第三百三十三章 萬(wàn)物之?dāng)?shù)
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南宮傲走入南宮桀的風(fēng)水陣時(shí),兩個(gè)風(fēng)水陣才算徹底的攪在一起,相遇之后,便是猛烈的對(duì)沖,其勢(shì)之兇猛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出周圍人的預(yù)料。 兩邊布陣所用的,可以說都不是凡物,南宮傲的燈都是至少百年以上歷史的銅燈,本就暗蘊(yùn)氣運(yùn)在其中,按星斗布列后,氣便聚集成型,如那周天星斗般閃爍不定,更有四象真靈隱隱于其間騰躍,既是護(hù)住南宮傲周全,也是對(duì)南宮桀形成壓迫之勢(shì)。 而那南宮桀則取的山海水岳間的代表之物,化作層層疊疊的山川起勢(shì)不定,卻是厚重異常,尤其那乘勢(shì)而起的氣,更是凝重異常,便好似在驚濤駭浪之下,也不能撼動(dòng)。 這是星辰與高山的爭(zhēng)斗,伴隨南宮傲的腳步,洶涌的氣不斷的拍擊著南宮桀這邊,引得四周都起了如漩渦般的風(fēng),便是梁辰等站得遠(yuǎn)的人都能感受到那中間氣的狂躁與對(duì)立。 梁辰也沒想到這一切這么激烈,這兩個(gè)老家伙確實(shí)是名不虛傳,梁辰自問,讓他破這兩人的陣,雖然艱難,自己未必做不到,但要做出兩人的陣,甚至引發(fā)這種效果,自己應(yīng)該還沒有這個(gè)本事,只是不知道比起南宮明月來如何。 “梁兄,剛剛傲爺說他這風(fēng)水陣中,明面看起來只是借星斗之形,但實(shí)際暗含時(shí)變流遷的神,如此才是活陣,不知梁兄可看出什么了?” 慕容臻在一旁有些悠閑的笑道。 早在剛才,梁辰就注意到兩邊的對(duì)話,對(duì)這兩個(gè)風(fēng)水陣也有自己的觀察和思索,但慕容臻說的這個(gè)問題,梁辰還真未找到什么端倪。 要說南宮傲布的這個(gè)四象陣,確實(shí)擬化出星斗的模樣,一眼望去,也恰如穹窿之中,深邃玄奧,但南宮桀說的也沒錯(cuò),只是星斗的話,陣卻是死的,畢竟這漫天星斗,是無(wú)時(shí)不刻不在變化的。 所以在古人的心目中,這星辰代表的便是周而復(fù)始的變幻,而那山川更多則是代表一種長(zhǎng)久不易的存在,所以滄海桑田,鐵樹開花被形容為千萬(wàn)載才有的變化。 而形容天時(shí)的,如四季更迭,白云蒼狗,往往是形容變化的詞語(yǔ),或者說天時(shí)、地利本身就表示了古人對(duì)天地樞機(jī)的解讀和認(rèn)知。 如果只是擬化出星斗而無(wú)變化,卻是只有形而無(wú)神,當(dāng)然相比一般風(fēng)水師這也是極為不得了的事,便是當(dāng)年葉淳一布下的七星燈陣,擋下了渝都風(fēng)水界,也沒加入時(shí)的變化。 不過葉老的七星燈陣和南宮傲的四象陣不同,葉老布下的七星燈陣雖只是形擬北斗,但其中以七星羅盤這等寶物為魂,即借了北斗的氣運(yùn),又合了天數(shù),甚至借其傳下七星秘典,引梁辰入了風(fēng)水一門,其中玄妙便不會(huì)遜于眼前南宮傲所布的四象陣。甚至猶有過之。 在思慮一番后,梁辰對(duì)慕容臻搖頭道:“恕我眼拙,確實(shí)還未看出傲老的四象陣的玄妙之處,看慕容大少應(yīng)該有所收獲了,還請(qǐng)不吝賜教啊?!绷撼揭脖硎镜暮苤t虛的對(duì)慕容臻道。 “不敢當(dāng),不敢當(dāng),一點(diǎn)淺見而已,還請(qǐng)梁兄指證?!?