婁縣城池不大，大戰(zhàn)過后，當(dāng)?shù)氐木用駴]有剩下多少。

    街道兩邊，顯放著明顯殘破的痕跡，秦軍沒有來得及收拾。

    秦軍只是暫時(shí)駐在這里，也就沒有仔細(xì)收拾的打算。

    陽光斜斜的照過來，透過街道兩邊的香樟樹，樹葉搖晃，地上光影陸離。

    “公子芮，這邊請(qǐng)?！?/br>
    吳芮跟著帶路的秦軍士卒，穿過街道，來到蒙恬所在的府邸。

    府邸大門朝南，四四方方，不算特別大。墻高九尺，吳芮覺得自己翻身就能趟過去。心里雖然這樣想著，吳芮卻絲毫沒有孟浪的意思。

    婁縣城小，整座城內(nèi)，也找不出宏偉壯觀的宅子。

    “番邦吳芮，見過蒙將軍！”

    進(jìn)到正廳，吳芮遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見，主位上坐著一位秦軍將領(lǐng)，頭戴鶴冠，身著全身串片鎧甲，左邊胸前挽著一大二小三個(gè)花結(jié)。

    這就是秦軍主將蒙恬，吳芮心里沒有絲毫懷疑，眼前這人的裝扮、氣勢(shì)，跟梅娟的描述完全契合。

    “公子芮不必多禮，落座吧！”

    蒙恬一抬手，早有親兵拿來墊子，招呼吳芮坐下。

    “公子芮率軍北上江東，sao擾楚軍，為我軍攻下楚國，立下了不少的功勞。我秦國不重出身，有過責(zé)罰，有功則賞，絕對(duì)不會(huì)含糊?！?/br>
    “天子一諾，駟馬難追，芮自然相信，秦王必然會(huì)遵守承諾，容我父子重為夏子。”

    蒙恬帶他彬彬有禮，吳芮心里放寬了心。

    昨日，梅娟奉吳芮的命令，前來試探蒙恬。蒙恬明確表示，不會(huì)落下吳芮父子的功勞，為打消吳芮心中的疑慮，甘羅進(jìn)入?yún)擒堑臓I地，充當(dāng)人質(zhì)。

    “既然公子芮愿意重為夏子，有些規(guī)矩，還是得提前定下來。”蒙恬順勢(shì)說道。

    秦國攻滅巴蜀，往巴蜀遺民，鼓勵(lì)秦人與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，這樣通婚所生的后代，就被稱為“夏子”，也就是華夏之子的身份。百年過去，巴蜀之地，夏子占據(jù)人口的大部分，秦國才算完全消化巴蜀。

    “什么規(guī)矩？”吳芮抬起頭來。

    “夏子的規(guī)矩，也就是中原的規(guī)矩?！泵商裰钢鴧擒?，“像你這樣在額頭上畫著圖案，牙齒染得漆黑，這可不是中原的規(guī)矩?！?/br>
    吳越之地，斷發(fā)紋身，雕額黑齒，跣足而走，這些在中原人看來，乃是蠻夷的特征。蒙恬在這個(gè)時(shí)代生活了二十年，仍然沒有對(duì)長(zhǎng)發(fā)的癖好，所以沒有指責(zé)越人短發(fā)的事。

    “可越地習(xí)俗如此，突然移風(fēng)易俗，恐吾民短時(shí)期之內(nèi)，不能接受?！眳擒前櫭颊f道。

    早年的時(shí)候，吳芮跟隨父親前往魯?shù)貙W(xué)習(xí)中原禮儀，曲阜人沒有少對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)。內(nèi)心深處，吳芮對(duì)越人的形象，頗有些厭惡。只是越人世代如此，他若貿(mào)然改變，只會(huì)受到部落民眾的孤立。

    “吳太伯出奔到吳地，順從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，斷發(fā)紋身，跣足而居，才有吳國之立?！?/br>
    吳越爭(zhēng)霸三十年，對(duì)于吳國這個(gè)對(duì)手，吳芮的部落，早已口口相傳。

