不一會(huì)兒，在我身邊，出現(xiàn)了另一個(gè)一模一樣的我！“這個(gè)分身是你的前六識(shí)所化。”

    “師父什么是前六識(shí)？”

    “我們天人雖是欲界最高，但仍屬于六道眾生，我們有共同的特點(diǎn)就是有八個(gè)識(shí)，前五個(gè)就是我們的眼、耳、鼻、舌、身；這五識(shí)都依附與第六意識(shí)，第六意識(shí)就是我們的思維，主管我們的情緒、記憶等等。這前六識(shí)在我們睡覺(jué)或者暈倒時(shí)是會(huì)間斷的，而且在我們轉(zhuǎn)生時(shí)也會(huì)消失。所以如果你的真身死了，分身也會(huì)消失?！?/br>
    “那什么在支持我的真身呢？”我又問(wèn)道。

    “就是我們的第七識(shí)末那識(shí)和第八識(shí)阿賴耶識(shí)，這兩個(gè)識(shí)是我們投胎轉(zhuǎn)世的主體，更確切的說(shuō)是第八識(shí)，阿賴耶識(shí)也是大家說(shuō)的‘生命本源’，因?yàn)樗褚粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)一樣，甚深微妙，以為師現(xiàn)在的修為都無(wú)法參透。只知道，第八識(shí)也是剎那生滅，所以它也是變化的，而且生滅不斷，所以第七識(shí)就認(rèn)為第八識(shí)是一個(gè)主體，而我們所說(shuō)的‘我執(zhí)’就是從這里來(lái)的。”

    “師父，修行這個(gè)事好難啊”

    “哈哈，難行能行，才是修行人啊！”

    “恩，難行能行！”

    “熵兒，為師建議你，把真身留在琉璃珠內(nèi)，保持入定，這樣你的修行就不會(huì)間斷，分身可出去歷練，因?yàn)槟愕挠洃浐徒?jīng)驗(yàn)是共享的，而且就算分身死了，還可由阿賴耶識(shí)再生出來(lái)，但是切記，產(chǎn)生分身也是要消耗阿賴耶識(shí)的，你看你的哥哥，想恢復(fù)生命本源是多難啊?！?/br>
    “知道啦，師父。我會(huì)好好修行，對(duì)了，這個(gè)小獸它叫‘懷玉’”我抱出小獸。

    “哦？此獸極其稀少，能幻化任何種類，十分難得啊，但是越強(qiáng)大的異獸對(duì)主人越忠實(shí)，要好好養(yǎng)?！?/br>
    “可是，師父，它什么時(shí)候才能醒呢？”

    “這個(gè)不好說(shuō)，可能缺少某些因緣，隨緣吧~”

    “哦”我有點(diǎn)失望。

    駿?？丛谘劾?，輕嘆一聲，說(shuō)“給我吧，我盡快幫你把它喚醒?！毙睦锬南耄瑸楹挝覍?duì)這張臉就沒(méi)有抵抗的能力呢？

    “真噠？太好啦！那師父，我去打坐參禪啦！”

    留下一臉無(wú)奈的駿希。