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陳昭依照DND體系描述建造了神國,并且在信仰傳播中宣揚了多種宗教教義結(jié)合的產(chǎn)物——人死之后會接受審判,如果對神不敬,褻瀆神恩,或者在世時做了罪大惡極的事,就會下地獄,經(jīng)受各種折磨,來生會成為牲畜之類;如果一生平凡,沒有什么突出功過,來生就會轉(zhuǎn)生為人,而為神做出大貢獻的人,就會升入天國享樂。這包括了埃及神話,佛教,基督教DND神系等等成分,可以最有效地榨取信仰,加深信仰。 而現(xiàn)在對于祭司的培養(yǎng)已經(jīng)上了正道,陳昭打算讓Voldemort建立北美大陸第一個奴隸制中央集權(quán)王國,通過國家力量政教合一進一步加強信仰力量。然后,后方穩(wěn)定的自己就可以去攪和希臘諸神了。 神,到底是什么東西呢?在那個融合的HP世界,自己除去接觸過惡魔之外,無論是東方的那種死神,還是靈王虛王,西方的死神或者天使,甚至是魔法界的梅林都沒有接觸過。所以不知道這些世界的神到底是怎么回事呢。主神的資料庫里并沒有提到這些。 第61章 來自遠方的神祗 希臘諸神,最著名的特點就在于,沒·節(jié)·cao。無論男神女神那劈腿的能力都很驚人,輕輕松松就可以劈出一個“一”來。普通人能劈腿,不過也就是停留在喜新厭舊上面了,而希臘諸神已經(jīng)超脫了,就拿那位最著名的大種馬宙斯來講,就是家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄,路邊野花隨便采,不采白不采的典范。而且人家吃完還不擦嘴,弄出一堆半神子女什么的,那個私生子大力神海格力斯還傳為了佳話——從這里就可以發(fā)現(xiàn)希臘諸神是多么剽悍。 而且,希臘諸神的愛,通常是和欲結(jié)合在一起的。光是看金蘋果事件,特洛伊王子所求取的也是【最美的女人】,而不是【愛情】。而且這些家伙非常缺少智商,那個王子就算了,為了一個海倫毀滅了整個國家,海倫也是,居然為了愛情不顧自己的身份……這算不算是最原始版的QY版本NC?真愛戰(zhàn)勝一切?真是可笑!有時候陳昭在想,那個滿口正義、和平的雅典娜之所以成為智慧女神,就是因為她是一群白癡中的弱智,相對而言智商高一點? 而本身,陳昭的心情就不大好。那么,這些所謂的“神”,就成為了他的出氣筒了。 入鄉(xiāng)隨俗,陳昭穿著希臘式的長袍,感覺這就是一張布往身上隨便裹了裹,不知道這里的人會不會有不知什么時候衣服就會掉下來的煩惱。想起后世那些雕塑,就說斷臂維納斯吧,那勉勉強強掛在胯部的布料總是讓人覺得她那失去的兩只手是在提裙子。 嗯,或者這樣的衣飾就是為了在特殊時刻好脫?惡意地揣測,陳昭漫步在一片礁石邊緣。 愛琴海,歐洲文明的起源。 典型的地中海氣候使這里的夏日高溫而炎熱,深藍的海色中隱隱透露其下黝黑礁石,泛著白色浪花的潮水撲到奇峻石塊指尖的沙礫之上,留下微微暗淡的顏色。沙礫經(jīng)過了日積月累的刷洗,顯得異常干凈,連顏色也帶著一種耀眼的白金。 這種景色,也只有亞熱帶的海濱有了。 日頭有些毒,炎炎放射著由核聚變而來的強大的能量,而在今后千年,它將繼續(xù)照耀下去,直至消耗完畢,向內(nèi)崩塌,成為黑洞。 如果陳昭還是個人類,面對這樣的烈日也許有曬傷的可能,只是這具身體本身就不是生物,所以即使在這樣的天氣中,陳昭也不覺得有什么不舒服,既不覺得熱,也不覺得陽光刺眼。反倒是因為這些年專門經(jīng)營光明的神職,在光的力量強大時獲得更大的力量。這就是所謂的神職主場。只不過這塊大陸上沒有信仰他的信徒,隔了一個大西洋,信仰的力量并不很大。但是比起根本不懂怎么經(jīng)營信仰,停留在獻祭上,還時不時弄點事毀壞神之光輝形象的希臘諸神,這點信仰力量已經(jīng)很驚人了。 其實說起來,希臘諸神里最會經(jīng)營信仰的恐怕是雅典娜了。用和平與正義為幌子,四處打擊別的信仰。到最后那個殺友、反叛、愚蠢的老處女竟然成了神圣的化身。這種事情也只有在周圍的諸神更加惡劣,對比而言信徒別無選擇的情況下才會發(fā)生了。而現(xiàn)在,多了一個自己,雅典娜還能那么順利嗎? 但是希臘諸神真的就這么簡單嗎?陳昭忽視了,他所了解的諸神都是第三代的新神譜的神祗。在宙斯之前,還有最初宇宙最老的神,混沌之神卡俄斯;卡俄斯生出的大地之母蓋亞、愛欲之神厄羅斯和深淵之神塔耳塔洛斯。接著是大地底層出現(xiàn)的黑暗之神厄瑞玻斯與黑夜女神倪克斯;而陳昭選擇的神職也是兩者結(jié)合生出“光明”與“白晝”之一。蓋亞又生出了天空之父烏拉諾斯(宙斯的父親)和海洋之神俄刻阿諾斯。再然后才是蓋亞與她的兒子烏拉諾斯結(jié)合,才到了宙斯的時代。 而且相比于宙斯新神譜的十二主神,舊神譜十二主神的神職要高桿很多,動輒就是靈魂,璀璨,比起后來的十二主神會有醫(yī)藥、弓箭之類神職,高下立分。 而就在陳昭思索著漫步之時,他突然感覺到不遠處的海域上屬于海洋的力量在震蕩。 海洋這個神職實際上很有意思。一方面,這個神職在內(nèi)陸地區(qū)根本沒有什么用,即使是在沿海,發(fā)展初期也只有漁民和海洋生物會信仰;另一方面,海洋廣袤無邊,在發(fā)展中后期,比陸地的潛力不知要深厚多少,而海洋神職,本神就是和大地相對的!所以陳昭實際上很是奇怪希臘神話中海界的弱勢。