鑒定之后的事情并不歸文立言管，但是曲靜水既然被文立言說(shuō)服過(guò)，他就不會(huì)什么都不做。因?yàn)槟潜居⒄Z(yǔ)書(shū)的緣故，西方文化的密碼現(xiàn)在已經(jīng)被破譯了，比起最開(kāi)始的情況，現(xiàn)在要研究西方文化的困難并不是想象中的那么大。

    研究難度不大，就代表了有普及的可行性，曲靜水的政策名為“古文化復(fù)興計(jì)劃”，但是很明顯這里的古文化，指的是中華文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克號(hào)》。在這樣的情況下，用西方文化來(lái)引起人們的注意，轉(zhuǎn)移人們對(duì)古文化的狂熱，從而使得曲靜水沒(méi)有辦法一舉取得足夠的影響力從而進(jìn)入最核心的權(quán)利圈子，是完全可行的方案。

    最重要的是，書(shū)籍，碟片，U盤(pán)等等資源里，也有著西方文化相關(guān)的資料，而既然涉及了頂級(jí)的權(quán)利斗爭(zhēng)，曲靜水的保密手段就不管用了。

    既然方案可行，在利益的驅(qū)使之下自然會(huì)有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉(zhuǎn)變成大眾能夠明白的內(nèi)容，也無(wú)法把影像資料里面的語(yǔ)言全部快速轉(zhuǎn)變成中文，但是在權(quán)利支持之下，以盡快的速度推出這些東西還是可以的。

    針對(duì)古文化復(fù)興計(jì)劃的狙擊，開(kāi)始了。

    第82章 中西之爭(zhēng)1

    “諸位，”坐在講堂最頂端的地方，文立言并沒(méi)有感覺(jué)太緊張。即使是在這么多人面前——學(xué)生，專家，古玩商，普通民眾。其實(shí)，這和當(dāng)初在學(xué)下里面進(jìn)行演講比賽的感覺(jué)也沒(méi)有太大差距，除了他現(xiàn)在的角色已經(jīng)不是學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)他扮演的角色已經(jīng)成了一位老師。在古文化方面，他的確是很多人的老師。他在這里，是要進(jìn)行一次講座的，講述關(guān)于古文化的一些東西。

    已經(jīng)掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出來(lái)做一些表示？有一個(gè)說(shuō)法是這樣的，當(dāng)這個(gè)領(lǐng)域三成的研究成果和你相關(guān)的時(shí)候，你就是大學(xué)者，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域五成的研究成果和你相關(guān)的時(shí)候，你就是大師；當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域七成的研究成果和你相關(guān)的時(shí)候，你就是泰斗。而現(xiàn)在文立言幾乎讓整個(gè)古文化研究相關(guān)的成果，近乎九成都和他相關(guān)了。在這樣的情況下，大眾心中他就是絕對(duì)的權(quán)威。

    所有對(duì)古文化感興趣的人，都期待著文立言進(jìn)行一次真正系統(tǒng)的講座，說(shuō)明他對(duì)古文化的認(rèn)識(shí)。于是現(xiàn)在，文立言出現(xiàn)在了天區(qū)大學(xué)的講堂里，坐在最頂端的地方，開(kāi)始震動(dòng)聲帶。

    “諸位，”文立言再度說(shuō)了一句，實(shí)際上，他有些不知道該怎么開(kāi)頭，難道像是演講一樣說(shuō)“各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的來(lái)賓”嗎？第一句就不對(duì)了，畢竟文立言現(xiàn)在大小也是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，找不到合適的詞兒的文立言，干脆也不加后綴，直接稱呼“諸位”了。

    連續(xù)兩聲“諸位”之下，原本還有些喧鬧的禮堂安靜了下來(lái)，大家都集中注意力看著文立言，等待他繼續(xù)發(fā)言。雖然說(shuō)“諸位”這兩個(gè)字并不是文立言刻意用的，但是這個(gè)時(shí)候卻讓一群研究古文化的專家覺(jué)得，不愧是對(duì)古文化研究深厚的文大師，即使是用一個(gè)詞也顯得這么有古意，有韻味，短促有力。

    “大災(zāi)難之后這么多年以來(lái)，我們?cè)诙潭贪倌陼r(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝了所有文明幾乎毀于一旦的困難，實(shí)現(xiàn)了大復(fù)興。然而，我們的科學(xué)復(fù)興了，我們的經(jīng)濟(jì)復(fù)興了，我們的各方面似乎都已經(jīng)恢復(fù)了，然而，我們的文化……卻沒(méi)有?！?/br>
    “一場(chǎng)大災(zāi)難，使我們失去了承載文化的文字，于是我們忘記了漫長(zhǎng)的歷史，于是我們遺落了燦爛的文化，于是我們變成無(wú)根浮萍，無(wú)論到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己一樣，脫離曾經(jīng)的一切在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，不論去什么地方都是一種流浪。在這個(gè)時(shí)候，文立言似乎有些理解這些人對(duì)古文化的癡迷了，就如同他想要找到自己的根一樣，這些人同樣也想要尋找到根。人和植物都是一樣的，只有深深地將根扎入土壤，才能開(kāi)出絢麗的花。

    “在前段時(shí)間，我將自己對(duì)古文化研究的一些成果發(fā)表了出來(lái)，而幾乎所有人都對(duì)古文化表現(xiàn)了極高的興趣，或許，古文化復(fù)興的時(shí)代即將到來(lái)。這也是我今天在這里做這個(gè)講座的目的，促進(jìn)古文化復(fù)興。”

    “其實(shí)不用我說(shuō)，只要看過(guò)一兩篇之前展示出來(lái)的古文化相關(guān)的資料，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)古文化是多么璀璨。至少六千年的歷史，無(wú)數(shù)代的傳承，其中蘊(yùn)含的智慧之驚人，令人無(wú)法不感嘆。事實(shí)上，在大復(fù)興以來(lái)，我相信很多人都有著疑惑，我們從哪兒來(lái)？我們要到哪兒去？一個(gè)缺失了自己文化的民族是不完整的，而當(dāng)古文化開(kāi)始復(fù)興之后，所有人驟然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們是中華民族，原來(lái)我們祖上創(chuàng)造過(guò)那么燦爛的文化，原來(lái)我們并不是無(wú)根浮萍?！?/br>
    “我們需要古文化。我們需要先人的智慧告訴我們?cè)撊绾尉駬瘢覀冃枰獱N爛的文化豐富我們貧瘠的底蘊(yùn)，我們需要上溯歷史，借古鑒今。”

    “古文化的復(fù)興是必然的?！?/br>
    作了個(gè)精彩的開(kāi)頭，文立言掃視一圈，確定所有的人都因?yàn)樽约旱拈_(kāi)頭集中了注意力，并且都表現(xiàn)得饒有興致，方才舒了一口氣，這一次的講座怎么都不會(huì)有太壞的結(jié)果了，既然所有人都是這樣集中的樣子的話。

    而且，有一道實(shí)現(xiàn)從后臺(tái)帷幕之后投射而來(lái)。

    曲靜水在那里坐鎮(zhèn)，有他在的話，文立言也感覺(jué)安心很多，他相信曲靜水會(huì)解決好可能發(fā)生的事情，心下一定，他就按照之前做的提綱慢慢地講下去。