首先要告訴大家一個(gè)好消息，胡婷教授前兩天在與筆者的skype連線中向筆者確認(rèn)，她已經(jīng)完成了對于伊斯坦布爾大學(xué)《無名歌本》的第一階段研究，即將動身回國。對于“臨汾大墓二期”的挖掘事故，她已從林磊博士口中了解了大致情形，暫時(shí)不便發(fā)表意見，但她答應(yīng)如果條件允許，會第一時(shí)間向筆者透露大墓發(fā)掘的近況，筆者也會進(jìn)一步跟進(jìn)胡教授的回國事宜。

    今天博文的主要內(nèi)容是繼續(xù)介紹臨汾大墓事故的進(jìn)展。想必大家都已經(jīng)知道“松水八仙”主要投資人之一張先生前些日子墜樓的消息，警方目前已經(jīng)排除了他殺的可能，并且正在做結(jié)案處理。

    我們幾乎可以肯定，張先生的悲劇緣于他的工作壓力，他并不是今年風(fēng)投界的第一個(gè)不堪重壓的犧牲品。至于民間盛傳的，張先生去世當(dāng)天的種種反常表現(xiàn)，官方一直保持一種極為曖昧的不置可否態(tài)度，也就是說，那些流言也許是真的。

    筆者走訪了好幾個(gè)當(dāng)?shù)卣搲⑶彝ㄟ^內(nèi)部關(guān)系查看了案發(fā)當(dāng)天的監(jiān)控錄像，筆者把錄像內(nèi)容與網(wǎng)上幾種不同說法交叉比較，拼湊出的張先生去世前情況大致如下：

    張先生于上午10點(diǎn)到達(dá)公司，10點(diǎn)15分他與秘書確認(rèn)當(dāng)日行程，后者宣稱當(dāng)時(shí)張先生并沒有任何反常舉動。10點(diǎn)20分，張先生離開辦公室前往洗手間，好幾個(gè)員工發(fā)現(xiàn)他的臉色非常之黑，按照一個(gè)職員事后在網(wǎng)上的說法，“就像照在他臉上的光暗了”。張先生在洗手間呆了5分鐘，不知出于什么原因，他從內(nèi)部鎖上了洗手間的門，致使另外兩名想要解手的員工無法入內(nèi)。張先生返回辦公室后，10點(diǎn)39分和10點(diǎn)46分，辦公室里兩次傳出呼救聲，但其他職員沖進(jìn)辦公室卻發(fā)現(xiàn)一切如常，張先生言語舉止都與平時(shí)無異。10點(diǎn)51分，張先生忽然狂笑著沖出房間，從20樓的露臺跳了下去。也幾乎在同時(shí)，他所在的城市發(fā)生了一次時(shí)長2分鐘的全城停電事故。

    以上就是目前這起悲劇我們所掌握到的全部線索了，筆者要強(qiáng)調(diào)，在沒有進(jìn)一步的證據(jù)作證下，壓力造成的精神失常依然是最大的可能原因，至于出現(xiàn)在張先生辦公桌上那塊紋路詭異的水滴狀金伯利巖塊，我們暫時(shí)沒有辦法把它跟張先生的慘死聯(lián)系起來。

    我們只知道，這塊巖石是案發(fā)前一天臨下班時(shí)通過快遞送到張先生公司的，而發(fā)送人的姓名地址全是偽造。根據(jù)字跡判斷，發(fā)出快遞的人很有可能就是已經(jīng)失蹤多日的郭姓經(jīng)理人，有許多關(guān)注此事的媒體都認(rèn)為他與“藍(lán)衣少年”的死不無關(guān)系。筆者在業(yè)內(nèi)的知情朋友把郭某描述為一個(gè)不擇手段的絕對利己主義者，他再三聲明郭某不管做出什么事他都不會意外。

    如果送來巖石的人真的就是郭某，那么我們不禁要問，他送來這塊金伯利巖，意欲何為？

    畢竟，他絕對不會不知道，張先生在進(jìn)入風(fēng)投圈之前的地質(zhì)學(xué)學(xué)術(shù)背景，這塊巖石標(biāo)本，毫無疑問是為了勾起張先生的興趣。

