“湊近了讓我看看?！崩虾蜕型蝗徽f。

    黎陸上前幾步。

    老和尚盯著他的臉端詳了許久，神色越看越驚詫。

    “怎么？”黎陸好奇地問。

    老和尚神情凝重，口中幽幽呢喃：

    “怎……怎么會(huì)……亂魔相……竟真的有亂魔相……”

    “亂魔相？”

    黎陸怔了一下。

    那不是虛構(gòu)出來的么？

    黎陸研究《心數(shù)論》的過程中也參閱了大量關(guān)于相學(xué)的古籍，真正的相學(xué)中并無“亂魔相”一說，這個(gè)詞只是出現(xiàn)在一些文學(xué)藝術(shù)作品中。

    可是……他也深知自己看過的相學(xué)書籍并不全面，很多真正的古籍孤本他始終沒機(jī)會(huì)看到過。

    而那些孤本，很多典藏在歷史悠久的佛門之中，如果這老和尚看過，倒也不足為奇。

    黎陸眉頭微皺，老和尚的相學(xué)或許能成為彌補(bǔ)《心數(shù)論》缺口的關(guān)鍵。

    自己如若看不清自己，大可以嘗試“以人為鏡”。

    本質(zhì)上，《心數(shù)論》的主體骨架和相學(xué)有著許多相似相通之處。

    相學(xué)，認(rèn)為人的“長(zhǎng)相”和“氣色”決定“命運(yùn)”?！伴L(zhǎng)相”包括相貌、體態(tài)、特征，“氣色”則是人的容顏和神態(tài)。這是人在出生之前，便已冥冥之中注定的，既有定數(shù)又有變數(shù)，人的命運(yùn)受先天因素與后天因素共同影響，面相也隨出生后的時(shí)空變化表現(xiàn)在長(zhǎng)相和氣色之上。所以，看面相，可知人善惡喜憂，可斷人吉兇福禍。

    《心數(shù)論》的原理與之相似。

    從根本的宇宙法則上說，宇宙是全息的，從潛顯信息總和上看，任一部分都包含著全息宇宙整體的全部信息。

    簡(jiǎn)單說來，一切事物都具有時(shí)空四維全息性，同一個(gè)體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次或系統(tǒng)中的事物之間、事物的開端與結(jié)果之間、事物發(fā)展的大過程與小過程之間、時(shí)間與空間之間，都存在著相互全息的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

    物質(zhì)普遍上又具有記憶性，任何一個(gè)存在都如條碼般印記，都記載著過去和未來的信息，只要掌握規(guī)律并具有足夠的觀察力，任何一個(gè)存在和細(xì)微之處都可以看出事物的整體過程。這是宇宙的法則，也是人的法則，《心數(shù)論》便是基于此理。

    “大師，這亂魔相，何解？”黎陸疑惑地問。

    “敢違天命苦輪回，半世浮沉萬世碑，一念佛燈長(zhǎng)久遠(yuǎn)，一念業(yè)火燼塵灰……”老僧沉聲道：

    “常人的面相，多由兩部分組成，一部分是命運(yùn)的定數(shù)，一部分是后天的努力，所謂‘盡人事，聽天命’便是這個(gè)道理。但‘亂魔相’的人與之不同，他的命格里沒有定數(shù)的部分，只有后天的部分。‘亂魔相’之人，往往身負(fù)絕學(xué)，以至于天運(yùn)命途管不了他，一切都在自己手中。此相之人，要么大善，要么大惡，所以，素有‘一念成佛，一念成魔’的說法?？墒恰墒恰?/br>
    老和尚沉吟了片刻，搖著頭，似乎有一些想不通的事。

    “可是之前你看我的時(shí)候，卻沒有看到這種面相，對(duì)嗎？”黎陸問。

    老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭：

    “短短一瞬之間，面相會(huì)有變化，這還真是稀罕事，老僧對(duì)面相學(xué)只懂皮毛，很抱歉無法解釋這件事。”

