“是！”石玉從護(hù)衛(wèi)手里接過信退了出去。

    “沒想到，這個(gè)北甲，果然是個(gè)奇才，這才多長時(shí)間，就立了這么一大功勞！”陳直元的護(hù)衛(wèi)說。

    “他不是奇才，他是教派的人，會(huì)些奇門異術(shù)！以后不知是福是禍，我們只需敬之，而不可與其過份的親近，這一點(diǎn)，我在上一封書信里已經(jīng)和諍鋒說了，讓他不要和這些人過份親近了，也許他們會(huì)顯赫一時(shí)，不過這些傳教的人，我們大濟(jì)國的人終究是信不過他們的，人心，只能歸于吾皇，豈能歸于鬼神？現(xiàn)在，只不過是需要他們穩(wěn)定人心而已！”陳直元搖了搖頭，“盡人事，聽天命！天命，就是皇命！”

    “拔一半的糧食給陳大元帥送過去！這個(gè)陳直元果然把問題看的很透呀！大濟(jì)國危在旦昔，現(xiàn)在仁德皇帝無非是想把我們綁在他的戰(zhàn)車上，如果勝了，他就殺雞取卵；如果事情不可為，他還要靠我們給他茍延殘喘！現(xiàn)在，他還要我們幫他對(duì)付縱墨國的人！”正凡石跟石玉說，他把陳直元的信折好，又丟給了石玉。

    “少爺，根據(jù)我的分析，那個(gè)仁德皇帝，對(duì)我們也只是將信將疑！”石玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，“不過，我們和道超少爺?shù)馁€還是很重要的！”

    “不錯(cuò)，本來只是玩一玩兒，但是現(xiàn)在，我們是箭在弦上了，我不可能讓李道超這小子贏我的！否則我就太沒面子了，而且他要把我們十年傳的教接手，收割我們的果實(shí)，是可忍，孰不可忍？”正凡石還是決定和李道超對(duì)抗到底了，這次，算是一交真正意義上的交手，輸?shù)?，以后再也難在對(duì)方面前抬起頭來。

    “看來，我們只好精心把這個(gè)獨(dú)字軍變成我們的軍隊(duì)了，另外，我還會(huì)向仁德皇帝申請(qǐng)，縱墨和大濟(jì)交界處的鎖石關(guān)，交給我們做教都，這是我教幫其擊退三國聯(lián)軍的交換條件！反正現(xiàn)在鎖石關(guān)被縱墨給占了，以仁德皇帝的精明，不會(huì)不同意的，對(duì)他來說，這也算是空頭支票而已！”正凡石打定了主意，他現(xiàn)在突然想要一個(gè)獨(dú)立的王國，在那里，一切都是他說了算?！笆剑憔兔俺湟幌旅袷讨械拈L者，去和皇帝談這件事，要讓他感受到我民石教的強(qiáng)大，不得不做一個(gè)正確的選擇！我們，只是一種交易，告訴他，如果他不同意，我們就幫助縱墨國滅大濟(jì)國，而且直接從斬殺高層開始！”

    正凡石知道非常時(shí)期，當(dāng)用非常手段，現(xiàn)在是封神時(shí)刻，就得有神的力量和智慧，李道超現(xiàn)在不知道在干什么，大概正在部置，準(zhǔn)備一舉拿下大濟(jì)國了。

    其實(shí)，他不知道，現(xiàn)在李道超，還沒有完全拿下朝中的權(quán)力，縱墨國的十大家族，除了朱家，其他九家都對(duì)他這位新上任的國師很不滿意，都說皇城大樹高似峰，野雞國師算根兒蔥？

    李道超現(xiàn)在倍受縱墨國的皇帝信賴，但他把自己的三個(gè)侍者派了出去傳教，自己身邊只有兩個(gè)侍者，所以，他手底下可用的人也不多，另外，他現(xiàn)在的主要任務(wù)是幫著縱墨國的皇帝搞內(nèi)斗，不是搞前線的這些東西。

