除了老石在竹林里陪著蔣斌的父親，我們都在車上休息。半個(gè)小時(shí)以后，又開來幾輛車。周局長從車上下來，把我們聚在一起。周局長先問幾位大師好，然后說：“既然在安家村井底找到了尸體，這個(gè)安家村就脫不了關(guān)系?！?/br>
    “那個(gè)村長安海生真是老頑固，無論艾警官怎么問他，就是什么都不說。各位，我有一個(gè)想法，說出來，大家一起討論討論?！?/br>
    “這個(gè)安家村的地下建筑這么大，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)出入口，一個(gè)是后山那個(gè)出口，現(xiàn)在已經(jīng)被淹沒了。還有一個(gè)是井口，可是只能晚上下去，這對我們不利。我想會(huì)不會(huì)還有別的出入口呢？”

    “所以我?guī)Я艘恢Ъ夹g(shù)團(tuán)隊(duì)來，他們主要有我市的考古，地質(zhì)，以及建筑方面的人員組成。你們幾位分別帶隊(duì)，從你們認(rèn)為有可能的地方開始查，你們覺得怎么樣？”

    張真人說：“周局長分析的很有道理，昨晚我們不就到了一個(gè)地方，感覺就是安家村的祠堂嗎。這樣，我和小秦帶一隊(duì)，進(jìn)祠堂。紫衣帶一隊(duì)，去石塔。通融法師帶一隊(duì)查戲臺，學(xué)清師傅你帶人把這個(gè)村口池塘的水抽干了，看看塘底什么情況?！?/br>
    周局長說：“王隊(duì)長你也帶一隊(duì)，對安家村的村民再走訪一遍，查一下他們的血緣關(guān)系。這個(gè)安家村，真是邪門了。幾位辛苦一下，咱們趁勝追擊，爭取這兩天了結(jié)此案?！?/br>
    我和張真人帶著四個(gè)人來到了祠堂，祠堂依舊大門緊閉，上著鎖。我們看了一下那把鎖，不過是很普通的鎖，于是直接撬開打開了門。

    一進(jìn)祠堂，發(fā)現(xiàn)里面居然是空蕩蕩的，什么都沒有。墻上也沒有壁畫，很明顯這里的東西已經(jīng)被人搬走了。這是我們最擔(dān)心的，萬一這個(gè)邪教為了逃避我們，換了地方，可就麻煩了。

    有一個(gè)搞建筑的拿出一臺機(jī)器，對祠堂開始三維立體掃描，折騰了兩個(gè)多消失，沒有發(fā)現(xiàn)與地下建筑聯(lián)通的入口。

    結(jié)果經(jīng)過了一個(gè)上午的勘察，也沒發(fā)現(xiàn)在這幾個(gè)地方有能夠下到地下的通道，不過我們還是很有收獲，首先我們在村長安海生的家里找到了一本家譜。而這本家譜告訴了我們這個(gè)地下建筑的由來，以及那個(gè)西域上主和其他幾個(gè)人的關(guān)系。

    原來在唐朝初年，西域曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)教派，叫瞻波羅教。他們以天地日月為信仰，在西域的一些國家穿播，成為了當(dāng)時(shí)一個(gè)西域小國扈利國的國教。后來扈利國被突厥滅掉，這個(gè)瞻波羅教的教主帶著扈利國的后人東逃，他們在甘肅的麥積山定居下來。

    為了生存，瞻波羅教吸取了道教和佛教的一些教義，并偽裝成道教的一支開始傳播自己的教義。瞻波羅教有些忠實(shí)的教徒聽說他們在麥積山，也不遠(yuǎn)千里的來投奔他們，其中就包括那個(gè)西域女子和頭陀。

    在麥積山，扈利教又受到了佛教的攻擊，瞻波羅教的教主也在對抗佛教的過程中身亡。剩余的教眾分成兩支，一支在老教主的徒弟多勒健的帶領(lǐng)下進(jìn)入了四川，另一支在另一個(gè)徒弟也是扈利國的王子帶領(lǐng)下到了唐朝的都城西安。

