由于時(shí)辰尚早，也不忙往東海去，先自海邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，這時(shí)候趕海的人少，恰逢落潮，海灘上留下了大量海貨，夷人只吃魚(yú)和貝類(lèi)等少數(shù)幾種海鮮，螃蟹他們是不敢吃的，沒(méi)人抓，數(shù)量就多，碗口大的螃蟹隨處可見(jiàn)，見(jiàn)到人也不跑，而是豎起大鉗子示威。

    昨晚的晚飯雖然豐盛，吳中元卻沒(méi)吃多少，光喝一肚子酒了，撒幾泡尿就沒(méi)了，感覺(jué)餓了就抓了幾只螃蟹，沒(méi)鍋就直接用火烤，螃蟹自然不會(huì)老老實(shí)實(shí)被烤，劇烈掙扎。

    感覺(jué)太殘忍，便換了個(gè)做法，用草繩兒捆了，埋在沙子里，自上面燒火，這個(gè)辦法好，能烤熟。

    螃蟹本來(lái)就好吃，烤的比煮的更好吃，不過(guò)海鮮還是不能多吃，吃多了容易痛風(fēng)。

    吃飽了就想上廁所，在回歸之前他也很好奇古人都是用什么擦屁股的，回來(lái)之后才知道古代也有草紙，麻葉曬干之后跟現(xiàn)代的手紙差不多，但使用前得揉一揉，揉的時(shí)候還得加少量的水，不然容易碎。

    能不能擦干凈，能，很干凈，倒不是麻葉的質(zhì)量好，而是這時(shí)候的人飲食和作息習(xí)慣都很好，食物中植物纖維比較多，不像現(xiàn)代人吃的那么油膩，而且這時(shí)候的人還不熬夜，熬夜也不是個(gè)好習(xí)慣，腸胃功能會(huì)嚴(yán)重紊亂。

    吃飽喝足睡一覺(jué)，日出時(shí)分召來(lái)青龍甲，披掛穿戴，動(dòng)身出發(fā)。

    他不是頭一次飛過(guò)大海了，但之前與黎別趕來(lái)此處時(shí)飛過(guò)的只是渤海灣，此番是往深海去，要說(shuō)忐忑，也不是非常忐忑，畢竟他對(duì)大海也不是一無(wú)所知，東海的大致情況他還是了解的，朝鮮半島和日本島在哪兒他也知道。要說(shuō)完不緊張，也不是，多多少少還是有點(diǎn)兒緊張的，畢竟他所了解的是現(xiàn)代的東海而不是五千年前的東海，這時(shí)候陸地上還有各種稀奇古怪的大型生物，海里的未知生物肯定更多。

    得稍微飛高點(diǎn)兒，離海面太近可別被什么海怪給沖出來(lái)吞掉了。

    這時(shí)候也沒(méi)有地圖，老瞎子提供的參照物是時(shí)間和位置，老瞎子當(dāng)年乘坐飛禽自龜島往西飛，飛了兩個(gè)時(shí)辰趕到的入?？谡隙锿猓朔妥匀牒？谡隙锿馔鶘|飛，由于不趕時(shí)間，飛的也不是很快，只維持在與禽鳥(niǎo)大致相等的速度。

    飛出幾百里，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)海里有什么大型海怪，不過(guò)看不見(jiàn)不表示沒(méi)有，畢竟海怪都是生活在水下的，不可能有事兒沒(méi)事兒跑到海面上來(lái)蹦跶。

    四面八方都是一望無(wú)際的海水，在這種環(huán)境下人是會(huì)生出孤獨(dú)和恐懼的，吳中元也不例外，心里沒(méi)著沒(méi)落的，發(fā)虛。

    恐懼源自趨吉避兇的本能，只有傻子才不知道害怕，但面對(duì)恐懼，人會(huì)有兩種反應(yīng)，一種是躲避，還有一種是反擊，前者是懦夫，后者是勇士，吳中元自然屬于后者，察覺(jué)到心中生出恐懼，便散出靈氣，向下疾速俯沖。

    他穿戴了青龍甲，青龍甲有辟水之能，以他目前的能力修為，青龍甲可以辟出九丈方圓的海水，由于俯沖速度太快，很多海魚(yú)沒(méi)來(lái)得及游走，海水退走之后，自干涸的海底亂蹦。