    在這里我要岔開講一下張先生這個(gè)人，如果沒有涉足風(fēng)投，他應(yīng)該已經(jīng)是國際上數(shù)一數(shù)二的地質(zhì)學(xué)權(quán)威了。早在讀研時(shí)期，張先生就發(fā)表過一連串針對山西地質(zhì)的論文，他對于呂梁巖層下有一個(gè)方圓數(shù)百公里的巨型深層地下湖的斷言在當(dāng)時(shí)引起轟動，雖然沒有得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可，但是數(shù)年之后對于呂梁地區(qū)的勘探證明他當(dāng)時(shí)的推測是完全正確的。

    進(jìn)一步的探測表明，該湖泊很可能存在一個(gè)幾乎全封閉的生態(tài)系統(tǒng)。處于保護(hù)的考慮，對湖泊的挖掘探索活動被全面叫停，但是張先生還是通過其他研究手段，在隔年拋出了更加重磅的研究成果。

    根據(jù)他新發(fā)表的論文，這個(gè)地下湖泊并不是滲透或者暗河造成的，它的形成年代可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我們最初的估計(jì)，張先生認(rèn)為，它很可能是源自第四紀(jì)大冰期或者石炭紀(jì)大冰期陷入地下的大塊冰川碎片。如果是那樣，地下湖毫無疑問會成為本世紀(jì)人類挖掘到的最大寶藏。如果不是因?yàn)榭碧街鲗?dǎo)人——即張先生的導(dǎo)師不幸罹患妄想癥導(dǎo)致整個(gè)研究項(xiàng)目中止（第二年春節(jié)，張先生的導(dǎo)師一人在呂梁山腹地堅(jiān)守崗位，五天后回山的學(xué)生們看到老教授躺在監(jiān)視儀器前面口眼歪斜喃喃囈語，后來官方給出的解釋是勞累過度引發(fā)情緒崩潰。），呂梁地下湖說不定會徹底撼動當(dāng)代地質(zhì)學(xué)的基石。

    需要指出的是，呂梁民間對于張先生導(dǎo)師的意外患病還有一些別的解釋：呂梁地區(qū)一直都流傳著一些與儒釋道雜糅后的本地傳統(tǒng)信仰。這些信仰大多以山區(qū)那些香火凋敝的小廟為依托，年代最久遠(yuǎn)的甚至可以追溯到漢代，它們相互關(guān)聯(lián)卻自成體系，在呂梁形成了一套異常復(fù)雜的信仰生態(tài)系統(tǒng)。比如說，許多當(dāng)?shù)厝硕枷嘈艥h代傳說中的仙島博山并不在海外，而在大山深處的地下，并且，他們還把百姓入山失蹤的事件附會為闖進(jìn)了仙宮，然而考慮到呂梁山的占地面積，其失蹤人口并不比我國其它山區(qū)更多，所以博山云云筆者認(rèn)為只能看做當(dāng)?shù)厝嗣竦囊粠樵?。（另外，網(wǎng)上流傳著一段2分40秒的音頻，據(jù)說是那一年春節(jié)當(dāng)天，張先生的導(dǎo)師在精神崩潰前錄下的，筆者無法考證錄音真?zhèn)?，所以暫時(shí)對此不予置評。）

    最后，筆者要向大家聊一下這兩天與王策先生交流的心得。王先生與我都認(rèn)為，天寶十載的夏天，“鐵鶴道人”之所以會登上“墨舟”是為了找回他的朋友路櫻。王策先生相信，周問鶴是從某位自稱“淹僧”的神秘人物處獲得了路櫻線索的線索，作為交換，“鐵鶴道人”需從船上找回兩樣原本屬于“深淵”的東西，這是否與當(dāng)年春末“燈火禪院”丟失的那串念珠有關(guān)（在一些后世的筆記中，念珠的主人死在了一座山莊里）？我們目前不得而知。

    然而王策先生對于“墨舟”還另有高論，他認(rèn)為周問鶴從船上帶走的女人絕不可能是路櫻，因?yàn)樵缭凇澳邸眴⒑角?，真正的路櫻就已?jīng)被藤原妹子接走了，筆者猜測，藤原也許就周問鶴這個(gè)人，與龐菩薩達(dá)成了什么交易，但是我們?nèi)匀徊幻靼嬊贋槭裁磿试S藤原妹子帶走懷著孩子的路櫻，尤其是在我們已經(jīng)知道龐琴的真實(shí)身份——失蹤多日的隱元會天字第壹號——之后。