鐵大漢本來也是先過來摸底，他對(duì)瑪瑙切片根本不了解，因此在旁邊看得一愣一愣的，他在想，切片有什么好玩的，要玩也要玩奇石才有意思。

    當(dāng)然，他也沒有多說什么，就跟著九龍回家了。

    九龍其實(shí)心里也沒數(shù)，他不知道這切片到底有沒有市場(chǎng)，如果砸在自己手上，可就慘了。

    因此，回家第一件事，就是上奇石網(wǎng)論壇，想看看有沒有人玩這個(gè)的，市場(chǎng)行情如何。

    九龍問了半天，也沒有誰說玩過切片，倒是在休閑茶莊論壇區(qū)，一位網(wǎng)友發(fā)的瑪瑙畫面石的帖子，引起了他的注意。

    這位網(wǎng)友是這么說的。

    自古以來中國(guó)的文人雅士特別喜愛圖紋石、畫面石這類奇石，對(duì)那些有象形、畫面奇特、線條流暢、質(zhì)地良好、顏色亮麗、能帶來美感的圖案石更視若珍寶，推崇之至。

    瑪瑙天然圖案因質(zhì)地優(yōu)、色澤美，在玉石中唯一可以形成象形圖案（象人物、山水、花、鳥、魚、蟲、風(fēng)景、水草等）的特點(diǎn)，造就了在藝術(shù)價(jià)值、投資價(jià)值、收藏價(jià)值上無與倫比的先天潛質(zhì)！

    中國(guó)最早的瑪瑙畫面石可以上溯到漢代王侯墓，這里曾出土過四片擁有海浪狀花紋的瑪瑙切片，配以金絲鑲嵌而成的瑪瑙畫面金腰帶，精美無比。

    唐代亦有國(guó)寶級(jí)的瑪瑙牛首杯，至今還被珍藏在陜西博物館中。

    瑪瑙天然圖案的歷史記載中，自古以來，中國(guó)的文人雅士特別喜愛圖紋石，對(duì)那些畫面奇特、線條流暢、質(zhì)地良好、色彩亮麗、富有美感的圖案石更視若珍寶，推崇備至。

    瑪瑙天然圖案石的收藏，早在宋代就已成風(fēng)氣。

    宋代重文輕武，上自皇帝，下至臣民，迷石者甚眾。

    我國(guó)現(xiàn)存最早的一部賞石專著——《云林石譜》(成書于南宋紹興三年，即1131年)，書中介紹了116種奇石，而其中有八種皆是瑪瑙石，所占比例最大。

    《云林石譜》多次指出瑪瑙顏色艷麗奪目，當(dāng)時(shí)就有村民獲得瑪瑙原石大如斗，質(zhì)地甚白，打磨中呈現(xiàn)龍狀蜿蜒盤屈的花紋，是瑪瑙的天然圖案，人們視如珍寶進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，這是目前古代典籍中有關(guān)天然瑪瑙畫面石的最早記錄。

    可見在宋代，瑪瑙就已經(jīng)是人們喜聞樂見的觀賞石種。

    古時(shí)，因?yàn)楝旇Р馁|(zhì)堅(jiān)硬和加工工具落后，用原始的砣鋸很難把瑪瑙切割成片狀，所以瑪瑙內(nèi)部的天然花紋很難展現(xiàn)出來，偶爾發(fā)現(xiàn)的瑪瑙畫面石也是鳳毛麟角，傳世的瑪瑙畫面石幾乎看不到。

    隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了電動(dòng)的切割器，可以便捷地進(jìn)行瑪瑙切片，把瑪瑙畫面展現(xiàn)出來，大量地生產(chǎn)了人們可以日常佩戴賞玩的掛件和擺件等樣式的瑪瑙產(chǎn)品。

    瑪瑙天然圖案石因質(zhì)地優(yōu)、色澤美，圖案象形畢肖，在藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值、投資價(jià)值上有著先天優(yōu)勢(shì)。