/br> 慕容臻連連擺手道:“不知梁兄可清楚,這四象除了是四靈青龍、白虎、朱雀、玄武之外還有什么內(nèi)涵?” “這自然是知道的,玄門中人應(yīng)該都清楚,便是這老陰、少陽(yáng),太陰、太陽(yáng)嘛?!绷撼交氐?。 “梁兄所言不錯(cuò),便是這四象”。 說到這,慕容臻很是神秘的笑了笑,接著才道:“梁兄有天才地師之名,不過可能對(duì)玄門之中的卜算之術(shù)卻并未精通,在命相之術(shù)中,有一書名《子平真詮》屬不可不讀之物,其中是這么描述四象的?!?/br> “天地之間,一氣而己。惟有動(dòng)靜,遂分陰陽(yáng)。有老少,遂分四象。老者極動(dòng)靜之時(shí),是為太陽(yáng)太陰;少者初動(dòng)初靜之際,是為少陰少陽(yáng)。有是四象,而五行具于其中矣?!?/br> 說到這,慕容臻竟拍掌道:“這一段說的妙啊,雖是命理,推至這堪輿之道乃至世間其他也無(wú)不對(duì),這天地間一氣之動(dòng)靜,便是陰陽(yáng),這陰陽(yáng)二氣的老少,始終,便為四象了,如此,梁兄可明白傲爺?shù)臅r(shí)從何來了?” 聽到這,梁辰卻是恍然大悟道:“原來如此,這四象既是取四象之形,亦是取四象之老少陰陽(yáng)變化來推動(dòng)此陣,如此群星便活了,只是不知這又如何實(shí)現(xiàn)呢?”慕容臻所說,確實(shí)對(duì)梁辰來說不亞于當(dāng)頭棒喝,這對(duì)梁辰的風(fēng)水學(xué)認(rèn)知也是一個(gè)不小的彌補(bǔ),隱約間,梁辰好像覺得,自己又抓住了什么,只是再一思索,那思靈光卻又不見。 “梁兄說的不錯(cuò),傲爺借這老少陰陽(yáng)的變化來為四象陣的樞機(jī),推動(dòng)其變化,但要說如何實(shí)現(xiàn)的,我卻也還未看的很明白,只是依我來看,或許和傲爺持燈移動(dòng)有關(guān),在星相中,二十八宿幾乎不動(dòng),而其他星相變動(dòng),總以這二十八宿為其定位,若擬一動(dòng)星,在其間暗合星軌挪動(dòng),豈不是活了整個(gè)局?便如那熒惑守心,太白經(jīng)天一般,便是時(shí)間變化了?!蹦饺菡橛檬置嗣掳停@然他也還未完全看明白,但已經(jīng)很接近核心了。 “傲老以自身化入這風(fēng)水陣中,以自身的行動(dòng)來引出這星斗之變幻,活了整盤,真不愧是南方風(fēng)水盟數(shù)一數(shù)二的宗師級(jí)人物,另我嘆服。” 梁辰也不傻,慕容臻稍一點(diǎn)撥,梁辰就已想通,這樣一看,南宮傲的四象陣,遠(yuǎn)比自己一開始所看到的更妙。 “不過慕容大少,你看出傲老這邊的變動(dòng)樞機(jī)了,不知你可看出桀老那邊暗藏的玄機(jī)?桀老可是說了他的陣中,也遠(yuǎn)非表面那點(diǎn)啊?!?/br> 梁辰感嘆完南宮傲的手段,隨機(jī)話鋒一轉(zhuǎn),面帶神秘的問起慕容臻來。 慕容臻聽完,臉色稍稍凝了下,很快又恢復(fù)坦然的回道:“這可真得請(qǐng)梁兄指教了,我還真未看透其間玄妙?!?/br> 看慕容臻的模樣,倒也不似作偽,這慕容臻對(duì)南宮傲這邊的四象陣更敏感些,或許和他對(duì)風(fēng)水的理解與認(rèn)識(shí)有關(guān)也說不定呢?梁辰心里暗暗想到。 “要說這邊的風(fēng)水陣有何玄妙,就要看桀老的陣中方位與卦象了,不知慕容大少可注意到這個(gè)?”梁辰也學(xué)著慕容臻一樣,賣了個(gè)關(guān)子。 慕容臻聽了,又仔細(xì)的看了看眼前這個(gè)陣,不一會(huì),就看出其中玄妙,應(yīng)和著梁辰道:“原來是這么回事,多虧梁兄指教了,這子山丙向,方位竟和八卦相反,子位竟不是坎,而是坤?!?