106 煉丹傳承
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這件事情實(shí)在是有點(diǎn)戲劇性,本來(lái)他對(duì)清虛觀(guān)的煉丹傳承,已經(jīng)不抱任何希望了,沒(méi)想到還有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候。 這一趟清虛觀(guān)之行,不但順利得到了真正的煉丹傳承,而且還順帶著收了一座世俗寶藏,這個(gè)驚喜實(shí)在是來(lái)得有點(diǎn)太突然,也太大了。 這批藏寶之中有很多清朝中后期的物品,方牧野根據(jù)種種跡象判斷,這批藏寶很可能就是傳說(shuō)中的太平天國(guó)藏寶。 太平天國(guó)藏寶一向被認(rèn)為是歷代可能存在的藏寶中,藏寶總價(jià)值最高的幾處藏寶之一,現(xiàn)在方牧野終于知道,傳言果然不虛。 50噸黃金的價(jià)值就已經(jīng)足夠驚人了,但其中的玉器、書(shū)畫(huà)、瓷器等古董,在和平盛世的價(jià)格比黃金更高。 這一批藏寶的價(jià)值簡(jiǎn)直難以估量! 更何況還有清虛觀(guān)遺留下來(lái)的部分煉丹傳承,這更是多少世俗藏寶都換不來(lái)的。 方牧野雖然不能繼續(xù)接收玉簡(jiǎn)當(dāng)中的信息,但是大致查看一下還是能做到的。 讓他略有遺憾的是,這三枚玉簡(jiǎn)當(dāng)中記載的煉丹術(shù)并不齊全。清虛觀(guān)的煉丹術(shù)傳承一共記載在了五枚玉簡(jiǎn)當(dāng)中,現(xiàn)在他只是得到了其中的三枚,還有兩枚遺矢在外。 慶幸的是,這三枚玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容是連貫的,而且是前面的三枚。對(duì)于方牧野來(lái)說(shuō),最重要的就是煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論,而這些基礎(chǔ)恰恰就包含在前面的三枚玉簡(jiǎn)中。 前面的這三枚玉簡(jiǎn),除了講述煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論之外,還包含大量的丹方和每一種丹藥實(shí)際煉制中需要注意的要點(diǎn)知識(shí)。 方牧野不知道后面的兩枚玉簡(jiǎn)中記載的丹方和煉丹手法到底有多神奇,但僅僅是這前三枚玉簡(jiǎn)中的煉丹傳承就已經(jīng)足夠他在很長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)使用了。 只要他能夠掌握煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論,就算未來(lái)再也得不到后面的兩枚玉簡(jiǎn),方牧野也可以自行研究和提高煉丹水準(zhǔn),研創(chuàng)出更高級(jí)的丹方。 得到清虛觀(guān)的煉丹傳承之后,方牧野首先要做的就是梳理一下煉丹術(shù)的要點(diǎn)。 清虛觀(guān)的煉丹術(shù)和宇宙中的主流科技制藥技術(shù)有著本質(zhì)上的區(qū)別。 宇宙廣袤無(wú)邊,煉制藥劑的方法同樣也是千奇百怪,各有各的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。 但不論是何種制藥術(shù),都是殊途同歸,同一種藥劑的藥效都是大同小異。 宇宙中的小眾制藥術(shù)就不說(shuō)了,流派太多,幻神又不是藥劑師,對(duì)于制藥術(shù)僅僅了解一些常識(shí),太過(guò)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就不了解了。 宇宙中的主流制藥術(shù)是科技制藥,這一點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)藥發(fā)展沒(méi)有什么不同。 煉丹術(shù)和宇宙主流科技制藥的最大區(qū)別就是嚴(yán)重依賴(lài)丹師的個(gè)人能力。 而宇宙主流科技制藥則完全依賴(lài)于科技的發(fā)展,藥方研創(chuàng)出來(lái)之后,只要有充足的藥材,就可以批量生產(chǎn)藥劑,同個(gè)人能力無(wú)關(guān)。 