華夏的法律不允許三界中的人間界出現(xiàn)妖怪，那種由獸化人的種類。若是出現(xiàn)了，軍隊(duì)、修仙人士等等都會(huì)選擇直接擊殺。

    可是，人間界對(duì)人使用化妖法化成神獸法身的做法沒(méi)有限制。哪怕修煉成功了，哪怕常年維持著法身不再回歸人身，也是法律無(wú)法限制的存在。畢竟，他們先是法律承認(rèn)的自己人，這是這些人對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行的探索。

    神獸化，不論名字怎么換，畢竟是妖修模板，擁有如此法身的人不方便出現(xiàn)在人前，會(huì)嚇到普通百姓。

    至今唯一成功被華夏百姓認(rèn)可的也一個(gè)龍化，百姓都認(rèn)可了龍這種法身的存在，感覺(jué)是自己人。半成功的還有白虎、朱雀、玄武和麒麟，哪怕稍有戒備，也能當(dāng)瑞獸傳頌傳頌。半失敗的就更多了，典型的就是九尾狐。雖然百姓多數(shù)把它當(dāng)成狡詐的代表，當(dāng)成魅惑朝廷的開(kāi)始，卻好歹還有部分人當(dāng)它是瑞獸。

    像鬼一樣，一種和人不一樣的存在，獲得了百姓認(rèn)可的還好，沒(méi)得到百姓認(rèn)可的又怎么辦呢？

    跟鬼一樣，妖修也無(wú)法做到一禁了之。妖修畢竟能極大的增加個(gè)體實(shí)力，有可能做到單人成軍。增加個(gè)人實(shí)力是一個(gè)無(wú)法拒絕的理由，還有一個(gè)更加無(wú)法拒絕的理由就是可以極大的增加進(jìn)階概率，是那些根基不夠深厚的普通人家出身的人的福音。

    有著足夠財(cái)富的富貴人想要的是增加實(shí)力，窮家小戶出身的人為了突破卡著一直無(wú)法突破的階位也會(huì)咬牙投入資源一試。

    黃成想化金龍，莫迪亞化的木龍，真算起來(lái)都是妖修。

    鬼因?yàn)榍榈拇嬖跓o(wú)法一禁了之，妖修因?yàn)閭€(gè)人實(shí)力和幫助進(jìn)階也無(wú)法一禁了之。畢竟，哪怕禁了，暗地里也會(huì)有無(wú)數(shù)獲得這方面一鱗片爪知識(shí)的人偷偷的練。不受控，對(duì)統(tǒng)治來(lái)說(shuō)太糟糕了一些。

    天子職業(yè)套餐，華夏文明中的統(tǒng)治職業(yè)，就有高人設(shè)計(jì)出針對(duì)妖修方面的全套管理辦法。

    天宮權(quán)利機(jī)構(gòu)中的勾陳一系，干的就是管理妖修的事情。

    不論是修仙的人還是修妖的人，他們游歷各方位面的時(shí)候，在新的位面中肆意的散播妖法給各種野獸，讓各種野獸妖化，化作各種各樣的妖怪、妖王。禍害了那方位面原有的位面霸主，給人類降臨打了前站。

    對(duì)原霸主而言，妖怪的危害達(dá)到一定程度的時(shí)候，這里也就成了地仙界中的一個(gè)。修仙門派進(jìn)駐，斬妖除魔。妖是妖怪，魔是原位面霸主。

    妖怪的尸體了高階材料，妖怪摸索出來(lái)的各種妖化的知識(shí)也會(huì)被勾陳這個(gè)部門的人拿走，挑選精華，充實(shí)和優(yōu)化人類妖化、神獸化的功法。

    沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，無(wú)法鄙棄掉各種隱患的功法稱為妖法，已經(jīng)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，經(jīng)勾陳認(rèn)可的，就是神獸化的正統(tǒng)功法。

    也就是說(shuō)，活著的時(shí)候，妖怪用自己的熱血為華夏的位面開(kāi)拓奮勇戰(zhàn)斗，用自己的智慧為華夏的妖修功法添磚加瓦，死后也會(huì)用自己的尸體為華夏修仙人士奉上各種堪比天材地寶的好東西。

    勾陳體系，控制妖法在人間界、冥界等等地方的流傳，負(fù)責(zé)為游歷的人播撒出去的有待完善的各個(gè)層次的妖法；負(fù)責(zé)各地妖物的收集，完善妖法，并最終轉(zhuǎn)化為神獸化的功法；也負(fù)責(zé)為有志于妖修的人適合的神獸化功法。

    完整的天宮中，管理勾陳這個(gè)部門的一把手，會(huì)被三界稱呼為勾陳大帝，是天宮體系中一帝四御中四御之一，對(duì)妖法正規(guī)化為神獸化功法有一言而決的權(quán)利，直接影響著整個(gè)三界的運(yùn)轉(zhuǎn)，堪稱位高權(quán)重。

    奧創(chuàng)天宮，還沒(méi)有這樣的人才。別說(shuō)評(píng)判妖法是否有隱患了，成功修煉出法身的都沒(méi)幾個(gè)。

    奧創(chuàng)三界是黃成的基業(yè)，黃成是華夏文明認(rèn)可的公民，不妨礙這里背靠大樹(shù)，以完整的華夏文明作為依靠，直接借用華夏文明天宮集團(tuán)的勾陳部的信息，以大貓小貓兩三只的低階人物來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)這塊的工作。