    在西安呆了一陣子，發(fā)現(xiàn)這里根本沒有他們發(fā)展的空間，于是又去了東都洛陽。他們最后明白在中原地區(qū)他們不可能發(fā)展壯大，于是他們就出雁門關(guān)，進(jìn)入了草原地區(qū)。在這里扈利王子帶領(lǐng)信徒又與流行于草原的薩滿教的一支聯(lián)合起來，建立了扈利教。

    扈利教受到了時(shí)任幽州節(jié)度使劉仁恭的推崇，他放棄了自己祖先崇信多年的佛教，轉(zhuǎn)信扈利教，并封扈利王子為國師。劉仁恭后來被自己的兒子劉守光幽禁，讓出政權(quán)。扈利王子依然被劉守光重用。

    劉守光的后燕被李存勖滅掉之后，李存勖為了安撫劉守光的手下，沒有殺扈利王子，還封他為王爺，但是并不重用他。李存勖愛聽?wèi)颍瑒⑹毓庥幸粋€(gè)寵愛的戲子叫安思兒，戲唱的很好，李存勖就把他抓近了自己的宮廷。

    安思兒就是安家村的始祖，他很快憑借精湛的表演得到了李存勖的寵信，并且還賜姓安思兒李姓。還把他的兒子封為將軍，鎮(zhèn)守我們這里。安思兒利用李存勖對他的寵信，偷偷的保護(hù)劉守光的后人，并且在安家村地下給劉守光修了陵墓。

    沒過幾年，扈利王子死了，李存勖派人將扈利王子的后人都?xì)⒘?。為了防止扈利王子的靈魂作祟，找了個(gè)道士用符咒把扈利王子的靈魂封印在一個(gè)鐵盒子里。但是為了安撫扈利教的信徒，李存勖以王爺?shù)囊?guī)格安葬了扈利王子，并允許他們?yōu)殪枥踝邮仂`。

    安思兒不僅忠于劉守光，他也是個(gè)忠實(shí)的扈利教徒，所以這時(shí)又上演了一部偷天換日，救下了扈利王子的一個(gè)后人。這個(gè)后人就混在眾信徒中，為自己的父親守靈，在扈王爺墳村娶妻生子，延續(xù)香火。而扈利教為了防止再度被毀滅，就改頭換面，以道教的面目出現(xiàn)在世人之前。

    李存勖的后唐政權(quán)沒存在多久也滅亡了，安思兒的兒子安豐自然也沒法再在我們這里當(dāng)將軍了。李安豐為了躲避戰(zhàn)亂，干脆就去了李姓，帶領(lǐng)子孫在安家村定居下來，不問世事了。

    但是安豐做了一件事，就是擴(kuò)建了地下建筑，在地下修了一座扈利教的圣殿。還把安思兒的靈柩運(yùn)到安家村埋葬，修建了祠堂。這樣安家村的活人在祠堂祭祀祖先，死人則在地下宮殿中繼續(xù)供奉扈利教，供奉劉守光。

    至于那坐戲臺，就如柳筱猜測的那樣，確實(shí)是為了紀(jì)念安斯兒修建的。而每到安思兒的祭日，安豐都會(huì)親自上臺演唱。安豐死前囑咐子孫，不得讓外人上臺唱戲。因?yàn)槊康桨菜純旱募廊?，他還要上臺為父親表演。

    看來這個(gè)安海生村長是絕對知情的，王隊(duì)長立即叫人把這個(gè)族譜給艾警官送去，叫他立即審訊安海生和桑春玉，一定要從他們嘴里撬出點(diǎn)東西來。

    另外經(jīng)過這兩次對安家村的大規(guī)模的查訪，終于有村民敢站出來說話了。有一個(gè)村民說他知道他不是自己的父母親生的，他是很小的時(shí)候被抱養(yǎng)過來的，根本不可能記得自己的親生父母。