    “您已經(jīng)幫大忙了?！?/br>
    黎陸皺了皺眉，他的直覺沒錯(cuò)。

    相學(xué)是古人智慧的結(jié)晶，可以理解為一種經(jīng)驗(yàn)化的古代《心數(shù)論》。

    他們之間的關(guān)系，就好像中醫(yī)和理論上全面完善后的西醫(yī)一樣。相學(xué)如同中醫(yī)，雖然對(duì)原理模糊不清，但卻同樣能治病。

    老和尚看到的東西，如果用《心數(shù)論》來解釋，一定也有其根本的原理在其中。

    也就是說，他心口時(shí)而燃起的這抹邪火確有此物，并不是簡(jiǎn)單的年輕熱血，或是某種情緒化的偶然反應(yīng)。

    可惜，老和尚只不過是讀過一些相學(xué)書籍，他所有的理解也只能到這兒了。

    想更深地解釋這件事，看來他也幫不上什么忙。

    只能再想想別的辦法……

    “施主，如果您心里有什么解不開的結(jié)，貧僧倒是有一個(gè)建議?！崩虾蜕型蝗徽f。

    “請(qǐng)說?！崩桕懙?。

    “年輕的時(shí)候，貧僧曾經(jīng)來過一次南都，當(dāng)時(shí)也是寺里的任務(wù)，讓我們走訪塵世，求經(jīng)問道，以求佛門的發(fā)展與時(shí)代接軌。”老和尚說：

    “那時(shí)候，我在南都曾經(jīng)聽過一個(gè)人的講座，那人當(dāng)時(shí)是南州心理學(xué)會(huì)一位很年輕的心理學(xué)家，但是他的講座內(nèi)容卻深?yuàn)W得驚人，讓貧僧醍醐灌頂，至今記憶猶新。那番講述，讓我之后對(duì)佛法上領(lǐng)悟和理解都快捷深刻了許多。那是位真正的心學(xué)高人，我敢保證，如果那位先生還在世的話，你找到他，定能解開心結(jié)?！?/br>
    “什么人啊，這么神？”黎陸眼前一亮。

    “時(shí)間太久了，我已經(jīng)記不清他的樣子，只記得他似乎是姓……”老和尚絞盡腦汁地回憶著：“對(duì)……姓黎。”

    姓黎??？？？

    黎陸一個(gè)踉蹌……

    “那講座名……是不是叫《從傳統(tǒng)文化看心理學(xué)的前世今生》？”

    “誒！對(duì)！好像就是這名！”老和尚驚道：“怎么？你也聽過？”

    回頭一想：“不對(duì)啊……你這年紀(jì)，不可能聽過的……”

    “呃……”

    黎陸一捂腦門，不知道該說什么，只能嘆了口氣。

    “怎么施主？你對(duì)貧僧的這個(gè)建議好像不太滿意。”老和尚奇怪道。

    “沒沒……挺滿意的，只是……可能不適用于我?！崩桕懣嘈Φ?。

    “不試試怎么知道呢，不瞞施主說，老僧這次來南都，其中一個(gè)重要的目的，就是找到這位先生，以求佛國(guó)之路。他的心理學(xué)才華超乎常人，我相信他能治好一切心結(jié)，出家人不打誑語?！崩虾蜕姓f。

    “我沒說不信你，可是……”黎陸搖頭苦笑了笑，道：“你聽過那個(gè)小丑的故事嗎？”

    “什么故事？”老和尚問。

    “從前有個(gè)人去看醫(yī)生，他說自己很沮喪，生活無情而殘酷，在這充滿威脅的世上覺得非常孤獨(dú)。

    醫(yī)生說：‘不要緊，城里的馬戲團(tuán)有位著名的小丑，會(huì)說所有笑話?？戳怂谋硌荩憔筒粫?huì)再煩惱了。’

    那個(gè)人哭著說：‘可是醫(yī)生，我就是那個(gè)小丑?！?/br>