種種跡象表明，自己所在的世界已經(jīng)不是原來(lái)的世界了。

    發(fā)現(xiàn)這件事的時(shí)候，自己心里有些混亂。一方面有些釋然，可以不用再去想前世的那些，兄弟，女人，或者是背叛；但另一方面卻又不甘心，那些人欠了自己那么多，憑什么要放過(guò)他們！只是當(dāng)前最重要的是在這個(gè)古里古怪的世界活下去，站穩(wěn)腳跟，所以自己之前一直沒有多想這件事。而且那個(gè)神神秘秘的父親，實(shí)在讓自己警覺。只是這段時(shí)間觀察看來(lái)，雖然這個(gè)父親還有很多說(shuō)不清楚的地方，但是應(yīng)該對(duì)自己無(wú)害。所以一文字來(lái)生才會(huì)暫時(shí)放松警惕，開始思考一些別的東西。

    別的不提了，現(xiàn)在自己要應(yīng)付的，還是這個(gè)。

    跟在柳蓮二身后，一邊參觀校園，一邊承受著眾多女生狠狠的目光，一文字來(lái)生依舊覺得很倒霉。

    看戲是看戲，正事是正事，雖然陳昭戲弄一文字來(lái)生戲弄得非常開心，但該做的事他不會(huì)忘。

    來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)檫@個(gè)世界在藏makou中是沒有任何外力自動(dòng)融合的綜漫世界。然而陳昭知道，一個(gè)成型世界的空間是極其穩(wěn)定的，如果不是外力，怎么可能造成這么多世界的大融合？只是那個(gè)外力太隱蔽，或者太巧妙，藏馬沒有發(fā)現(xiàn)而已。

    如果有危險(xiǎn)……一切隱患都要消除在萌芽狀態(tài)。即使不知道活著的意義，自己也要努力活著，任何威脅到自己的人或者物，統(tǒng)統(tǒng)都要消除！陳昭，是主神??！主神的威嚴(yán)，決不允許任何人冒犯！

    這些融合世界的共同點(diǎn)，就是它們都是沒有什么特殊力量的校園世界，那么這樣的世界會(huì)有什么力量能讓他們?nèi)诤?？這些世界可不存在像崩玉那樣的A級(jí)能量聚合體，最多也就是核彈，蘊(yùn)含著D級(jí)能量，要知道普通人類的能量等級(jí)只是G級(jí)的。擾亂空間，至少要到C級(jí)，而C級(jí)能量只是可以讓空間紊亂，并不足以引起更大的波動(dòng)。真是說(shuō)不清楚啊。

    等等，普通世界的高級(jí)力量！難道……

    自己差一點(diǎn)就忽略了這個(gè)東西呢……

    即使在普通世界也存在的高級(jí)能量，可以影響到空間整合的，不就是愿力嗎？

    愿力，又稱信仰之力，精神力量；通常是人群的渴望，或者是堅(jiān)定信念造成的。愿力的強(qiáng)弱由意志力的堅(jiān)定或軟弱決定，也由懷有同一愿望的人的多少?zèng)Q定。在無(wú)神世界里，因?yàn)槿鄙賹?duì)同一目標(biāo)——神的信仰，愿力形成十分困難，但并不是不可以。比如說(shuō)當(dāng)一個(gè)族群遭遇大災(zāi)難時(shí)，生的渴望和悲憫就會(huì)形成愿力。只是在這幾個(gè)世界中，到底是什么事情才形成了愿力呢？縱觀這個(gè)融合世界的歷史記錄，并沒有其他世界那么多的戰(zhàn)亂，也沒有太多災(zāi)禍，但是卻偏偏形成了這樣的情形。

    唔，或者不是這個(gè)世界本身的原因？

    陳昭突然想起殘存的記憶里那些小說(shuō)，有一種對(duì)于穿越、對(duì)于動(dòng)漫世界的解釋或許可以略作改變，適用于現(xiàn)在的情況。

    怎么說(shuō)的來(lái)著？動(dòng)漫世界由人們強(qiáng)烈的愿望而產(chǎn)生，而人們的愿望，想法都會(huì)影響這個(gè)世界，讓它與原本的世界不同……

    那么現(xiàn)在的情況就是，平行世界本身沒有問(wèn)題，但是其他知道這些世界存在的世界的人，因?yàn)閺?qiáng)烈的愿望，形成強(qiáng)大愿力而使這些世界融合了。讓這幾個(gè)世界融合恐怕是很多人的渴望，因此才會(huì)實(shí)現(xiàn)，而其他雜七雜八的小愿望則是形不成愿力的。

    只是這下子可提醒了自己，愿力這東西，同樣是可以作用于自己的??！而知道無(wú)限恐怖的世界，恐怕沒有多少人會(huì)對(duì)主神抱有好感……這可是個(gè)威脅！一定要想辦法早點(diǎn)解決才是?；蛘咦约簯?yīng)該想辦法創(chuàng)造有利于自己的愿力？干脆弄出個(gè)宗教什么的……

    這是下一步的事情了，先記下來(lái)，創(chuàng)立一個(gè)宗教并不是自己想就可以簡(jiǎn)單做到的事情，恐怕需要其他人幫忙。

    信仰之力要存在，必須是發(fā)自內(nèi)心的，也就是說(shuō)陳昭不可能用精神蠱惑之類的方法建立宗教，那么難度自然大了很多。

    首先要有一個(gè)神，當(dāng)然是陳昭自己；然后確定神名——總不可能直接用“主神”或者陳昭的名字，那會(huì)透露太多的東西；還有圣地；接著是教廷的組成，要有合適的人選傳教，至少為了保密性，主神空間很多人不能用；另外還要時(shí)不時(shí)顯示一下神跡……差點(diǎn)忘了最重要的一項(xiàng)，教義。

    一個(gè)宗教的教義會(huì)影響很多事情，比如說(shuō)信教者的成分：新教因?yàn)檫m度寬松的規(guī)定和精簡(jiǎn)的宗教程序而獲得大量資產(chǎn)階級(jí)的信仰；再比如說(shuō)宗教的地位：因?yàn)槌姓J(rèn)人的貴賤之分，要求人忍讓退避從而利于封建國(guó)家統(tǒng)治，佛教在很多國(guó)家不是國(guó)教勝似國(guó)教；還比如說(shuō)信徒的思想，一個(gè)宗教的教義會(huì)灌輸給信徒許多東西，人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這在很多時(shí)候會(huì)影響到信徒的人生，從而讓信仰更加堅(jiān)定或是讓信仰被懷疑……一個(gè)不能給信徒任何東西的神，不會(huì)被長(zhǎng)久的信任。如果做不到就不要許諾，這是宗教的教義必須做到的事。典型例子就是佛教和道教，他們都宣揚(yáng)修行會(huì)帶來(lái)好處，只是佛教將之放在人們看不見摸不著，無(wú)法確定的來(lái)生，而道教則說(shuō)白日升仙，卻只見兵解身死，也難怪教徒之爭(zhēng)，道教總是負(fù)于佛教了。

    看來(lái)自己會(huì)有很多事情需要做??！

    只是既然目前還不急，自己也就別想那么多了，宗教建立的地址還不知道該選在哪個(gè)世界呢！現(xiàn)在，自己還是好好享受捉弄人的快感，好好觀看自己“女兒”為自己獻(xiàn)上的這出好戲?。?/br>