第28章 心靈的凈化
扎西招呼著我們繼續(xù)出去玩了,我心里覺得莫名的不是滋味,竟然讓我遇到了這么一出,算了,盡然是夢就算了吧,這樣的好事情怎么可能被我遇到呢,我又不是什么有權有勢的人,人家丁安然這么好的一個人憑什么會跟著我,既然如此,那我也沒什么不開心的了,而且在佛祖面前還整日想著這些事情,真是不應該,我要繼續(xù)好好的享受旅途,來此徹底的心靈凈化吧。 “今天我們要去哪里玩呢?”我從遺憾中回過神來,突然想起來問導游要去哪里玩,想要事先做下攻略,不至于像昨天那樣在何倩和丁安然面前丟臉。 導游缺故作神秘的告訴我說:“今天要去哪里呢?在海拔3750米的拉薩西北的瑪布日山,有一片獨一無二的神奇建筑。她被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產,她擁有無數的珍寶、文物和佛教藝術品,當地藏民稱為“贊姆林堅吉”,意思是價值抵得上半個世界,是世界屋脊的一顆璀璨明珠?!?/br> “到底是哪里啊?”導游的話也勾起了何倩的興趣,好奇的望著導游。 “今天的目的地就是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑——布達拉宮。來到拉薩,不能不去布達拉宮?!睂в握f著,一臉的驕傲,那種因為家鄉(xiāng)的美好而又心底發(fā)出的驕傲的的模樣。我看著扎西的這個樣子,突然覺著這個一米八幾的黑大塊頭,有點可愛的像個小孩子。 “扎西你騙人?!焙钨煌蝗蝗氯缕饋恚y道導游哪里說的不對嗎?我木愣愣的看著丁安然,扎西也一臉錯愕,不知道究竟是哪里不對,疑惑的說道:“哪里騙人了???” 丁安然笑了笑,一臉認真,“你就是騙人,你昨天早上還說八角街是必須要去的地方,然后還說大昭寺是來西藏拉薩必須去的地方,下午又說是天湖。現在又說布達拉宮是。到底哪一個才是呢?你是不是騙人的?!彪m然可以聽的出來丁安然只是打趣扎西,但是扎西竟然一本正經的回答道:“我可不騙人,我們大拉薩真的有太多美麗的風景、宏偉的建筑值得去看了,我真是覺得哪里都值得去,你們這第一次來,也不知道會呆幾天,我就想帶著你們多了解了解,拉薩的魅力,讓你們愛上拉薩!”扎西的認真勁頭真是賺足了兩個女人的笑點,的確,這里美麗的風景,真是讓人流連忘返。 知道了今天是要去布達拉宮,我立刻拿出手機百度起來,就為了不顯得自己在丁安然和何倩他們面前那么無知。剛拿出手機的一刻,我就收到了朱玲玲發(fā)來的消息,他說這幾天她老公去西藏出差了,而且已經很多天沒有看到過張雪的轉賬紀錄了??次业呐笥讶σ彩窃谖鞑兀詾槲摇堁?、黃云濤三個人是一路的。 我立刻回了消息,說并不知情。我第一天的時候的確是看到張雪來西藏的朋友圈,但是,他怎么可能來,我以為只是隨便發(fā)了一個別人的圖,聽朱玲玲這么一說,沒想到還真是來到這里了。我竄側著這中間有什么貓膩,可是如果張雪要來跟蹤我,為什么要帶一個黃云濤這么麻煩。如果只是為了玩點刺激的,干嘛非要來西藏呢?搞不懂什么路數,都出來放松了。就不管這些破事情了。我還是專心看風景吧。 扎西帶著我們一路往目的地靠近,邊說邊給我們講解布達拉宮的歷史和來源:“瑪布日山這座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群,占地10余萬平方米,房屋數千間,布局嚴謹,錯落有致。主體建筑分白宮和紅宮,主樓十三層,高115.7米,由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。