仙筵之所以叫這個(gè)名字并不只是好聽(tīng)，而是有切實(shí)所指的！這仙筵顧名思義，烹飪飯食所用的原料往往各有妙用，甚至有些本身就是仙藥的原材料來(lái)的！

    經(jīng)過(guò)廚師的特別處理和妙手烹調(diào)，這仙筵真實(shí)既好吃又有效驗(yàn)！

    雖然有些人也很看不順眼仙筵就是了，畢竟仙筵就是味道很好、做成了菜肴的仙藥，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)又貴又不實(shí)用——真希望仙藥能有好效果就不能走旁門(mén)左道，做成好吃的固然不錯(cuò)，但有效成分想要達(dá)到效果就很難了！

    仙筵很貴，特別是上等仙筵更是貴的離譜，在甘甜看來(lái)用于炫富更多。至于貪圖仙筵的效果？真為了效果就應(yīng)該去吃仙藥，吃什么仙筵??！

    不過(guò)他們五個(gè)唯一沒(méi)有吃過(guò)仙筵的也只有王初平而已，他雖然是州牧之子，但平常接觸不到這些，自然也就無(wú)緣見(jiàn)識(shí)了。至于其他人，都是‘修二代’，而且還是‘修二代’中條件很好的一批。

    “既然錢(qián)足夠，便吃仙筵吧！”周林林決定的很快，其他人也沒(méi)什么意見(jiàn)。

    然而第二天，清虛天之中可以準(zhǔn)備仙筵的食堂把菜肴送來(lái)小樓的時(shí)候，祝八百不請(qǐng)自來(lái)了。

    仙府多的是仙家手段，所以將做好的菜肴送餐上門(mén)，可以有辦法一點(diǎn)兒滋味都不損！祝八百看到食堂的人將食盒中一道道菜肴取出，立刻尋了個(gè)位置坐下。

    “某些人還真是不見(jiàn)外啊…什么時(shí)候不來(lái)偏偏這個(gè)時(shí)候來(lái)，莫不是特意來(lái)蹭飯的？”周林林在旁diss祝八百。

    祝八百和她互懟慣了，對(duì)于這種烈度的攻擊甚至不放在眼里！笑呵呵地應(yīng)著周林林的話：“確實(shí)是來(lái)蹭飯的！做主人的，還不趕快好吃好喝招待上！”

    說(shuō)實(shí)在的，真的非常欠揍的感覺(jué)。

    “你也算客人？充其量就是惡客！”周林林沒(méi)好氣地瞪了他一眼：“惡客！惡客臨門(mén)吶！”

    然而話是這么說(shuō)，周林林也不可能真的不讓祝八百一起吃飯。

    祝八百是真的一點(diǎn)兒也不見(jiàn)外，他怎么可能和甘甜、周森森、周林林她們見(jiàn)外呢！

    當(dāng)然，他此番過(guò)來(lái)也不是因?yàn)橐滹埑裕徊贿^(guò)是正趕上罷了。北海海君的獨(dú)子真沒(méi)必要特意趕這么一席仙筵，而且也做不到，祝八百又不能讓人在這兒監(jiān)視甘甜他們，知道有仙筵了就過(guò)來(lái)。之所以過(guò)來(lái)，祝八百是有正事的。

    仙筵吃的差不多的時(shí)候，祝八百?gòu)膽阎谐槌鲆豁硵?shù)據(jù)來(lái)：“喏，這是甜妹兒你要的！”

    見(jiàn)甘甜歡歡喜喜收下了，祝八百才好奇道：“你怎么主動(dòng)問(wèn)起這個(gè)了？我還以為你不會(huì)再給天樞社算這些了?！?/br>
    這些都是天樞社的數(shù)據(jù)，上次幫天樞社算過(guò)一些東西之后，甘甜請(qǐng)祝八百?gòu)奶鞓猩缭倥恍┯?jì)算任務(wù)來(lái)。當(dāng)然，她也不是什么都做的，她只要和上次同出一源的計(jì)算任務(wù)！

    讓祝八百在春課之后她有空了送來(lái)。

    “本來(lái)是不打算的，就是忽然覺(jué)得挺有意思的…”甘甜說(shuō)的有些模糊，不過(guò)祝八百也沒(méi)有在這些事上追根究底的愛(ài)好，隨意點(diǎn)了點(diǎn)頭，也就沒(méi)再說(shuō)什么了。

    甘甜的手蹭過(guò)這些數(shù)據(jù)稿件，她剛剛說(shuō)的那句話算是半真半假。忽然覺(jué)得挺有意思是真的，但之所以覺(jué)得有意思才是重點(diǎn)——上次計(jì)算那些數(shù)據(jù)的時(shí)候她就覺(jué)得有問(wèn)題了！