    “要不要看一下李道超在干什么？”正凡石想了想，“算了，不能動(dòng)用飛行器，這邊和即班的距離太遠(yuǎn)了！”

    現(xiàn)在，他們倆個(gè)要用這個(gè)年代的力量打敗對(duì)方，如果太明顯地運(yùn)用自己的力量的話，就很難收住手，光幾個(gè)侍者，就能把對(duì)方的軍隊(duì)殺光，這還打什么賭！

    “目前，我們要加緊練兵！把這些東西，拿去稀釋，用溫水或冷水給士兵們喝！”正凡石從手里流出了一些東西，裝在了一個(gè)瓶子中。

    “是！”石玉把瓶子收了起來。

    “把這套修從葛萊城拿來的功法，傳授給所有的士兵！我要打造一支精兵！”正凡石知道時(shí)間上是來不及了，他現(xiàn)在還沒有擴(kuò)招新兵的權(quán)力，如果量不可以增多，那么只有讓這些士兵在質(zhì)上進(jìn)行提升了。

    “是！”石玉帶著石王去辦了，石青在這里守衛(wèi)正凡石。

    現(xiàn)在最重要的還是修習(xí)生命改進(jìn)法。

    一定要爭取在一個(gè)月內(nèi)完成立教。

    立教，不是立偽教，是立真教。

    真正的教派，必然要和本地的靈魂系統(tǒng)有聯(lián)系，這樣，無論是教眾祭祀，還是施展本教的法術(shù)，或是重要人物的轉(zhuǎn)生，教眾死后的安排，都是非常重要的。

    偽教則就不同了，他們往往沒什么真材實(shí)料，無非是通過恐嚇、欺騙還有一些小手段，來達(dá)到他們的目的。

    “化”魂已修習(xí)完畢，正凡石就可以和整個(gè)“天豐之地”的靈魂系統(tǒng)溝通了，不過對(duì)正凡石來說，他要先把這次得到的靈魂全部消化掉才行。

    一下子就是三天三夜的時(shí)間。

    “噓！”正凡石終于長出了一口氣，現(xiàn)在，他基本上把那七千多的靈魂消化完了！

    現(xiàn)在他消化的速度比之前快了很多，歸宿里的七個(gè)主神，已經(jīng)有了實(shí)體的樣子，而且非常鞏固。

    主神，要植入靈魂系統(tǒng)的。他們將會(huì)負(fù)責(zé)正凡石的歸宿和靈魂系統(tǒng)之間的聯(lián)系，同時(shí)，負(fù)責(zé)處理民石教的信徒的靈魂！這是最為關(guān)鍵的。

    一旦有信徒死亡，石字隊(duì)的不可能去一個(gè)個(gè)的去收集他們的靈魂，于是，“天豐之地”的靈魂系統(tǒng)，就會(huì)把這些靈魂席卷而去，吸收處理，這樣，靈魂就全歸靈魂系統(tǒng)了，但是，如果達(dá)到了協(xié)議，正凡石會(huì)在靈魂系統(tǒng)里合法地安置鬼王或者神王之類的角色，負(fù)責(zé)和靈魂系統(tǒng)分贓，這樣，正凡石的歸宿，就能得到部分這些信徒的靈魂，而且，這些信徒最終還可以通過靈魂系統(tǒng)轉(zhuǎn)世投胎。

    一旦有本教的神王或鬼王入駐了靈魂系統(tǒng)，那么，“天豐之地”的信徒還可以通過祭祀或禱告，令這些鬼王或神王通過靈魂系統(tǒng)，迅速地找到他們，幫他們達(dá)成一定的目的，這在地球上，常被叫做“請(qǐng)神”“神降”或“神臨”之類的。

    不過，所謂的神王或鬼王，按總壇的術(shù)語，叫駐手。

    正凡石現(xiàn)在有七大駐手。