煉丹術(shù)的特點(diǎn)制約了丹藥的普及和發(fā)展,但丹藥因?yàn)闊捴品椒ê屠碚摰牟煌?,可以煉制出很多科技制藥所無(wú)法生產(chǎn)的神奇丹藥。 方牧野準(zhǔn)備研究煉丹術(shù),原本是因?yàn)椴幌肜速M(fèi)從大世界中得到的那些神奇靈藥。藍(lán)星上的醫(yī)藥科技太過(guò)落后,依靠現(xiàn)今的醫(yī)藥科技手段只能把大世界中的那些珍貴靈藥白白浪費(fèi)掉。 簡(jiǎn)單看過(guò)煉丹術(shù)的基本介紹之后,方牧野更加堅(jiān)定了深入研究煉丹術(shù)的決心。 煉丹術(shù)有很多科技制藥所不具備的優(yōu)勢(shì)所在,很多奇特的丹方是科技手段無(wú)法做到的,煉丹術(shù)的存在確實(shí)有其必要性。 哪怕以后藍(lán)星能夠融入到宇宙當(dāng)中,依靠煉丹術(shù)煉制出來(lái)的部分丹藥,仍然會(huì)是方牧野安身立命的重要倚仗之一。 簡(jiǎn)單的看過(guò)煉丹術(shù)的介紹,方牧野對(duì)于在未來(lái)成為一名出色的煉丹師,深具信心。 因?yàn)闊挼さ娜?,他恰恰都有很好的天賦。 煉丹的三要素是丹方、控火和神識(shí)cao控。 丹方屬于藥理上的高度,真正高明的煉丹師都是藥劑大師,深明藥性,可以根據(jù)實(shí)際需求,自創(chuàng)丹方。 控火和神識(shí)cao控是技術(shù)上的需求。要想煉制出一爐合格的丹藥,煉丹師必須要做到能夠精準(zhǔn)的控火和精微的神識(shí)cao控。 方牧野深入研究過(guò)中醫(yī)理論,和煉丹術(shù)的藥理正好有相通之處。有了深厚的中醫(yī)基礎(chǔ),學(xué)習(xí)煉丹術(shù)的藥理知識(shí),方牧野感覺(jué)并不難。 他同時(shí)擁有火系天賦和精神系天賦,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)之后,煉丹技術(shù)就算達(dá)不到出類(lèi)拔萃的地步,達(dá)到合格的最低標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該還是沒(méi)問(wèn)題的,這點(diǎn)信心他還有。 煉丹術(shù)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的技術(shù),就算方牧野擁有一件九級(jí)靈器級(jí)別的煉丹爐,想要成功煉制出第一爐丹藥,也不是那么容易的。 他首先要掌握最基礎(chǔ)的控火技能;其次還要能夠利用神識(shí),根據(jù)不同的丹方需求,隨時(shí)精準(zhǔn)cao控投入煉丹爐內(nèi)部的各種藥材。 如果想要根據(jù)不同的需求調(diào)整丹方,還要掌握藥理并能靈活運(yùn)用。 掌握藥理甚至自創(chuàng)丹方,這不是一朝一夕的事情,只能曠日持久的長(zhǎng)期鉆研,沒(méi)有捷徑可走。 方牧野也沒(méi)有想過(guò)一蹴而就,剛開(kāi)始學(xué)習(xí)煉丹術(shù),研究藥理可以放在后面,他首先要研究的是技術(shù)層面的問(wèn)題。 他在煉寶秘術(shù)中學(xué)到的控火術(shù),同樣適用于煉丹,只不過(guò)煉丹的需求對(duì)于火候的控制要求更加精準(zhǔn)。在控火這一項(xiàng)上,練習(xí)上一段時(shí)間之后,方牧野相信自己一定能達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)的要求。 難度比較大的,反而是煉丹過(guò)程中的神識(shí)cao控這一項(xiàng)。 他的精神系天賦極高,按說(shuō)依照煉丹要求進(jìn)行神識(shí)cao控并不難。但是,煉丹過(guò)程中的神識(shí)cao控,并不是簡(jiǎn)單的去完成cao作,而是要懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出恰當(dāng)?shù)目刂啤?/br> 要想做到這一點(diǎn),精準(zhǔn)cao控的能力必不可少,但經(jīng)驗(yàn)和天賦更重要。 煉丹過(guò)程當(dāng)中,神識(shí)的精準(zhǔn)cao控,更多的依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)和天賦,這是煉丹的最大難點(diǎn),也是制約煉丹術(shù)普及和發(fā)展的最重要的原因。