進(jìn)入殿內(nèi)，映入眼簾的是一片無(wú)際無(wú)際的空間，巨殿前端和左右兩旁的殿璧，至少有四十丈的距離，仿似來(lái)到巨人建的大殿。

    在對(duì)正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行大篆，從殿頂直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈許見(jiàn)方，正文：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”。

    “神跡?。　濒斆钭有纳裾饎?dòng)，不自覺(jué)的跪了下來(lái)，眼睛充溢淚水，他活了大半輩子，還是首次受到這樣的震撼和感動(dòng)。

    秦書凡繞過(guò)魯妙子，走進(jìn)殿內(nèi)。

    巨殿籠罩在柔和的青光底下，在離地四十丈許的殿頂中心，嵌有一塊圓形的物體，兩丈直徑，散發(fā)出青黃的光線，仿若一個(gè)室內(nèi)的太陽(yáng)，使整個(gè)巨殿沐浴在萬(wàn)道青光底下。

    以這光源為中心，殿頂畫了一個(gè)直徑達(dá)二十丈的大圓，竟是一幅星空?qǐng)D。

    星羅棋布，滿是星點(diǎn)，其中有十?dāng)?shù)粒比例特大，秦書凡認(rèn)出其中七粒是日月五星，其他的幾粒也非常熟悉，這些較大的星，都列有粗細(xì)不同的線條，顯示它們?cè)谔炜盏倪\(yùn)行軌跡，形成一個(gè)又一個(gè)交疊的圓，煞是好看。

    整副星圖，除了秦書凡熟悉的三垣二十八宿外，還有無(wú)數(shù)其他的星宿，星圖圓形的邊上，刻有不同的度數(shù)和怪異的名稱。

    突然間，秦書凡瞳孔一縮，顫聲道：“太陽(yáng)星系、銀河星系、天馬星系……這、這是那位穿越者前輩留下的手筆，又或者戰(zhàn)神殿的原主人是地球的仙人，無(wú)意來(lái)到此界，留下傳承而去……”

    此時(shí)此刻，他已經(jīng)沒(méi)有詞語(yǔ)來(lái)形容心情了。

    因?yàn)檫@是一副現(xiàn)代版的宇宙星空?qǐng)D，而那些怪異的名稱竟是簡(jiǎn)體漢字，許多星系圖名稱他連聽(tīng)都未聽(tīng)過(guò)，例：玄黃星系、神鷹星系、玄女星系、帝尊星系、水藍(lán)星系等等等等。

    而且每個(gè)星系間的距離都標(biāo)注的非常清晰，如水藍(lán)星系上一條直線指在太陽(yáng)系，旁邊畫了個(gè)“人”字，并且還標(biāo)了三百，“人”字是什么意思尚且不清楚，但那“三百”分顯是三百光年的意思。

    “總不會(huì)水藍(lán)星系有人類生存吧……不管了，這次回到地球，無(wú)論如何都要搞一艘戰(zhàn)艦，去水藍(lán)星瞧一瞧，看是否有這個(gè)星球和人類……”

    秦書凡收回目光，巨殿內(nèi)不見(jiàn)一柱，不見(jiàn)一物，殿心地上有一個(gè)兩丈許見(jiàn)方的浮雕，左右兩邊壁上每邊亦有丈許見(jiàn)方的浮雕圖各二十四個(gè)，加上殿心的浮雕圖，剛好是四十九。

    “竟然是先師廣成子！”

    魯妙子忽然大呼小叫，在那“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”的幾個(gè)大字下，有一人盤膝面墻而坐，背影魁梧，服飾高古，不類近代。

    秦書凡走到近前，就見(jiàn)此人面相莊嚴(yán)，嘴角猶帶著安詳?shù)奈⑿Γ^發(fā)與衣服已化開(kāi)大半，但面上肌膚神情卻與生人無(wú)異，衣服下的rou體卻至堅(jiān)至硬，似乎整個(gè)人轉(zhuǎn)化為另一種不知名的堅(jiān)硬物質(zhì)。

    此人左手垂地，地上有一行小字，寫書“廣成子證破碎金剛于此”，觸地的中指，剛好嵌在“此”字最后一畫去勢(shì)盡處，毫無(wú)疑問(wèn)這幾個(gè)字是手指在地上劃出來(lái)的。

    “這人應(yīng)該是廣成子……”

    秦書凡運(yùn)足全力，手指在地上劃拉起來(lái)，但未留下絲毫痕跡，不禁嘆息：“世上天才何其多也。”

    要知道，整個(gè)戰(zhàn)神殿與天上星系有莫名的聯(lián)系，一草一木都具有無(wú)上偉力加持，廣成子能留下痕跡顯然功力超凡脫俗，不是此時(shí)的他能夠比擬的。

    秦書凡對(duì)魯妙子道：“戰(zhàn)神圖錄就在里面，別在這浪費(fèi)時(shí)間了?！?/br>
    “廣成子前輩稍等，待晚輩習(xí)得戰(zhàn)神圖錄再將你入土為安?！濒斆钭庸Ь葱卸Y，自言自語(yǔ)。

    “人家早破碎金剛而去，入什么土為什么安，你真搞笑！”