    與內(nèi)陸河流和湖泊不同，海底淤泥很少，踏腳很松軟卻不下陷，吳中元站在海底仰頭上望，發(fā)現(xiàn)上面的海水已經(jīng)合攏了，青龍甲辟水的范圍是九丈方圓，前后左右能辟開(kāi)九丈，往上也只能辟開(kāi)九丈，超過(guò)這個(gè)范圍，海水就會(huì)自動(dòng)合攏。

    感覺(jué)有趣，玩心大起，催動(dòng)青龍甲，自海底往東疾掠，海里的地勢(shì)其實(shí)跟陸地上很相似，也有高低起伏的平原和山嶺。

    不過(guò)跑出沒(méi)多遠(yuǎn)，他就停了下來(lái)，不怕事兒也沒(méi)必要惹事兒，這么搞跟哪吒鬧海沒(méi)什么區(qū)別，擾亂人家正常的生活和工作秩序，實(shí)屬找茬兒。

    此外，青龍甲辟水是要消耗靈氣的，奔跑的速度越快，靈氣消耗的越嚴(yán)重，與自陸地上凌空飛渡所消耗的靈氣完不是一個(gè)概念，不是幾倍幾十倍的差別，而是幾百倍的快速消耗，之所以出現(xiàn)這種情況，無(wú)疑是因?yàn)樗淖枇Ρ瓤諝庖蟮枚?，那可是八百倍的差距?/br>
    出水的同時(shí)大致估測(cè)海水深度，應(yīng)該在三十丈左右，這個(gè)數(shù)據(jù)跟現(xiàn)代的數(shù)據(jù)差距也不是很大，四海之中南海最深，以千米計(jì)。東海次之，兩百來(lái)米。黃海再次之，不過(guò)幾十米。最淺是渤海，也就十幾米。

    未知會(huì)孳生恐懼，有些人之所以怕黑，只是因?yàn)椴恢篮诎道镉惺裁?，知道海底是什么情況，吳中元也就坦然了，辨明方向，直線(xiàn)向東。

    禽鳥(niǎo)飛行主要依賴(lài)磁場(chǎng)導(dǎo)航，飛的基本上都是直線(xiàn)，所以飛掠之時(shí)吳中元也力求飛直線(xiàn)，誤差肯定會(huì)有，但能減小還是盡量減小。

    海里也不是到處都有海鷗，只要看到大群的海鷗，周?chē)隙〞?huì)有島嶼和礁石，沿途也沒(méi)發(fā)現(xiàn)太大的島嶼，小島嶼和礁石倒是見(jiàn)到幾個(gè)，環(huán)境跟現(xiàn)代差不多，也沒(méi)什么奇特的地方。

    上午巳時(shí)，吳中元趕到了目的地，平心而論，他多少有點(diǎn)意外，他沒(méi)想到能這么順利的找到這處島嶼。

    龜島的形狀的確酷似烏龜，所謂酷似就是不是一般的像，島嶼由一大五小六部分組成，有四足，有頭顱，有甲殼，大致估測(cè)占地約有兩百畝，算是一個(gè)中等大小的島嶼。

    島嶼四周縈繞著濃重的霧氣，類(lèi)似于煙氣，實(shí)際上是有毒的瘴氣，他雖然百毒不侵，卻能感知到毒氣的存在，這種瘴氣是他此前不曾遇到過(guò)的，應(yīng)該是自海底發(fā)出的。

    穿過(guò)瘴氣，島上的情況一覽無(wú)遺，那幾個(gè)夷人當(dāng)年不曾看錯(cuò)，島上的確有城池存在，位于島嶼的中間區(qū)域，不過(guò)不是群居的城池，更像是古代的宮殿，之所以說(shuō)像是因?yàn)檫@些石質(zhì)建筑大部分已經(jīng)坍塌了，余下部分也都長(zhǎng)滿(mǎn)了厚厚的青苔，已不復(fù)原貌。

    島上有很多果樹(shù)，栽種的比較規(guī)整，人為管理的跡象比較明顯。

    雖然外圍有瘴氣，島上卻沒(méi)有。那些果樹(shù)之中也不乏特殊品種，這時(shí)候已是冬天，其中一些果樹(shù)卻仍然枝葉翠綠，掛結(jié)果實(shí)。