/br> “看來,南宮桀叔叔用的,竟不是常規(guī)的先天為體后天為用,而是取先天卦象與后天卦象相配,兩兩相承,便是六十四卦也演了出來,以此來形成山勢(shì)起伏,把變化更增多無(wú)數(shù)倍,真是妙啊,乾之策,二百一十有六,坤之策,百四十四,凡三百有六十,當(dāng)期之日,二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,萬(wàn)物之?dāng)?shù),盡在其中,當(dāng)真是妙不可言吶,哈哈?!蹦饺菡榇笮Φ馈?/br> 慕容臻說的,倒是比梁辰想的更多一些,梁辰之所以很快找出這陣的玄奧,是因?yàn)樗?jīng)歷了子午周流大陣,而這南宮桀所布的,和南宮明月的子午周流大陣有異曲同工之妙,不過南宮明月的子午周流大陣是將周天萬(wàn)物濃縮其間而成的,眼前這個(gè),卻是以兩種方位相配,把卦象藏在了山勢(shì)中,這樣,山勢(shì)便有了無(wú)窮的變幻,恰如慕容臻所說,這是萬(wàn)物之?dāng)?shù)。 可以說這兩人的陣法都把變化演化到極致,任何一人遇到這兩個(gè)大陣中的一個(gè),即使風(fēng)水造詣極高,也只能老老實(shí)實(shí)的捕捉陣法中的種種變化,再推算后,才能找出出路。 相比起來,梁辰之前斗陣所遇到的那些,就實(shí)在是小巫見大巫了,根本沒有把周天流變考慮進(jìn)去,只能隨時(shí)間變化而變化,每遇八運(yùn)九星更迭,陣便失效了,或者得重新調(diào)整,所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)便是這個(gè)道理。 但眼前這兩人的陣,是將時(shí)間變遷算了進(jìn)去,若是再花一番功夫,將其真正上應(yīng)天星下合地理布置出來,隨時(shí)間變幻而變幻,這豈不是萬(wàn)世不易的風(fēng)水局? 這著實(shí)讓梁辰欽佩不已,不是欽佩南宮家,而是欽佩發(fā)現(xiàn)并總結(jié)這一切的古人,真是將天人合一發(fā)揮到了極致,若非古人有留,南宮家這二位也弄不出來這么玄妙的風(fēng)水陣, “兩邊都是玄之又玄的陣法,不過梁兄可想過,他們要是直接碰撞,會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果?” 慕容臻忽然問道。 這個(gè)問題,確實(shí)也是梁辰所想到的,估計(jì)這兩個(gè)陣法對(duì)于南宮傲和南宮桀來說,要是只身入陣,任他們風(fēng)水造詣再高,不算個(gè)五六天,也是絕對(duì)出不來的。 不要覺得這是瞧不起他們,梁辰自問要是自己進(jìn)去,也未必可以和子午周流大陣那么破,讓自己來算,粗略估計(jì)也得七天,要是讓再次一點(diǎn)的風(fēng)水師進(jìn)去,可能算個(gè)三年五載才出的來也不奇怪,要這樣,確實(shí)太耽誤時(shí)間了。 所以這兩人直接正面碰撞,用極為巧妙的方式,牽引兩陣的氣直接撞上去,硬生生要?dú)У魧?duì)方的大陣才罷休,所以一開始梁辰就覺得,這簡(jiǎn)直已經(jīng)不是斗陣了,這是斗法,考的既是風(fēng)水造詣,也是自身對(duì)天地的理解。 更重要的,或許還不是這些,還是冥冥中的那一點(diǎn)天數(shù),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù),可一點(diǎn)都不好說。