    吳芮的反應(yīng)，有些出乎蒙恬的意料。甘羅曾詳細(xì)的介紹過吳芮父子，說他父子十分向往中原文化。蒙恬以為，吳芮會(huì)愿意接受漢化。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候還不能叫漢化，只能叫夏化。

    “我不會(huì)要求公子部落的黔首立即改變風(fēng)俗。”

    移風(fēng)易俗最為不易，激進(jìn)的改革，往往容易引發(fā)民眾的反彈。蒙恬很快改變?cè)絹淼脑O(shè)想，既然吳芮不愿意脫離部落群眾，他也不能用強(qiáng)。

    “你部落的黔首北遷后，需要遵守秦國的法度，按時(shí)交納賦稅。我會(huì)向大王上奏，請(qǐng)求減免你們的賦稅?！泵商耦D了頓，“只是享受減免不能沒有條件？”

    “什么條件？”吳芮問道。

    “遵習(xí)中原風(fēng)俗的家庭，才可減免賦稅。”

    中國南方的中原化，前前后后，持續(xù)了一千多年，直到宋代的時(shí)候，南方在文化上，才徹底成為中國的一部分。

    秦漢時(shí)期，軍力強(qiáng)大，很輕易的攻滅南方的勢(shì)力，但南方的華夏人，數(shù)量一直很少，僅靠著強(qiáng)大的軍隊(duì)維持存在。

    蒙恬想做的，便是盡早開始南方的中原化進(jìn)程。不說吳越之地，就說身為七大戰(zhàn)國之一的楚國，文化上與中原各國存在非常大的差異。

    南方人巫鬼文化非常濃厚，大到國家出征，小到婚嫁喪葬，穿著奇裝異服，頭戴長(zhǎng)長(zhǎng)羽毛冠的巫師，不可或缺。

    為了表示對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬兀ハ聣圹?，蒙恬還專門派兵保護(hù)壽郢的巫祝廟，給了他們一大筆金銀器物。

    隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。移風(fēng)易俗，只能溫水煮青蛙，慢慢來，慢慢來。

    行政手段，強(qiáng)制吳越之地的黔首，改變以前的習(xí)慣，引起當(dāng)?shù)厝说姆锤?，還不如以經(jīng)濟(jì)手段，讓越人主動(dòng)的學(xué)習(xí)中原習(xí)俗。

    蒙恬相信，經(jīng)濟(jì)的力量，勝過對(duì)過去的懷念。

    見蒙恬沒有施展強(qiáng)力壓迫，吳芮仔細(xì)想了想，便答應(yīng)了下來。吳芮本就不喜歡越地的風(fēng)俗，他一開始堅(jiān)持，打的就是秦人給好處的主意。

    吳芮覺著，他率烏傷領(lǐng)部落北遷到江東，相當(dāng)于舍棄故土，重頭再來，能減免一部分賦稅，有助于烏傷部落在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟。

    “敢問蒙將軍，我烏傷部落，北遷江東，會(huì)獲得哪里的土地？”

    說來說去，蒙恬只管越人的風(fēng)俗，絲毫沒有提到封地的問題，吳芮有些焦急，不得不自己提了出來。

    “來人，拿地圖過來?！?/br>
    蒙恬尋思著，吳芮的表現(xiàn)，表明他是一個(gè)有腦子的人。這樣的人，不給他套上韁繩，以后難免會(huì)失控。

    親兵拿來地圖，擺放在大廳中央的桌子上，緩緩展開，江東之地頓時(shí)浮現(xiàn)在吳芮的眼里。

    這副地圖上，山山水水，城池湖泊，勾畫得一目了然，比吳芮以往看過的地圖，都要精細(xì)。

    吳芮的目光，首先落在宜興的位置。宜興位于中江下游，震澤邊上。往北可以行船入江，往東可以入震澤打魚，乃是難得的豐饒之地。

    “希望秦國能賜烏傷部落宜興之地。”吳芮在心里向禹神祈禱，傳說，越人乃是大禹的后代。