瑯州，文府。

    “聽七弟的意思，”文一適撐著額頭，“圣上這回算是真生氣了。”

    文一夔呷了口茶，“可不是么，”他合上蓋碗，“若不是真生氣了，怎會巴巴兒地推七弟出來頂缸？一次發(fā)落了徐、周二黨不說，還捎帶貶了皇后的侄子……”

    文一適糾正道，“是族侄?！?/br>
    文一夔道，“正因不是親侄，”他頓了一下，依然忍不住輕輕“哼”了一聲，“倒顯得我們文家有多大能耐似的?！?/br>
    文一適道，“不是我們文家有多大能耐，”他淡淡道，“是顯得七弟挺大能耐似的?！?/br>
    文一夔道，“是啊，”他擔(dān)憂道，“昨兒七弟妹還同我說呢，圣上分明是讓七弟‘代人受過’，無論彭寄安與宋茂行在上邶州有沒有替朝廷‘贖買’回田地，也無論他們有沒有官復(fù)原職，徐、周二黨都會將這筆賬記在七弟頭上。”

    文一適抬起了眼，“這也未必，”他淡然道，“大家都是聰明人，任誰都知道，‘贖買’一事，歸根結(jié)底還是憑著圣上的意思?！?/br>
    文一夔道，“圣上的意思要靠七弟才得通傳下去，”他笑了一下，笑容中帶了點(diǎn)兒漫不經(jīng)心的嘲諷，“可見這‘圣意’也不怎么招人待見啊。”

    文一適看了他一眼，道，“這話，”他頓了一下，“這話是七弟妹說的罷？”

    文一夔將手中的茶碗擱到了身旁的幾上，“不是，”他滯了一滯，“這話是我說的?！?/br>
    文一適道，“聽著倒不像，”他淺笑道，“我還以為是后宅里頭的哪個丫頭在嚼舌根呢?！?/br>
    文一夔一愣，隨即便笑道，“后宅無事，嚼幾句也無妨罷?！?/br>
    文一適道，“無事就好，”他似意有所指地道，“只是萬一這后宅里頭的只言片語傳了出去，驀地被人當(dāng)了真，我便是立即將那些丫頭片子‘錐舌誡教’，也無濟(jì)于事啊?！?/br>
    文一夔笑了一下，有些訕訕的，“不過是一些婦人說的頑話兒，大哥若不愛聽，我以后再不說了。”

    文一適點(diǎn)了下頭，點(diǎn)的不太用力，幅度卻不小，“君子‘駟不及舌’，與其議論些頑話兒，不如說一說，七弟是如何以為的呢？”

    文一夔聽了便笑，“七弟這回的來信卻差了些意思?！?/br>
    文一適問道，“怎么說？”

    文一夔淺笑道，“七弟從定襄捎來了一份龜板，信中囑咐說要用砂子炒黃，趁熱浸入醋中，再用清水沖洗后曬干，即可入藥服用，有滋陰健骨之效，用來調(diào)理孕體是極好的?！?/br>
    文一適亦笑道，“是差了些意思，素來龜板入藥，最宜生龜炙用，不然以甲熬膠，功用相同，不過膠質(zhì)稍滯而已。這千里迢迢，恐怕龜板性氣已失，只是‘禮輕情意重’罷?！?/br>
    文一夔笑道，“七弟妹亦是如此以為，萬不料打開紙包一看，竟是‘別有洞天’?！?/br>
    文一適不禁道，“哦？難不成，七弟捎來的竟是一具活龜？”

    文一夔笑道，“非也，”他頓了頓，臉上露出了一種意味深長的表情，“那紙包中，不過區(qū)區(qū)八片龜板，是藥材鋪?zhàn)永镒钇胀ǖ囊粯有沃?，只是七弟于這龜板之上，每一片，都寫了一個字，連起來，正好是《史記》中的一句話。”

    文一適跟著笑道，“卻不知，是《史記》中的哪一句話？”

    文一夔稍稍斂了斂笑意，“‘送我水中，無殺吾也’。”

    文一適一怔，爾后脫口即道，“……‘以往古故事言之，古明王圣主皆殺而用之’。”

    文一夔抿了抿唇，道，“七弟妹倒不是這樣講?！?/br>
    文一適看了他一眼，擺了下手，道，“太史公撰《史記》，可謂是字字真言，因而流傳千古，為史家絕唱，即便七弟妹引用他句，終究是從《史記》中來，殊途同歸，無甚可辨?！?/br>
    文一夔默然片刻，爾后輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道，“是殊途同歸，”他道，“或許，七弟妹也是言不由衷罷。”

    文一適道，“我知道她言不由衷，”他淡淡道，“她私心里偏向徐氏一黨，漠視起‘圣意’來，自然更是理直氣壯了?！?/br>
    文一夔輕咳了一聲，復(fù)端起茶碗，道，“大哥言重了。”他呷了口茶，“《禮記》‘三從’，七弟妹再有私心，左右也越不過七弟去?！?/br>
    文一適淡漠道，“未必?！彼?，“旁的不提，就說這回對付周見存一事，不是我要刻薄她，實(shí)在是她太聽彭寄安的話了，彭寄安那兒一有個什么風(fēng)吹草動，她就拱在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，說句難聽的，她對彭寄安，都快比對七弟上心了……”

    文一夔忙道，“不至于，不至于，周見存的事，有一多半是形勢所迫，彭寄安是不好相與，難道范揚(yáng)采與宋茂行就是好相與的了？既然都不好相與，倒不如兩相其害取其輕，周見存是背景深厚，但根基不穩(wěn)，與其等他們斗個天翻地覆，要拿我們作筏子，還不如我們上前去推一把，早早有了結(jié)果消停下來，七弟在定襄也能放寬心些。”