    夷人形容龜島陰森恐怖有些言過(guò)其實(shí)了，這里給人的感覺(jué)并不恐怖，也沒(méi)有什么白日鬼哭，這里的情形給人的感覺(jué)只是破敗和蕭瑟，如同來(lái)到一處荒廢已久的垂暮村落。

    島上有山，那處破敗的石質(zhì)建筑是建在島嶼中間區(qū)域的，位于山腰。在山頂部位也殘留有一處亭臺(tái)的基座，類(lèi)似的基座在島嶼其他地方還有幾處，但只剩下了基座，上面的建筑都沒(méi)有了，這里當(dāng)年肯定有很多精美的建筑，但現(xiàn)在已經(jīng)破敗了。

    龜島的走向是頭東尾西，在島嶼最東的礁石上立有一塊高大的碑石，碑石高達(dá)三丈，有明顯棱角，絕非天然形成。

    由于距離尚遠(yuǎn)且角度不對(duì)，吳中元便看不到碑石上有無(wú)文字，不過(guò)按照常理推斷，那上面應(yīng)該刻有島嶼的名字。

    根據(jù)島嶼的大小和殘留的建筑來(lái)看，這里明顯不是普通人生息繁衍的所在，應(yīng)該是某些世外高人曾經(jīng)居住過(guò)的地方。

    大致觀察過(guò)后，便催動(dòng)青龍甲往島嶼東面去。

    他本想過(guò)去看那石碑上的文字，但中途卻停了下來(lái)，他突然看到了人。

    島上的山峰是東西走向的，西低東高，主體建筑位于山腰，山頂高處殘留有樓閣幾座，山體的正東是陡峭的石壁，高約百丈，在石壁偏上區(qū)域有處石臺(tái)，石臺(tái)上站著兩個(gè)人。

    其中一個(gè)穿著白色的衣服，正在往東眺望，角度不對(duì)，看不到頭臉，但身形婀娜，應(yīng)該是個(gè)年輕女子。

    在她旁邊站著一個(gè)灰衣人，身形佝僂，低著頭。

    定睛細(xì)看，不對(duì)，那個(gè)灰衣人并不是人，而是一只灰毛兒猴子，比普通猴子要大不少。

    那白衣女子一直站立不動(dòng)，那個(gè)灰毛兒猴子就站在她旁邊安靜等候。

    對(duì)于出現(xiàn)女子吳中元并不意外，因?yàn)榇饲耙娜嗽?jīng)聽(tīng)到過(guò)有人撫琴，而且還聽(tīng)到了女子的哭笑，這說(shuō)明島上有女人。

    但猴子不對(duì)，因?yàn)閾?jù)老瞎子所說(shuō)島上有一只可以化身黑衣男子的飛禽，分明是飛禽，怎么出來(lái)一只猴子？

    心中存疑，便四顧尋找，島上的溫度比外界要高不少，四處長(zhǎng)有不少高大的樹(shù)木，很快他就在女子站立的石臺(tái)右側(cè)林中發(fā)現(xiàn)了一道黑色身影。

    根據(jù)此人所處的位置來(lái)看，此人明顯是故意隱藏身形的，不希望白衣女子看到它，這到底是怎么一回事，這個(gè)黑衣男子和白衣女子以及那個(gè)灰毛兒猴子到底是怎樣一種關(guān)系？

    此時(shí)二人和那個(gè)猴子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，吳中元便沒(méi)有急于往東面去，緩緩降落，于林中藏了下來(lái)，遠(yuǎn)眺觀察。

    那白衣女子如同雕像一般，一動(dòng)不動(dòng)，看得出來(lái)猴子是想動(dòng)的，卻強(qiáng)行克制沒(méi)有亂動(dòng)，午時(shí)來(lái)臨，猴子主動(dòng)伸手，拉著那個(gè)白衣女子循著上行臺(tái)階往崖頂移動(dòng)。

    黑衣男子跟隨在后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察。

    黑衣男子一動(dòng)，吳中元看清了此人模樣，這是一個(gè)消瘦的老者，風(fēng)燭殘年，老態(tài)龍鐘。

    待黑衣男子跟隨白衣女子和猴子遠(yuǎn)去，吳中元繞到正東看那石碑。

    石碑上真有文字，四個(gè)大字大氣古拙，仔細(xì)辨察，刻的是心月神宮……

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