十年前寫過一篇文章，名曰“日本與中國(guó)”，其中有兩節(jié)云：

    “中國(guó)在他獨(dú)殊的地位上特別有了解日本的必要與可能，但事實(shí)上卻并不然，大家都輕蔑日本文化，以為古代是模仿中國(guó)，現(xiàn)代是模仿西洋的，不值得一看。日本古今的文化誠(chéng)然是取材于中國(guó)與西洋，卻經(jīng)過一番調(diào)劑，成為他自己的東西，正如羅馬文明之出于希臘而自成一家，所以我們盡可以說日本自有他的文明，在藝術(shù)與生活方面為顯著，雖然沒有什么哲學(xué)思想。我們中國(guó)除了把他當(dāng)作一種民族文明去公平地研究之外，還當(dāng)特別注意，因?yàn)橛性S多地方足以供我們研究本國(guó)古今文化之參考。從實(shí)利這一點(diǎn)說來，日本文化也是中國(guó)人現(xiàn)今所不可忽略的一種研究。中國(guó)與日本并不是什么同文同種，但是因?yàn)槲幕煌ǖ木壒?，思想到底容易了解些，文字也容易學(xué)些，（雖然我又覺得日本文中夾著漢字是使中國(guó)人不能深徹地了解日本的一個(gè)障害，）所以我們研究日本比較西洋人要便利得多?！?/br>
    也正是那時(shí)候，我還在燕京大學(xué)教書，有一位同事是美國(guó)老牧師，在北京多年，對(duì)于中國(guó)學(xué)問很有研究，他在校內(nèi)主張應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)日俄語文。他的理由是，英美人多習(xí)法德語，中國(guó)則情形不同，因地理關(guān)系上與日本俄國(guó)聯(lián)系密切，故宜首先學(xué)習(xí)此二種言語，而法德各語尚在其次。這個(gè)意思實(shí)在很對(duì)，大約學(xué)校也不見得不贊同，不過未曾實(shí)行，以至于今。

    民國(guó)十九年北京大學(xué)三十二周年紀(jì)念刊上我寫了一篇小文，名曰“北大的支路”，希望學(xué)校提倡希臘印度亞剌伯日本的研究，關(guān)于日本的一節(jié)云：

    “日本有小希臘之稱，他的特色確有些與希臘相似，其與中國(guó)文化上之關(guān)系更仿佛羅馬，很能把先進(jìn)國(guó)的文化拿去保存或同化而光大之，所以中國(guó)治國(guó)學(xué)的人可以去從日本得到不少的資料與參考。從文學(xué)史上來看，日本從奈良到德川時(shí)代這千二百余年受的是中國(guó)影響，處處可以看出痕跡，明治維新以后，與中國(guó)近來的新文學(xué)相同，受了西洋的影響，比較起跡步驟幾乎一致，不過日本這回成為先進(jìn)，中國(guó)老是追著，有時(shí)還有意無意地模擬販賣，這都給予我們很好的對(duì)照與反省?！?/br>
    這話說了到如今也已是五個(gè)年頭了。一個(gè)主張，一種意見，五年十年不會(huì)有效原也是當(dāng)然，因?yàn)闄C(jī)緣很是重要，這卻甚不容易遇到。其實(shí)從甲午至甲戌四十年中事情也不少了，似乎卻總還不能引起知己知彼的決心，有的大約是刺激太小吧，沒有效力，有的又是太大了，引起的反應(yīng)超過了常度。九一八總是大事件了，然而它的影響在學(xué)校則不及，在社會(huì)則過。我不知道中國(guó)政府到底為什么緣故至今不辦一個(gè)外國(guó)語學(xué)校，國(guó)家沒有一個(gè)地方可以讓學(xué)生習(xí)得英文以外的語文，即大學(xué)亦都在內(nèi)。日本語向來只準(zhǔn)當(dāng)作第二外國(guó)語去學(xué)，而那種第二外國(guó)語是永遠(yuǎn)教不好學(xué)不好的。然而在社會(huì)上這些情形正是相反，近年來熱心學(xué)習(xí)日本語者據(jù)說日漸增加，似乎是好現(xiàn)象了，我只怕是不驕便太怯，那即是過。有一個(gè)日本人卒然問曰，近來大家學(xué)日本話，說是為了一九三六年懂得日本話方便些，是不是？我看他很素樸卻不是故意的問，便只好苦笑對(duì)他搖頭道，我沒有聽說。

    講到底我是主張學(xué)日本語的。我主張?jiān)谥袊?guó)學(xué)習(xí)，如有資力可再往日本一走。學(xué)日本語最好有國(guó)立的外國(guó)語學(xué)?；虼髮W(xué)專系，否則從私人亦可。學(xué)日本語的目的不可太怯，預(yù)備做生意，看書報(bào)，讀社會(huì)科學(xué)，幫助研究國(guó)學(xué)，都是正當(dāng)?shù)哪康?，讀日本文學(xué)作品，研究日本文化，那自然是更進(jìn)一步了。語言文字本來是工具，初學(xué)或速成者只要能夠使用就好了，若是想要研究下去的，卻須知道這語言也有他的生命，多少要對(duì)于他感到一種愛好與理解。這樣，須得根本地從口語入手，還得多讀名家所寫的文章，才能真正了解，不是單靠記憶幾十條規(guī)則或翻看幾本社會(huì)科學(xué)書所能達(dá)到的。因此我們的第二個(gè)的意見是，學(xué)日本語須稍稍心寬，可能的要多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)日，除不得已外萬不宜求速成，蓋天下無可速成之事，古人曰，欲速則不達(dá)，普通所謂速成實(shí)在只是淺嘗，即只學(xué)了一部分耳。鄙人讀日本文至今才二十八年，其間從先生學(xué)習(xí)者不過兩年，卻來胡亂說話，未免可笑，因答應(yīng)張君已久，不能再拖欠了，只好趕寫，請(qǐng)?jiān)弰t個(gè)。（廿四年一月）