    眾多文官武將，若是仕途得意，可以依托天子職業(yè)模板一路進(jìn)步?？墒牵睦锒加惺≌?，哪里都有想在其他地方尋找機(jī)遇的人。很多仕途不順，感覺(jué)沒(méi)有希望的人就將目光瞄準(zhǔn)了神獸化。

    此時(shí)，黃成面前就站著十?dāng)?shù)名已經(jīng)完成或未完成法身修煉的人。

    不論是曾經(jīng)的軍人，還是文官，或是后勤兵之類的技術(shù)類職業(yè)，當(dāng)他們向天宮申請(qǐng)了妖修功法后，他們已經(jīng)不再是天子體系中的一員，而是成了天宮直接領(lǐng)導(dǎo)的人。

    除了帝王一族，神獸后之后的人不得再擔(dān)任官府的職務(wù)，這是華夏文明的一條鐵令。已經(jīng)升官無(wú)望了，現(xiàn)在芝麻綠豆一樣小官當(dāng)著也不稱心，還不如重新拼一把呢。

    黃成沒(méi)有讓這些人失望。畢竟，奧創(chuàng)三界現(xiàn)在處處是空缺。

    天子體系下，九州官府需要擴(kuò)充人手，九州軍隊(duì)需要填充人手，九州的民間也得無(wú)數(shù)各階層的高手填充九州的民間力量。

    修仙體系下，開(kāi)發(fā)地仙界，修建鎖空大陣，僅僅這兩項(xiàng)工程就已經(jīng)讓現(xiàn)在負(fù)責(zé)修仙事宜的那些仙人們將人數(shù)增加十倍百倍，甚至現(xiàn)在九州兩千萬(wàn)百姓全部修仙都感覺(jué)人手不足。

    地邸？地邸體系中的城隍體系是根植于人間界的，現(xiàn)在的九州都還沒(méi)有鋪設(shè)開(kāi)，整套體系還沒(méi)建立。地邸體系中還有地府體系，那是需要出現(xiàn)眾多強(qiáng)大的城隍后才能構(gòu)建的體系。地邸體系中還有負(fù)責(zé)位面江河湖海已經(jīng)行云布雨的龍宮體系，負(fù)責(zé)天下地脈的山神體系，負(fù)責(zé)構(gòu)建靈脈的龍脈體系。

    九州的實(shí)力較強(qiáng)，九州的土地上已經(jīng)被梳理過(guò)，使用人口包的時(shí)候也將那里建設(shè)的更加時(shí)候人類生活。即便某一州遇險(xiǎn)，其他八州也能快速支援，相對(duì)安全的多。

    剛剛開(kāi)始建設(shè)的盆州就不同了，這里全是蠻荒之地，在未知的未來(lái)還會(huì)面臨蠻族和戎族的威脅。天時(shí)地利人和，任何一條都不占優(yōu)。

    十?dāng)?shù)名修煉了妖族功法的人，其中修煉水系神獸功法的人將進(jìn)駐人類新建城鎮(zhèn)周邊的水中，幫著梳理水脈，從天時(shí)方面為人類保駕護(hù)航；修煉土系神獸功法的人將進(jìn)駐各個(gè)山脈，充作山神，調(diào)理地脈的同時(shí)也將各個(gè)人跡罕至的山脈納入管控之中，從地利上為盆州的建設(shè)保駕護(hù)航。

    木系神獸功法？雖然同為地邸體系，可是他們不受地域限制，將森林之類生命旺盛的地域中構(gòu)建成靈脈就是他們的唯一工作。至于守護(hù)靈脈，也就是天子系統(tǒng)口中說(shuō)的龍脈，那是整個(gè)地邸體系共同的任務(wù)。

    勾陳大帝，勾陳部，管理妖族，管理妖修功法，管理神獸化功法，修煉了神獸功法的眾人需要勾陳部的幫助。投身到水神、山神，還有土地城隍，他們職務(wù)上會(huì)受到后土部管理，后土部的負(fù)責(zé)人，是同為四御之一的后土皇地只。

    “諸位，剛才所說(shuō)就是已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的適合各地的道兵。諸位在劃分給你的區(qū)域內(nèi)培育兵靈，發(fā)展道兵，盡快形成戰(zhàn)力，將職責(zé)履行起來(lái)。我也期待著可以盡快稱呼諸位一聲帝君或者龍君，甚至可以稱呼一聲大帝。盆州建設(shè)，拜托諸位了。”

    黃成繞盆州一圈，用自己的雙眼從地上探查一遍地形是一方面，一路上使用兵靈驗(yàn)證的各種兵靈兵也是為地邸職業(yè)這些水神、山神統(tǒng)帥的神兵提前收集數(shù)據(jù)。

    修仙體系的人稱呼兵靈兵為道兵，地邸體系的人喜歡稱呼為神兵，其實(shí)都是同一個(gè)東西。

    山神、水神孤身一人鎮(zhèn)守大片區(qū)域，職責(zé)暫且不說(shuō)，護(hù)衛(wèi)自身都需要其他力量。發(fā)展兵靈技術(shù)，全力培養(yǎng)適合各地的兵靈兵充當(dāng)神兵，是他們非常重要的一個(gè)手段。