那水氣澎湃而起，這水潭卻是平靜無(wú)波，梁辰幾乎以為是自己望氣望錯(cuò)了，但他還是自信望氣術(shù)沒那么容易出問題，更重要的是，慕容家絕不可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的弄一個(gè)這樣古怪的湖泊在這里，所謂事出反常既有妖，這里必然有問題。

    梁辰也不著急，就在這里等著，看著那嵐氣洶涌變幻，大約過(guò)了一盞茶的時(shí)間，終于開始出現(xiàn)一些rou眼可見的變化。

    又或者，這變化其實(shí)也只是幻起的。

    起初，只是一道如煙般的白氣從水潭中升起，說(shuō)是白氣，不如說(shuō)是一道白煙，像是廟觀中燒香時(shí)所飄起的煙氣，只是這煙氣濃郁許多，幾乎凝結(jié)為乳白色。

    那白氣漸漸飄起，在空中形成各種形狀。直至后來(lái)，漸漸的形成一條龍的形狀，若有若無(wú)，似幻似真，在那潭水上飄忽，恰如龍騰云霧之間的變化。

    在梁辰看來(lái)，當(dāng)這白氣飄起以后，這小水潭下面的氣開始逐漸形成一定的規(guī)律，并非說(shuō)其平息了，而是和剛剛無(wú)序的洶涌澎湃不同，變得有了一定的規(guī)律和組織，前者如同大洋中一場(chǎng)暴風(fēng)所激發(fā)的海浪波濤，而后者，則更像是人為所控制的水流。

    這景象，梁辰并不覺得奇怪，這白氣能用rou眼看到，在風(fēng)水學(xué)中，往往會(huì)賦予很多特別的稱呼，而用的最多的，就是“龍氣”

    要說(shuō)這個(gè)還得追溯到東漢時(shí)期，有一個(gè)叫“公孫述”的人，這個(gè)人在歷史上，和讖諱神學(xué)關(guān)系很深，傳說(shuō)當(dāng)年他在今渝都奉節(jié)那里的城里，見一口井有白氣升騰，后化為白龍，于是認(rèn)為自己得了天命，遂改那座城為白帝城，以龍興為年號(hào)。

    梁辰出自渝都，對(duì)這個(gè)故事早就耳熟能詳，但這水中出白氣，化為白龍之事，倒是第一回見，不過(guò)梁辰在學(xué)堪輿之術(shù)后，除了葉老和圖老所授，也曾亂七八糟的看過(guò)一些風(fēng)水術(shù)數(shù)的書，這些書里面大多良莠不齊，不過(guò)也有從南宮家看到的一些書、

    其中就提過(guò)這水中白氣化龍一事，在風(fēng)水學(xué)中，這是卻有可能的，但并非鬼神作祟，亦非天命所歸，而是確實(shí)對(duì)龍氣的一種表現(xiàn)，往往是一處地脈的龍氣旺盛到了極點(diǎn)，所盈出的。

    這種地方周圍，必有龍脈所在，而且附近一定有寶xue所在，若是精通風(fēng)水的大家，能找到這xue眼的地方，用特殊方法葬下金塔，那這主人不說(shuō)稱王做帝，但富貴逼人，權(quán)傾天下絕對(duì)是做得到的。

    那本書上恰巧也提了白帝城之事，并且表示，當(dāng)年的公孫述必有能人相助，那白氣之說(shuō)，既是為了穩(wěn)定民心，為自己找稱帝的合理性，同時(shí)也是周圍有風(fēng)水寶地的表現(xiàn)，而公孫述身邊一定有能人幫他葬了先祖金塔。

    只是最終，這龍氣旺盛，也未必能比已經(jīng)持續(xù)十幾代的漢室王朝更強(qiáng)，最終稱帝十二年就落敗，這種在命理上也被稱為影皇帝，屬于有緣無(wú)份，也是可惜。

    說(shuō)回眼前，若是那書沒有錯(cuò)，梁辰現(xiàn)在看到的就是龍脈的龍氣旺盛聚集后的景象，而剛剛那澎湃的水氣，便是龍氣激蕩后的景象。

    梁辰有些疑惑，慕容家這是在干什么？在告訴自己帝王龍脈的所在？還是在刻意引導(dǎo)自己找錯(cuò)？

    進(jìn)這個(gè)風(fēng)水局以后，至今還沒有看到所謂殺機(jī)出現(xiàn)，和慕容臻的描述有很多不同，如果不是展現(xiàn)出的這些驚人景象，梁辰幾乎都要以為，慕容家其實(shí)是盛名之下的虛士了。

    但如果慕容家有這個(gè)能力，卻沒有施展，那就只有兩個(gè)理由來(lái)解釋，要不慕容家不知什么緣故有意讓著自己，進(jìn)這里也只是為了祖訓(xùn)走個(gè)過(guò)場(chǎng)，要不慕容家這個(gè)風(fēng)水陣下面，有更多還未展現(xiàn)出的洶涌波濤。