    文一適反問道，“那七弟妹是覺得，七弟現(xiàn)下算是放寬心了？”

    文一夔張了張口，訕笑道，“七弟妹說，給圣上當(dāng)筏子，總比夾在中間，作了看不見的筏子好，前者有名有姓，尋常人覷著眼熱卻不敢輕舉妄動，后者……”

    文一適笑了笑，道，“那你替我告訴她，若眼熱了再服龜板，小心補(bǔ)過了頭，虧了身體就不值了?！?/br>
    文一夔識趣地閉了嘴，點(diǎn)頭道，“大哥金玉良言?！?/br>
    文一適道，“金玉良言她平日里聽了也不少了，”他輕輕地舔了下唇，“卻也不見哪句話能移了她半分心性去?！?/br>
    文一夔淡笑著傾了傾身，“是啊，七弟妹心屬七弟，這一點(diǎn)，總不會變。”

    文一適瞥了他一眼，爾后慢慢地嘆了口氣，“我知道，”他抬起手，象征性地揉了下額頭，“因此，我還是要問她，這‘捐田求子’一事行而未成，她若是求子心切，可否要試一試別的法子？”

    文一夔淺笑了一下，道，“七弟妹說了，‘心誠則靈’，這地方官消受不了，全因她兒子的福氣太大，將官氣都壓在了下頭，想翻過身來，得頗費(fèi)點(diǎn)兒功夫呢。還說，田地留在手中，總有捐出去的辦法，讓大哥不必過慮后宅的事體?！?/br>
    文一適聽了，忍不住笑了起來，“好，自家弟妹有這志氣，我這做大伯的，也只能祝愿她一句‘早得貴子’了?！?/br>
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    1“錐舌”

    賀若敦因口出怨言，為北周晉王宇文護(hù)所不容，逼令自殺。

    臨死前，賀若敦囑咐賀若弼說“我想要平定江南，然而現(xiàn)在看來已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)了，你應(yīng)該繼承我的遺志。還有我是因?yàn)榻郎喔庵職⑸碇湹?，你不能不好好想想啊?！?/br>
    并用錐子把賀若弼的舌頭刺出血，告誡他要慎言。

    《隋書》父敦，以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。

    臨刑，呼弼謂之曰“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思?！?/br>
    因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。

    2“駟不及舌”

    《論語》棘子成曰“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”

    子貢曰“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！?/br>
    棘子成說“君子追求內(nèi)在品質(zhì)就可以了，何必講求那些文章禮儀呢？”

    子貢說“真遺憾，夫子您這樣談?wù)摼印Ｒ谎约瘸?，駟馬難追。本質(zhì)就像文采，文采就像本質(zhì)，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣。”

    3“龜板入藥，最宜生龜炙用”

    《本草崇原》氣味甘平，無毒。主治漏下赤白，破癥瘕瘧，五痔，陰蝕，濕痹，四肢重弱，小兒囟不合。久服輕身不饑。

    龜凡江湖間皆有之，近取湖州、江州，交州者為上。甲白而濃，其色分明，入藥最良。

    有出于水中者，有出于山中者，入藥宜用水龜。

    古時上下甲皆用，至日華子只用下板，而后人從之。

    陶弘景曰∶入藥宜生龜炙用。日華子曰∶腹下曾灼十通者，名敗龜板，入藥良。

    吳球曰∶先賢用敗龜板補(bǔ)陰，借其氣也。

    今人用鉆過及煮過者，性氣不存矣。唯靈山諸谷，因風(fēng)墮自敗者最佳。田池自敗者次之。人打壞者又次之。

    愚謂∶龜通靈神而多壽，若自死者，病龜也。灼過者，靈性已過。唯生龜板炙用為佳。

    4“送我水中，無殺吾也”

    有一位南方老人用龜墊床腳，過了二十多年，老人去世，移開床腳，龜還依然活著。

    這是因?yàn)辇斁哂幸环N特殊的調(diào)節(jié)呼吸的方法。

    有人問“龜?shù)纳裢ㄟ@樣大，但為什么太卜官得到活龜總是殺了剔取其甲呢？”

    不久以前，長江邊上有個人得到一只名龜，養(yǎng)在家里，因此家里發(fā)了大財。

    和人商量，要把龜放了。

    人教他要?dú)⒘藙e放，說要是放了，家要衰敗。

    龜給他托夢說“把我放到水里去，不要?dú)⑽?。?/br>
    這家人到底把龜殺了。

    殺龜之后，這家主人死了，家庭也倒了霉。

    人民和君王處理事情應(yīng)遵循的辦法不一樣。

    老百姓得到名龜，看來好象不應(yīng)當(dāng)殺。

    根據(jù)古代慣例來說，圣明君王得到名龜都是殺了，供占卜用。

    《史記》南方老人用龜支床足，行二十馀歲，老人死，移床，龜尚生不死。

    龜能行氣導(dǎo)引。

    問者曰“龜至神若此，然太卜官得生龜，何為輒殺取其甲乎？”

    近世江上人有得名龜，畜置之，家因大富。

    與人議，欲遣去。

    人教殺之勿遣，遣之破人家。

    龜見夢曰“送我水中，無殺吾也?！?/br>
    其家終殺之。

    殺之後，身死，家不利。

    人民與君王者異道。

    人民得名龜，其狀類不宜殺也。

    以往古故事言之，古明王圣主皆殺而用之。