    瑪瑙天然圖案石古物太過稀少，流傳至今的更是鳳毛麟角，現(xiàn)在我們只能在故宮博物院館藏的瑪瑙鼻煙壺中偶能看見。

    早期，瑪瑙的加工材料主要采用遼寧阜新當(dāng)?shù)亻_采和后來大量進(jìn)口的巴西瑪瑙原石。

    改革開放后的近30年中，是遼寧阜新蒙古族自治縣十家子鎮(zhèn)周邊地區(qū)瑪瑙切片加工的高峰期，其中1994年至199八年間，更是瑪瑙牌產(chǎn)銷的最盛時(shí)期，日上市交易的瑪瑙片少則數(shù)萬片，多時(shí)達(dá)十幾萬片。因使用了遼寧阜新和巴西進(jìn)口的瑪瑙原石品種——黑紅花、黑白花、紅花，通過切割手段把隱藏在瑪瑙層間的圖案最大限度地呈現(xiàn)在人們眼前，機(jī)緣巧合再加上人類豐富的想象力，古代典籍中記載的花鳥、魚蟲、人物、山水、風(fēng)景的瑪瑙天然圖案世界，又豁然出現(xiàn)在世人面前。

    但十分可惜的是，由于當(dāng)時(shí)加工的審美觀念存在誤差，幾乎毀了這一珍稀收藏品種——那時(shí)的加工戶普遍認(rèn)為瑪瑙牌染成紅色、綠色是最美的，也容易出售；有瑪瑙天然花紋的片子卻被他們叫作花料，因不好染色被當(dāng)成殘次料。

    因此他們便想辦法用劇毒化學(xué)顏料將花紋蓋住，稱其為“蓋色”。這種對(duì)美理解上的誤區(qū)，導(dǎo)致瑪瑙天然圖案幾乎遭到毀滅性的破壞。

    瑪瑙畫面石是一門發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，人們只有善于觀察、潛心體會(huì)，根據(jù)對(duì)瑪瑙圖案之感悟和自身的文化修養(yǎng)來發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)涵，并結(jié)合真實(shí)的故事來命名它。

    對(duì)瑪瑙畫面石的好壞，仁者見仁、智者見智、全方位思考，觸景生情，感受瑪瑙畫面高雅動(dòng)聽，耐人尋味的深遠(yuǎn)涵義。

    瑪瑙畫面石以它充滿詩情畫意，妙趣橫生的特點(diǎn)，從歷史上、鑒賞上、美術(shù)上、詩詞、歌賦內(nèi)涵來詮釋天之造化，地之奇妙。

    這自然之作，使眾多妙手丹青的大師們也為之感嘆。

    它那與生俱來的自然美，給我們現(xiàn)代人提供了開闊的想像空間。

    瑪瑙畫面石中有一個(gè)美麗神奇色彩斑斕的大千世界，它凝天地之靈氣，聚萬物之精華，經(jīng)億萬年造化之演變，成為觀賞石家族中一顆璀璨的明星。

    它自尊自貴瀟灑飄逸，是世上最有靈魂的寶石。

    瑪瑙畫面石是珍寶級(jí)的藝術(shù)品，它具有很大增值保值的發(fā)展空間。

    一幅畫，一段情，一枚石，一生緣。

    緣來緣去其實(shí)早以注定，握在手中的最值得珍藏。

    從他的敘述中，可以確定二件事，一是阜新早就有人玩了，而且玩的不錯(cuò)。

    二是由于切片師傅的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不是染色就是“蓋色”，把好端端的天然畫面給弄壞了，所以，好的存世量不多。

    九龍?jiān)诂旇Т逅龅降漠嬅媸?，都是天然的，這豈不是說，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了？

    一想到這里，九龍心就癢了，反正明天也是休息，不如再邀鐵大漢同去。

    鐵大漢接聽電話時(shí)明顯的不耐煩，他回道：“瑪瑙村都是加工瑪瑙的，去一次就夠了，要去你自己去?！?/br>
    “真不想去？”

    九龍?jiān)賳栆痪洹?/br>
    “不去！”

    鐵大漢沒好氣的回答。