    從給她的數(shù)據(jù)她大致可以判斷，這是計(jì)算天空星辰的！

    她現(xiàn)在也稍微了解天樞社一些了，所以知道天樞社實(shí)在是很牛，不僅僅是自己弄一些天文研究，也能從仙府，甚至仙府之外弄來(lái)一些天文方面的實(shí)踐…其實(shí)就是做些外包。而天樞社再找甘甜這樣的人做事，應(yīng)該算是外包的外包。

    所以天樞社給她的數(shù)據(jù)和這些相關(guān)倒也正常。

    真正讓甘甜覺(jué)得不正常的是數(shù)據(jù)本身…乍一看沒(méi)錯(cuò)，到處都井井有條。但甘甜計(jì)算的時(shí)候就覺(jué)得哪里不對(duì)，所以在幫忙計(jì)算之后甘甜用了不少精力反推——果然不出她所料，給出的數(shù)據(jù)本身就是錯(cuò)的！

    如果不是甘甜對(duì)數(shù)字敏銳，一直用上輩子足夠精準(zhǔn)的公式套算天文，是無(wú)法發(fā)現(xiàn)這些數(shù)據(jù)的問(wèn)題的。而只要習(xí)慣了她曾經(jīng)學(xué)到的那些天文的、物理的公式，再看這些數(shù)據(jù)就極有可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題！

    比如說(shuō)這里算出來(lái)的引力是不是太大了一點(diǎn)兒？那里算出來(lái)的周期是不是短了一些？甘甜清楚公式，看到這些數(shù)據(jù)的時(shí)候下意識(shí)就覺(jué)得不對(duì)！這是計(jì)算經(jīng)驗(yàn)豐富誕生的直覺(jué)！有的時(shí)候看到就有感覺(jué)了。

    就像普通人看到兩位數(shù)和兩位數(shù)相乘得一個(gè)數(shù)，即使一時(shí)算不出來(lái)具體是多少，但得出來(lái)的數(shù)是不是正確的，是有一個(gè)第一感覺(jué)的！而這個(gè)感覺(jué)也往往不會(huì)錯(cuò)！

    按理來(lái)說(shuō)人家數(shù)據(jù)錯(cuò)了不關(guān)甘甜的事，事實(shí)上天文數(shù)據(jù)有錯(cuò)誤在這個(gè)時(shí)代也算是正常，沒(méi)必要過(guò)度關(guān)注。但甘甜就是覺(jué)得很有意思，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤實(shí)在是太‘恰到好處’了，每一個(gè)都那樣小，甚至可以算到‘正常誤差’里面。

    有那么一個(gè)兩個(gè)的也不妨礙得出粗略答案…只有集中了這許多才會(huì)造成很大的偏差吧！

    這也太巧了！

    反常即有妖…這個(gè)世界上哪有真正的巧合，凡是巧合都有背后的必然！

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    第34章

    “知了——知了——”

    知了在聲聲叫著夏天,春課之后夏天好像一夜之間就到了。

    夏天總是很熱、讓人心煩意亂，就算清虛天所在靈氣充裕,很多時(shí)候是沒(méi)有明確四季的,生活在這里的仙師與弟子也多多少少感受到了燥熱。

    也就是這個(gè)時(shí)候,甘甜這些新弟子們才會(huì)埋怨數(shù)術(shù)課才只是初入門(mén)的程度——如果學(xué)的更深一些，現(xiàn)在上課的地方就會(huì)是山頂了。所謂高處不勝寒，那里肯定更涼快一些！

    和夏天最相配的是天文課，因?yàn)橐褂^天象看星星，又涼快又浪漫！而要說(shuō)到最不相配,那無(wú)疑就是數(shù)術(shù)課了！本來(lái)就有些心浮氣躁,還一定要和那些枯燥的數(shù)字與邏輯打交道…就算是仙師祖徽之再可怕，也阻擋不了這個(gè)時(shí)候有人在課堂上打瞌睡。

    祖徽之從他讀書(shū)的時(shí)候就無(wú)法理解為什么有人會(huì)在學(xué)數(shù)術(shù)的時(shí)候打瞌睡，話說(shuō)這可是最有趣的東西了！其他的，文法、歷史、天文…這些能與之相比嗎？對(duì)于自己奉獻(xiàn)一生的數(shù)術(shù)，祖徽之向來(lái)如此有信心！

    只是有的時(shí)候現(xiàn)實(shí)從不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。

    不過(guò)現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí),祖徽之的想法也不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)如何就改變…這可能也是很多修仙之人的共同特征了。他們都是真正的天之驕子,而且從修仙開(kāi)始,處處便要仰賴自己本人的判斷了。長(zhǎng)此以往,他們肯定是更愿意相信自己的。

