而葉二娘的兒子呢, 卻是個(gè)正經(jīng)的老實(shí)和尚, 老老實(shí)實(shí)吃齋念佛, 真要是將他牽扯進(jìn)去, 就算是顧衡道德底線并不是特別高, 也還是覺(jué)得將人家牽扯進(jìn)來(lái)不像話，在顧衡看來(lái), 虛竹如果不知道自己父母的作為，大概還真的要好一些, 這對(duì)他來(lái)說(shuō), 那真的是一場(chǎng)永遠(yuǎn)也還不完的孽債了。顧衡不管這個(gè)世界有沒(méi)有什么地府，地府在這種事情上該怎么算，但是, 虛竹就算是誘因，也不能是主要原因。天底下丟了孩子的人家多了，自家孩子丟了就去偷別人家孩子，偷回來(lái)養(yǎng)也就算了，玩夠了覺(jué)得還是自己的孩子好，然后就直接殺了，這就喪盡天良了！葉二娘就屬于那種典型的反社會(huì)人格，自己不爽，就要全天下不爽。刀子如果砍在虛竹頭上，她肯定會(huì)后悔，但是，這對(duì)虛竹不公平，所以，也只能砍在玄慈乃至少林頭上了。

    逍遙派雖說(shuō)一直隱世，極端到外人知道了逍遙派的名字都要干掉，但是，逍遙派的消息卻并非不靈通。天山童姥掌握著三十六島七十二洞的邪門歪道，里面可不都是邊陲之地的門派，至于李秋水嘛，哪怕如今西夏大不如從前了，但是當(dāng)年本朝將大遼往北攆的時(shí)候，西夏也占了點(diǎn)便宜，因此，即便是曾經(jīng)被前朝割讓的土地又丟了，但是西夏也算是老實(shí)，瞧著情況不對(duì)，立馬就貴了，連兒皇帝都不敢做了，只敢自稱國(guó)主，不做什么皇帝。

    西夏那邊其實(shí)也很想要跟大理一樣做藩屬之國(guó)，可惜的是，如今這個(gè)朝廷不讓?。∽鳛榉獙?，你就得盡宗主國(guó)的義務(wù)，對(duì)他進(jìn)行保護(hù)，問(wèn)題是，朝廷雖說(shuō)忌憚西夏的鐵鷂子，加上北邊又有夷狄興起，覺(jué)得攻打西夏不劃算，又有人出了個(gè)軟刀子割rou的手段，總之就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)之類的手段削弱西夏還有往西跑了挺遠(yuǎn)的遼國(guó)，加上本朝立國(guó)也沒(méi)多少年，偏偏不到三十年時(shí)間，如今都已經(jīng)是第三個(gè)皇帝了，自家內(nèi)部也有些不那么穩(wěn)當(dāng)，所以，對(duì)外嘛，還是偏向保守。

    不過(guò)，如今坐在皇位上那位皇帝，看著笑瞇瞇的沒(méi)什么脾氣，實(shí)際上以顧衡這么多年的眼光，那也是個(gè)蔫壞的角色，等他理順了朝堂，也該騰出手來(lái)對(duì)外下手了。

    顧衡如今也不管這種事情了，顧縝已經(jīng)是位極人臣，他要是還想要混個(gè)滅國(guó)之功，那就真的要功高震主了，所以，顧家老老實(shí)實(shí)享受富貴就是了，顧衡這個(gè)皇帝的外甥，最好也別想著出將入相什么的，做個(gè)富貴閑人最好不過(guò)，所以，顧衡也不怎么理會(huì)這些國(guó)與國(guó)之間的事情。反正以他的身份，只要不想著造反，足以在京城橫著走了。當(dāng)然，沒(méi)這個(gè)必要就是了。

    顧縝之前就給顧衡打了個(gè)嬌生慣養(yǎng)的人設(shè)，對(duì)外，人家都覺(jué)得鎮(zhèn)北公家的公子就是喜歡一些稀奇古怪的東西，對(duì)什么圣賢文章，武功兵法是不感興趣的。有著這樣的人設(shè)，顧衡做什么事情都不用太過(guò)顧忌。

    話扯遠(yuǎn)了，不管怎么說(shuō)，李秋水親兒子做了西夏國(guó)主，西夏那邊也沒(méi)什么后宮不可干政的說(shuō)法，李秋水這個(gè)太后就堂而皇之地掌握著一品堂，自然消息也靈通得很。至于無(wú)崖子，別看他已經(jīng)變成了殘廢，還得提防著丁春秋找上門來(lái)，不得不假死隱在人后，但是，消息其實(shí)還是很靈通的。蘇星河化身聰辯先生，還給自個(gè)套了個(gè)馬甲，弄了個(gè)聾啞門，除了八個(gè)入室弟子之外，還收了不少聾啞人做外門弟子，一般人都不會(huì)忌憚那些聾啞人，偏偏以逍遙派的本事，這些聾啞人哪個(gè)沒(méi)一手識(shí)別唇語(yǔ)的本事，也就是段延慶用腹語(yǔ)術(shù)，他們搞不清楚罷了。也就是借著這個(gè)，蘇星河才能一直把我丁春秋的動(dòng)向，免得被丁春秋找上門來(lái)。

    至于清則，她這個(gè)馬甲在如今的道門還是有些名氣的，暗中也在那些道觀安排了人手，道觀佛寺這種地方，消息也是挺靈通的，以清則的本事，她想要知道的消息，一般也沒(méi)有打聽(tīng)不到的。

    少林寺名頭很大，但是那些高僧究竟人怎么樣，其實(shí)也不好說(shuō)。少林寺在嵩山那邊是地方上的一霸，像是少室山下，幾乎所有的土地都因?yàn)楦鞣N原因成了少林寺的寺產(chǎn)，少室山下的百姓，多半也是少林的佃戶，別以為佛祖慈悲，給少林做佃戶就能少交租子了，你那是想得美！除了正常交租之外，你額外還得交一筆香火錢呢！除此之外，少林寺的一些外門弟子在外面開鏢局什么的，也要給少林寺交保護(hù)費(fèi)，這才供應(yīng)得起少林寺上千甚至更多的武僧習(xí)武，還有少林寺的擴(kuò)張修繕之類的事情?？梢哉f(shuō)，武林之中，能比少林寺更生財(cái)有道的門派大概是沒(méi)有了。

    清則既然是出家做了道士，那么跟少林寺這個(gè)佛門中杠把子的，自然也沒(méi)太多好感。佛道之爭(zhēng)這么多年來(lái)都沒(méi)有落下過(guò)，不過(guò)道門一向無(wú)為，何況如今道門里頭做主的都差不多認(rèn)的三清做祖師，逍遙派拜的卻是南華，因此，大家其實(shí)也算不得一路人，因此，清則也不可能真的跳出來(lái)跟佛門打擂臺(tái)。如今跟少林寺有分庭抗禮之勢(shì)的是全真教。

    全真七子武功在清則看來(lái)不咋滴，他們?nèi)腴T太晚，就算是重陽(yáng)真人jiaotu有方，但是他也沒(méi)什么易筋洗髓的本事，就算是后來(lái)有了，也沒(méi)傳給徒弟的意思。說(shuō)白了，全真派本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是個(gè)教派，不能算是純粹的武林門派，武功什么的要有，但是不是最重要的。但是，全真七子出家之前一個(gè)個(gè)也不是什么沒(méi)根底的，像是馬鈺，原本就是青州大戶出身，做過(guò)官的那種，做了道士之后，傳教的本事可比一般道士強(qiáng)得多。