“說(shuō)到哪兒了？”

    巫鼎眼珠子一轉(zhuǎn)，繼續(xù)套話：“說(shuō)到黃帝?！?/br>
    “對(duì)，黃帝他當(dāng)年還找我……”

    “白澤，你再不說(shuō)重點(diǎn)，我都要下手了?！兵P凰空靈的聲音響起，順便還冷冷的看了一眼巫鼎?！叭祟?lèi)，你最好安靜的聽(tīng)著?！?/br>
    好吧，世界末日的事情也挺重要的。

    “是女丑之尸，它快破碎了。”

    巫鼎頂著一腦袋問(wèn)號(hào)。

    而山海界那邊，一半面露凝重，一半和他一樣沒(méi)聽(tīng)懂。

    饕餮一會(huì)兒工夫已經(jīng)兩只不明的野獸下肚子了，這會(huì)兒在啃著第三只。

    十分實(shí)誠(chéng)的問(wèn)出了所有問(wèn)號(hào)人士的問(wèn)題。

    “女丑是誰(shuí)？”

    巫鼎比里面諸位有優(yōu)勢(shì)的是，他能百度。

    還別說(shuō)，女丑之尸這個(gè)詞匯挺耳熟的。

    女丑之尸 ，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。

    巫鼎的古文水平一般。不過(guò)這句并不是很復(fù)雜。

    女丑被十個(gè)太陽(yáng)曬死了，尸體就是女丑之尸。

    額……尸體到現(xiàn)在還保存著？

    碎了就碎了唄。

    還能影響世界嗎？

    事實(shí)證明，真的影響。

    在遠(yuǎn)古時(shí)候，能被記錄下來(lái)的，都是大事。

    山海經(jīng)里記錄的，更是一些夸父追日，應(yīng)龍吞夸父級(jí)別的故事。

    女丑的死亡如果沒(méi)有分量，根本不會(huì)被記錄。

    仔細(xì)看的話，十個(gè)太陽(yáng)對(duì)著一個(gè)人烤，別說(shuō)人了，神都要化了，哪里還能留下衣袖遮面的尸體。

    十日唯一一次齊刷刷出場(chǎng)就被羿給射掉了，有女丑什么事情？

    故而山海經(jīng)的記錄的十日絕對(duì)應(yīng)該不是太陽(yáng)。而是另外十個(gè)強(qiáng)烈光源體。

    有時(shí)候越是簡(jiǎn)短的記錄，隱藏的故事越深。

    作者有話要說(shuō)：　　本文中，巫的設(shè)定和黃帝的事情是私設(shè)。

    發(fā)這章的時(shí)候，我的心情是很沉重的。

    小祖宗還有十分鐘就從外婆家回來(lái)了。

    今晚得教她做手工。（保心丸在哪里）

    第4章 不行也得行

    饕餮的插嘴和疑問(wèn)，再度遭到了群毆。

    一大堆法術(shù)砸過(guò)去。

    饕餮的反應(yīng)是立刻把放在嘴邊慢慢吃的野獸一口吞了，免得被砸壞。

    “你們干嘛！”

    “你除了吃，你還記得什么！”

    “我干嘛要記得吃以外的事情！”理直氣壯。

    九尾：“白澤，繼續(xù)，說(shuō)女丑?！?/br>
    女丑是誰(shuí)？長(zhǎng)得很丑的女人？

    不不不，古時(shí)候說(shuō)人長(zhǎng)得丑，那個(gè)字寫(xiě)作醜。

    兩個(gè)字不一樣。

    女丑是一個(gè)人名，在黃帝時(shí)期相當(dāng)有名的人。

    她是群巫之首。

    也就是神之下的第一人。

    在神獸們看來(lái)，普通人，巫，神都是人類(lèi)，沒(méi)什么區(qū)別。

    可在人類(lèi)自己劃分，卻是森嚴(yán)的等級(jí)階級(jí)。

    而自從黃帝一統(tǒng)華夏部落后，

    普通人有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和意志之后。

    一個(gè)新的問(wèn)題悄然出現(xiàn)了。

    神依舊高高在上。

    但是卡在中間的巫徹底分裂了派系了。

    一部分巫認(rèn)為，自己就是未來(lái)的神不用和人走得太近。

    若是普通人的供奉足夠，順手幫一把也沒(méi)什么。

    心情不好，掀個(gè)風(fēng)雨，搞死個(gè)把人，也無(wú)所謂。

    另一部分巫認(rèn)為，自己的根基應(yīng)該在人中。

    自己的父母是人，自己的家人是人，自己受到萬(wàn)民撫育供養(yǎng)，有了力量就不是人了？

    巫的陣營(yíng)分裂，雙方的敵對(duì)完全不能代表神和黃帝這邊的意見(jiàn)。

    因?yàn)槟呐碌搅俗詈笸ㄌ旖^地，神跡無(wú)蹤的時(shí)刻，人類(lèi)對(duì)神那都是畢恭畢敬的敬仰，神對(duì)于人，那必須是慈愛(ài)關(guān)懷拯救。

    表面上的和平維持到永久。

    巫的分裂，很大程度上改變了巫的居住地。

    親近神的，往往住在神的修行之處附近，甚至有的能住到天上。

    親近人的，直接受命于黃帝，震懾一方。

    這種分裂并不是一次性的，而是潛移默化的發(fā)生，在某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者起點(diǎn)開(kāi)始之前，實(shí)際上中立派更多一些。

    然而，該來(lái)的總是要來(lái)的。

    有神被人（巫）暗殺了，并且對(duì)他的尸體進(jìn)行了慘無(wú)人道的……

    白澤停頓了一下不知道該怎么形容。

    還是巫鼎給出了提議。

    “神體實(shí)驗(yàn)？”

    “對(duì)，比對(duì)到現(xiàn)代的話，這個(gè)詞語(yǔ)算是準(zhǔn)確的了。他們利用神的尸體，進(jìn)行了各種實(shí)驗(yàn)，制作出了很多奇怪的獸，以及人。實(shí)驗(yàn)的目的……是探求不死之法，制造強(qiáng)大的武器以及……復(fù)活?！?/br>
    白澤形容的很具體，巫鼎聽(tīng)了這些被“制造”出來(lái)的“生物”的模樣，只覺(jué)得這是上古版本生化危機(jī)。

    太毛骨悚然了。

    同樣聽(tīng)故事的其他獸們，則是帶著一臉新奇和好奇，聽(tīng)的津津有味。

    白澤密切關(guān)注了，他們不知道啊。

    在遠(yuǎn)古這個(gè)物種大爆發(fā)的年代，幾乎每天都有新品種出現(xiàn)，別說(shuō)多幾種，多幾百種對(duì)于實(shí)力站在頂端的異獸們來(lái)說(shuō)，都是長(zhǎng)的不同形狀的虱子。

    可怕？不都這樣？

    他們自己都長(zhǎng)得很奇怪。

    他們中絕大多數(shù)人，不知道“神體”實(shí)驗(yàn)，卻知道后續(xù)的那件事。