    這就像是考場(chǎng)上正在寫(xiě)試卷的優(yōu)等生，正在艱難地算一道題，一不小心就瞟到了前桌的答案。哪怕不是出于對(duì)誠(chéng)實(shí)的堅(jiān)守,一般也不會(huì)抄前桌的答案——優(yōu)秀的人相比身邊的人總是正確更多，所以這種時(shí)候他們更愿意相信自己得出的結(jié)果。

    所以別人怎樣關(guān)他祖徽之什么事？一個(gè)個(gè)如此怠慢數(shù)術(shù)，這顯然是這些人有問(wèn)題,而不是他的認(rèn)知有問(wèn)題！

    簡(jiǎn)而言之，錯(cuò)的不是我，而是這個(gè)世界！

    今次講的內(nèi)容和‘負(fù)數(shù)’相關(guān)，雖然‘負(fù)數(shù)’是個(gè)新概念，但只要講清楚了這個(gè)概念，再去做相關(guān)的題目是不難的——負(fù)數(shù)相關(guān)的題目當(dāng)然也有很復(fù)雜的，不過(guò)他們這些小弟子都是初學(xué)者，用作例題的題目自然不會(huì)難到哪里去。

    “負(fù)數(shù)于神州大地中原地區(qū)自古有之，于他州卻不一定了，如那西牛賀州之?dāng)?shù)術(shù)，就是不認(rèn)負(fù)數(shù)的?！碧岬竭@里的時(shí)候祖徽之特意拓展了一句。

    “你們說(shuō)說(shuō)，這是為何?！?/br>
    一旦祖徽之開(kāi)始提問(wèn)，就連打瞌睡的弟子也要驚醒！

    “沒(méi)有負(fù)數(shù)？那豈不是許多東西都不能算了？”“他們?nèi)绾嗡闱穫?？”“用正?shù)表示欠債應(yīng)該也行…不過(guò)沒(méi)有負(fù)數(shù)總歸是不方便的吧？”“到底是蠻夷之地，根基淺薄，數(shù)術(shù)之道相當(dāng)不堪呢！”

    說(shuō)什么的都有，不過(guò)后面就歪樓了，開(kāi)始鄙夷起中原以外的數(shù)術(shù)發(fā)展水平。

    祖徽之聽(tīng)著這些覺(jué)得索然無(wú)味…真是目光短淺??！

    現(xiàn)在昆侖、蓬萊都研究起所謂‘蠻夷之地’的數(shù)術(shù)了，人家也是有自己的長(zhǎng)處的！甚至和神州數(shù)術(shù)只是方向不同，成就是相當(dāng)?shù)?！這樣的評(píng)價(jià)早就有了，結(jié)果這些弟子都沒(méi)注意到，沒(méi)在這方面下功夫嗎？

    他們甚至不知道現(xiàn)在學(xué)的《算經(jīng)十二章》最新的增補(bǔ)版本里，本就引進(jìn)了很多‘蠻夷之地’的東西。

    掃了一眼眾弟子，祖徽之最終又點(diǎn)了甘甜的名字：“甘甜，你來(lái)說(shuō)說(shuō)?！?/br>
    之所以點(diǎn)甘甜的名字，倒不是因?yàn)樗煽?jī)優(yōu)秀，本就是祖徽之點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)常叫的名字。而是因?yàn)樽婊罩恢庇X(jué)得甘甜的數(shù)術(shù)風(fēng)格非常特別，既不是神州的，也非賀州的，但又有兩邊的影子。

    說(shuō)是將兩者融合了，也不像。

    無(wú)他，融合的實(shí)在是太□□無(wú)縫了，簡(jiǎn)直就像是千錘百煉之后的結(jié)果，處處都能自洽，哪里都合邏輯——能這樣必須得是有成熟體系的，而不可能是靠著一兩個(gè)天才做工作、搞融合弄出來(lái)！

    再天才都不可能！

    如果是有人將神州與賀州數(shù)術(shù)融合，那必然是一個(gè)很大的團(tuán)隊(duì)，普及多年，實(shí)踐無(wú)數(shù)，這才能形成這樣的‘融合’。而這樣的話動(dòng)靜就大了，不可能此前一點(diǎn)兒風(fēng)聲都沒(méi)聽(tīng)到，他祖徽之可不是外行人，數(shù)術(shù)這方面有什么風(fēng)吹草動(dòng)他能不知道嗎？

    想來(lái)想去，祖徽之直接將甘甜定義為‘天才’了。倒不是他圖省事兒，而是他真就這么想的。

    或許她就是生而知之，憑直覺(jué)這樣學(xué)數(shù)術(shù)的呢？聽(tīng)起來(lái)很不可思議，但在祖徽之這里卻是能夠解釋的通的！

    因?yàn)樽婊罩约寒?dāng)年就是一個(gè)數(shù)術(shù)天才，他很早就意識(shí)到了，自己的思考方式和絕大多數(shù)人都不一樣！一道題目出來(lái)，他一眼就能知道結(jié)果，給出答案。而其他的蠢貨呢，即使他說(shuō)明了自己的解答方式，也往往是一臉迷茫。

