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他看著陳昭,不說話。因為沒有必要。沒有人可以跟眼前的男人感同身受。強大,自私,瘋狂的主神,陳昭。這個男人掌控著一切,包括他們的命運,但是他也有不能做的事。而這些事不是他們?nèi)魏稳丝梢杂|及的。 所以他開口是另一件事:“關(guān)于教廷的創(chuàng)立,相關(guān)資源已經(jīng)準備好了,您要選擇哪一個世界?”既然看上去已經(jīng)不想載留在那個融合世界的話。 陳昭看著葉子君,突然覺得有些記憶很遙遠。從烈火青春到現(xiàn)在,自己經(jīng)歷的也不算少了。只是新的記憶終歸不能彌補有些遺憾。沒有一個世界是真正屬于他的。因為每一個世界,他都只是過客。 想想,這種想法真是矯情文藝得可笑。但又如此真實。 等教廷的事情完了,去看看那群麻煩的小孩吧。不知道有了自己的調(diào)教,東邦那群家伙會變成什么樣子。 “隨便哪一個希臘神話的世界吧,那里的神形象很差,反倒有利于我們樹立良好形象?!蓖蝗话l(fā)現(xiàn)情緒已經(jīng)平和了下來。陳昭試著微笑,又是一個藍染式的完美笑容。 他有什么資格在這里埋怨,覺得自己悲慘?比起那些被自己掌握在手中像小丑一樣被玩弄的人們,自己該是多么幸運。 人還是要懂得知足的,他的時間還有很多,即使是不甘,即使是空洞,也會被時間慢慢磨平,變得淡漠吧。 “讓藏馬跟著去,你們兩個都需要。其他世界的工作可以暫時放放。教廷的事優(yōu)先。”這么決定,陳昭吐了一口氣出來,雖然他并不用呼吸。 他心情不好,所以就算是滅掉諸神又怎么樣?反正千百年后信仰希臘諸神的人也都被對上帝的信仰者取代,為什么不讓自己先來? 【希神卷,神靈交鋒,主神隱秘以及JQ】 第60章 北美大陸,神之降臨 作者有話要說: 好吧,匆匆結(jié)束上一卷似乎大家不大爽快,但是那一部分我實在卡的要死……啊,但是因為這個緣故留下很多伏筆,所以在之后肯定是會回到這里,搞定一些要解決的問題的……不管怎么樣,揭過吧。 這一卷因為題材原因,為了出新,我會參考部分起點文,借助DND體系。其實我很迷DND系列的文……雖然我不是數(shù)據(jù)流的。 嚴正聲明,本卷純屬虛構(gòu),沒有任何針對民族、宗教的意思! 另外,請忽視地球上還有亞洲大洋洲之類的問題,大家就當?shù)厍蛏现挥斜泵篮蜌W洲吧……我不想涉及太多,敏感了。 還有,這章怎么樣?我很喜歡喲…… 話說看《明微》,今天這章讓我很不爽突然想虐葉……嗷嗷的。 今天被8文了……我沒說過我反瑪麗吧……我明明萌瑪麗來著只要不要太NC……捂臉,悲催。 本章昭昭裝逼耍帥湯姆蘇了……但是我很喜歡。 為了裝逼,昭昭的話半文半白。 希臘神話時代,北美大陸并非一片荒蕪。這里的原住民印第安人已經(jīng)有了自己的文明和信仰,但是受到時間限制,這種文明和信仰依舊處在非常淺薄的時期。語言,文字仍然是土著上層(如祭司,族長)代代相傳象征身份的東西。因為文化不夠普及,土著們對于神的信仰相對薄弱,多半通過族內(nèi)祭司的指引進行信仰。因為信仰力量薄弱,這里的神靈也很弱。 這一時期,北美大陸依舊是森林覆蓋,大片肥沃的土地和充足的動植物資源并未得到開發(fā),土著打多少米以捕獵為生,農(nóng)業(yè)停留在原始刀耕火種技術(shù)上。 然而,這種情況下正是一個結(jié)構(gòu)嚴密的宗教崛起的最好時期。 陳昭要做的,就是在土著中傳播一個統(tǒng)一的文化,并且將這個文化與自己深深聯(lián)系在一起。這樣的話即使到了后來信仰稀薄的時代,凡是使用這種文化的人們,必然會知道自己這個神,這樣一來自己的信仰絕不會斷絕,除非這個文化在世上不留絲毫痕跡!比如殖民者的滅絕性殺伐可以滅絕印第安文明,但是在陳昭引導(dǎo)下,這種事情會發(fā)生嗎?他不信自己引導(dǎo)之下的文明在大航海時代會退縮。希臘諸神,哪一個會像自己一樣預(yù)見未來的走勢?諸神最輝煌的時代,誰會相信未來諸神會那樣沒落不?希臘諸神的形象已經(jīng)不能用你“略有瑕疵”來形容,那根本就是千瘡百孔!而神的永生注定了有些污點不可能消弭。在信徒面前放大這種污點,會讓信徒動搖。 要達成這樣的目的,其實并不難。 這是一個陰沉的夜晚,天空中厚厚鋪滿陰云,月光不見,星跡渺無。 這是一個中型的原始部落,可以保證本身的生存,但并不強盛。 原始部落的人們圍在用石塊搭起的祭臺周圍,望著祭司。祭司正在禱告,念出大段大段除了他自己也許沒人懂得的祝詞。信仰是神奇的,它可以集中整個部落的力量來修建一座宏偉的祭臺;讓強壯的男性放棄捕獵,從遙遠的山脈之下搬運來巨石;讓忙碌的女性們放棄耕作,用尖銳一點的石頭把巨石打磨平滑。經(jīng)年累月,后世多少奇跡一樣的建筑都是如此建造。后世之人感嘆萬千,不懂信仰的力量。 這種天氣很適合創(chuàng)造點神跡什么的。 陳昭冷眼看著下面的祭臺,族內(nèi)為了祭祀專門獵來的野獸被割斷喉嚨,血液被接在石碗,木碗中,擺放整齊。祭祀用獵來的最健壯的公牛的血在臉上畫上圖騰,有一種別樣的詭異感。圖騰也是原始崇拜的特征之一,不同的圖騰象征著不同的事物。土著們的崇拜很簡單,也許是水,也許是山,也許只是一棵大樹,而圖騰就是相應(yīng)的圖畫了,而這些圖騰,最終會簡化為文字。而陳昭需要做的,是直接灌輸另外的文明,而不是讓他們慢慢發(fā)展。