    秦書凡強(qiáng)拉著魯妙子徑直來(lái)到第一幅浮雕之下。

    這幅浮雕雕工精美，刻著一個(gè)身穿奇怪甲胄、面上覆蓋面具的天神，胯下坐著一條以龍非龍的怪物，從九片裂開(kāi)了的厚云由左上角穿飛而下，直撲向右下角一個(gè)血紅的大火球，每一片厚云旁邊，由上而下寫著九重天、八重天，直至最低的一重天。

    “那怪物似乎有些熟悉?！濒斆钭悠娴?。

    這廝的眼睛總盯在別處，秦書凡都有些無(wú)語(yǔ)了，盤膝下來(lái)，靜心體悟。

    過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，秦書凡皺著眉頭，走到第二副圖前。

    這副圖是戰(zhàn)神從火球中穿沖而出，化為一陰一陽(yáng)兩股氣旋，衍生出大地的樹木花果、魚蟲人獸。

    “陰陽(yáng)……”

    第二副是陰陽(yáng)衍生萬(wàn)物的意思，可是秦書凡卻覺(jué)得有些問(wèn)題，因?yàn)榈降谝桓眻D時(shí)，萬(wàn)物又合成那個(gè)天神，也就是說(shuō)萬(wàn)物合一，可以理解為陰陽(yáng)融合的意思。

    這是倒著看，如果順著看，就是那個(gè)戰(zhàn)神衍生萬(wàn)物，但在第三副時(shí)又合成人形，也就是說(shuō)，表達(dá)的是陰陽(yáng)之道可以相融相合，這與《長(zhǎng)生訣》中最后兩副圖的道理相同。

    “看來(lái)，廣成子當(dāng)時(shí)悟透了此副圖，然后創(chuàng)出《長(zhǎng)生訣》的第六副圖和第七副圖，不過(guò)《長(zhǎng)生訣》有缺陷，修練后無(wú)法衍生子嗣，就像圖中一樣，陰陽(yáng)最終融合為一，無(wú)法傾瀉，明顯有缺陷?！?/br>
    秦書凡又看向第三幅圖，這副圖內(nèi)一男一女交體相纏，循環(huán)不息，下方注釋：“一闔一開(kāi)，至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅，生機(jī)在息機(jī)之中，生氣在息氣之內(nèi)。動(dòng)者固不可自封，不動(dòng)者亦不可自棄，彌久彌芳，大凡行功到無(wú)味時(shí)，滋味必從此出，天之為天，非陰極則陽(yáng)不生，物窮則反，道窮則變，無(wú)路可入處，方有入。”

    “這就對(duì)了，第二幅有缺陷，第三幅圖立馬就彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷，陰陽(yáng)生生不息，即便融合，也能衍生出造化之氣，孕育子嗣?？磥?lái)這四十九幅浮雕，由低到高闡述了一條正確的修煉之路，旁人籍此，能夠糾正自身修練方面的錯(cuò)誤，不過(guò)就看你有沒(méi)有那個(gè)悟性?！?/br>
    秦書凡一幅幅浮雕觀參悟，每幅都給帶來(lái)極大的感悟。

    印有和尚在《武道》中注釋：“魂、武殊途同歸”，在他看來(lái)，大唐世界的精氣神修煉之道，陽(yáng)神世界的靈魂、武修之道，以及他的體修之路全都相同，皆是要超脫自己。

    相互印證，觸類旁通，提升眼界和知識(shí)面。

    第十三幅浮雕畫了一個(gè)人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉，胸中又畫了個(gè)人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是緊閉，姿態(tài)相同，下方注釋：“胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息?！?/br>
    注釋和圖畫，明顯表達(dá)了大唐世界精、氣、神修煉的總結(jié)之語(yǔ)。

    人在孕育后，通過(guò)母親的臍帶吸取養(yǎng)分，出生后，臍帶剪斷，始由先天內(nèi)息呼吸，進(jìn)入后天口鼻呼吸。

    而修道是重歸先天呼吸，但是母體已不存在，唯有發(fā)動(dòng)體內(nèi)自身的先天呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經(jīng)印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸，所謂打通任督生死玄關(guān)，然后吸取天地之氣，結(jié)下先天之胎。

    這個(gè)過(guò)程，正是講述先天之道。

    “之前是陰陽(yáng)之道，這又是先天之道，果然是在闡述正確的修煉之路?！?/br>
    接著往下看，第三十六幅圖正中畫了一個(gè)人，盤足安坐在一個(gè)大圓中心，但那個(gè)人的心胸部位，也畫了一個(gè)細(xì)小的圓。

    下方注釋：“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內(nèi)外，若能去此心意，豈有內(nèi)外之分、你我之別，天地既無(wú)盡，人身豈有盡，盡去諸般相?！?/br>
    秦書凡參悟了半天才明白，這副圖是講天人合一之道，也闡述了靈神之道，不過(guò)他三魂缺二，悟不透靈神之道的精髓。

    把所有浮雕參悟完，秦書凡覺(jué)得戰(zhàn)神殿也太過(guò)兒戲了，畢竟以他的水準(zhǔn)都能參悟十之八九，廣成子那般厲害的人物也絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，何必過(guò)后又回來(lái)！

    “莫非殿內(nèi)還有什么秘密？”

    突然間，秦書凡目光移到殿頂那幅星圖上。