641年吐蕃王松贊干布為迎娶唐王朝文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名,稱“布達拉宮”……” 我不是佛教信徒,但經過大昭寺的一幕盛況讓我也對宗教確存有敬畏之心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格,依山而建,氣勢雄偉。在陽光的塑造下,以清晰的層次輝映著豐富的光彩,兩側是白宮墻,中間是紅宮墻,頂部的喇嘛靈塔、寶瓶、經幢等鎏金飾物在湛藍的天空格外耀眼,處處充滿了尊嚴和圣潔。宮堡式建筑讓我震撼,我不得不感嘆在拉薩,這里的建筑,這里的宗教,這里的歷史,甚至這里的浮云都隨時讓人們醍醐灌頂。 在扎西的帶領下,我們沿階而上,山勢突兀高大,經過四道曲折的石鋪斜坡路,來到繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門。斑駁陸離帶著沉重年代感的墻面上畫著怒目圓睜、威風凜凜的四大金剛,那幾雙眼睛讓人覺得有能洞察世間一切真、善、美的神力,令人產生深深的敬畏和神圣感,心境霎時沉靜下來。 穿過東大門,來到《文成公主進藏圖》壁畫前,讓人仿佛置身于松贊干布與文成公主的通婚盛典:宮殿上樹立著長矛旗幟,上面都縛上紅綾,飛檐走廊裝飾著各種珠寶、絲綢、風鈴,風來時萬鈴齊奏;男女老少奏樂歡舞,萬民高呼“扎西得勒”。 一邊前行,扎西一邊介紹,“當時,松贊干布還為文成公主修建了一座9層高的宮殿,與布達拉宮用白銀和黃銅打造的橋連接著,橋上安著風鈴、掛著帷幔,公主過橋去見藏王時,橋就會歌吟飄舞起來。遙想1300年前,文成公主給落后的西藏帶去大量的書籍,帶去數千名漢族文士、工匠,向藏民傳授良種種植、農具制造、碾磨、釀酒、養(yǎng)蠶、紡織、建筑、制陶、造紙、制墨以及歷法、醫(yī)學等技術,教育開化吐蕃族人,播撒文明的種子。” 隨著擁擠的人流,不時從又窄又陡的樓梯上走上走下,在森嚴威凜的神像中間悄無聲息地穿行,靜寂得仿佛能聽見自己的心跳。兩個小女孩更是無比的認真和虔誠,每走到一尊佛像面前,便會閉眼祈禱,仿佛是把自己的一生都托付給了佛祖。 布達拉宮有數不盡的佛像,或是在屋子里,或是在神臺上,或是在壁畫間。無論在哪里,此刻,人與神是如此的近,感覺又是那么的遠。散發(fā)著莊嚴、肅穆、圣潔的氣氛,一切都空靈得像在幻影里,耳中的聲音似從很遠的天邊傳來。隨處可見是轉經筒的旋轉,是朝圣者的匍匐而拜。一位位膜拜的朝圣者在我身邊慢慢地走過,他們口中念念有詞,低聲地誦著經,認真地在每一位佛像前跪拜,用手中的酥油添入每一盞油燈……那種敬意,那眼中的渴望,那身體力行的虔誠又一次深深打動著我。 我對佛教了解甚微,但我卻很敬重有信仰的人。他們此時一定忘卻了塵世,忘卻了rou體的一切欲念,用靈魂在與佛交流,表達著心靈上的期盼,渴望中的庇佑……在我們內心深處,總有一些人、一些事,讓我們感動著,也觸動著我們的心! 我默默地敬仰著佛像,獨自承受著心靈的洗禮。忽然有種一覺剛醒時的感覺,因為我心里下意識的問了自己“我在那啊”。這是一種似有非有,若隱若現,似曾相識又覺得生疏懵懂的感覺,內心好像得到了洗禮,有一種安寧和回歸。 走出宮門,我抬頭回望,像天藍色琉璃一般清澈透明的天空,幾朵厚厚的白云悠悠的飄過眼前,纏繞在布達拉宮大上空。 扎西笑著說:“在拉薩是不會迷路的,不論在哪兒,都能看到布達拉宮?!笔堑模瑢τ诓歼_拉宮而言,只能仰視;因為她的高度不僅在于海拔,更代表著信仰的力量!當我來到這個最接近天堂的地方,才知道自己有多渺小!