    暴風(fēng)雨之前，總會(huì)出現(xiàn)短暫平靜的海面。

    正想著，突然間那白霧又發(fā)生變化，讓梁辰有些始料未及。

    只見那如龍般升騰的白氣，忽然間向外擴(kuò)散，在極短的時(shí)間化成了白霧，把四周的森林淹沒在里面，白茫茫一片，讓人伸手不見五指，梁辰心頭一凜然，暗想著：“這慕容家的殺機(jī)，說(shuō)到就到?！?/br>
    白霧擴(kuò)散的速度很快，眨眼的功夫，就已經(jīng)不知蔓延到哪里去了，只知道目光所及，浩浩蕩蕩，便淹沒了周圍大量的區(qū)域。

    梁辰身陷白霧之中，感受著這天上地下一片昏暗，忽然明白剛剛自己所看到的如湖泊一般廣大的澤氣如何而來(lái)了。

    梁辰也學(xué)過(guò)一些物理學(xué)，在物理上液態(tài)水不只是流水那種形式，還有凝結(jié)成霧露的小水滴。

    在風(fēng)水上，霧氣被認(rèn)為乘風(fēng)所起的山脈余氣，也具有濕的特性。

    古人雖然沒有能力觀察到小水滴和水分子，但是古人非常聰明，在霧氣升騰時(shí)，渾身衣物很容易潮濕，所以霧是雨字頭，就是表示其與水的關(guān)系。

    在風(fēng)水上，森林瘴氣往往也散在霧氣中，在這種環(huán)境的葬地，很容易霉變腐爛，尤其是墓碑和棺材，不易保存，墓碑上干凈，往往代表子孫孝順，如果很快就結(jié)滿青苔，并非好事。

    而霧如果很大，在山脈間乘勢(shì)而起，也可解為水氣的一種，那么慕容家如果在這小潭下充斥龐大空洞，洞中充滿霧氣，而且這霧氣還不是死的，是在洞中沿地下水脈流動(dòng)，生生不息的話，那么以望氣術(shù)形成大澤般的水氣也是完全有可能的。

    只不過(guò)這工程也太過(guò)浩大，但要說(shuō)這是天然形成，又不太可能，這種一環(huán)套一環(huán)的地xue，梁辰也是第一次見，在那些前輩的書籍中所記載的，也完全沒有出現(xiàn)過(guò)這種情況，所以更像慕容家改造了這個(gè)地下洞xue，這種工程量，就比較可怕了。

    大霧把梁辰罩在里面，梁辰幾乎已經(jīng)看不見周圍，最讓梁辰懊惱的是，連望氣在這里都失靈了，所有的一切幾乎都是一片茫茫水氣，脈絡(luò)，走勢(shì)，已經(jīng)完全消失。

    梁辰試著抬起七星羅盤，想看看上面指針如何，卻不料七星羅盤居然結(jié)了厚重的白露，怎么都擦不干凈，更是看不清上面在顯示什么。

    梁辰心里不由得叫苦不迭，這種情況還是第一次遇見，慕容家的殺機(jī)果然不同凡響，眼下這么一弄，自己連方位都弄不清了，困都能把自己困死。

    如果說(shuō)南宮明月那小妮子的子午周流大陣是以無(wú)邊的變化，讓人找不到真正的出路，要想算出對(duì)的路，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。

    那慕容家的這個(gè)殺機(jī)，就是直接混沌一片，根本不存在規(guī)律，也根本沒有什么讓你想的，反正就把你困在這里，在這種情況下，無(wú)論是視力還是望氣術(shù)，都沒有任何意義，就連七星羅盤這種寶物都失去了效用。

    也就是說(shuō)在眼下這個(gè)環(huán)境，風(fēng)水師，普通人，乃至?xí)茖W(xué)測(cè)繪的人，都失去了意義，都會(huì)被困死在這種地方，慕容家的準(zhǔn)備還真是不一般，梁辰起初還以為從星相里已經(jīng)摸索到慕容家這個(gè)風(fēng)水局的一些脈絡(luò)特點(diǎn)，現(xiàn)在看來(lái)，卻是沒有多大作用。

    又或者，梁辰苦笑了下想道：“這讓人不得出入的大霧，其實(shí)還只是最開始，這風(fēng)水局的殺機(jī)，未必不是剛剛開始?！?/br>
    正如此想著，突然間，梁辰有一種奇怪的感覺，四周的霧氣中像是多了什么東西似的，撥動(dòng)著樹葉婆娑作響，而這時(shí)卻連一絲風(fēng)也沒有，原本林中的鳥鳴也消失不見了。

    梁辰表情越發(fā)嚴(yán)肅，握緊雙拳，渾身都繃了起來(lái)，準(zhǔn)備應(yīng)付這四周已經(jīng)潛伏下的危險(xiǎn)。

    困住人怎么算殺機(jī)呢？真正的殺機(jī)，唯殺而已。