    這種事又有什么道理可說(shuō)的呢？

    更何況這世間本就是由少數(shù)天才推動(dòng)的，這就更說(shuō)明了總有一些人的想法會(huì)超出時(shí)代！

    現(xiàn)在祖徽之說(shuō)到神州與賀州的數(shù)術(shù)差別，倒是有些想知道甘甜的想法了…主要是數(shù)術(shù)課上的內(nèi)容如此簡(jiǎn)單，他在這兒教導(dǎo)學(xué)生也挺無(wú)聊的，算是給自己找點(diǎn)兒樂(lè)子了——祖徽之從來(lái)就不是什么好老師，如此任性倒也符合他的性格。

    甘甜放下本來(lái)在寫(xiě)的功課（最近數(shù)術(shù)課學(xué)的東西如此簡(jiǎn)單，她喜歡將這個(gè)時(shí)間用于寫(xiě)數(shù)術(shù)作業(yè)），然后回憶了一下最近看的‘消遣讀物’，才慢慢道：“之所以如此，大概是賀州數(shù)術(shù)與神州數(shù)術(shù)最開(kāi)始就不一樣吧。”

    這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但挺冷僻的。

    其實(shí)無(wú)論哪里的數(shù)學(xué)都起源于實(shí)際生活應(yīng)用，所以充滿了實(shí)用性?？纯茨切├}，不是收稅就是計(jì)算田畝、算欠賬什么的。但在西牛賀州偏偏出了一點(diǎn)點(diǎn)意外…從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，東勝神州的數(shù)學(xué)很正常，倒是西牛賀州的太特殊！

    在數(shù)學(xué)萌芽期，西牛賀州的‘哲學(xué)’發(fā)展的太好了，而一些哲學(xué)家將數(shù)學(xué)也納入了哲學(xué)，從數(shù)學(xué)的世界里領(lǐng)悟到哲學(xué)意義——這也正常，數(shù)學(xué)的那種秩序、確定性等特質(zhì)，確實(shí)挺符合一些哲學(xué)家的喜好的。

    于是，數(shù)學(xué)就成為了不少智者的研究對(duì)象，也多少有些游戲的意思。

    只是這樣一來(lái)，數(shù)學(xué)就不必追求實(shí)用性了，很多智者在研究數(shù)學(xué)的時(shí)候是出于研究和游戲的目的，自然是怎么學(xué)術(shù)、怎么有趣怎么來(lái)！這樣，純粹理論的研究就出現(xiàn)了…這就是所謂‘純數(shù)學(xué)’。想來(lái)，實(shí)際生活中是很難用上三角形內(nèi)角和等于兩個(gè)直角、素?cái)?shù)、正弦余弦之類的知識(shí)的（天文方面用的著，但也無(wú)法形成這樣純粹的理論）。

    事實(shí)上，將數(shù)學(xué)當(dāng)成是哲學(xué)來(lái)研究和游戲的智者們，有些甚至不把那些實(shí)際問(wèn)題，就是由抄寫(xiě)員、官員們掌握的那些數(shù)學(xué)當(dāng)成是真正的數(shù)學(xué)！

    這樣一來(lái)，數(shù)學(xué)脫實(shí)向虛！

    智者們的數(shù)學(xué)哲學(xué)看似沒(méi)有實(shí)際用處，卻開(kāi)啟了數(shù)學(xué)的一扇大門(mén)，增添了新的可能性！

    而在這些智者的數(shù)學(xué)哲學(xué)里，因?yàn)槊搶?shí)向虛的關(guān)系，‘?dāng)?shù)’的定義并不是數(shù)，而是用來(lái)表示線段、面積等的工具！

    智者們研究數(shù)學(xué)，是以圖形，即幾何為基礎(chǔ)，數(shù)只是附帶的！這和東勝神州的數(shù)學(xué)有很大不同，神州是以數(shù)為主的，圖形倒是用的很少。

    對(duì)于神州的人來(lái)說(shuō)，理解數(shù)里面存在負(fù)數(shù)是很容易的，因?yàn)榍焚~之類的活動(dòng)存在，表示為‘負(fù)數(shù)’更像是水到渠成，邏輯上完全沒(méi)有問(wèn)題。賀州數(shù)術(shù)就不同了，對(duì)于一個(gè)線段的長(zhǎng)度，一個(gè)圖形的面積，要理解為負(fù)數(shù)是非常困難的！簡(jiǎn)直反邏輯！

    邏輯，無(wú)論什么東西理解起來(lái)都可以追溯到邏輯！

    這就像是文法課上學(xué)習(xí)古代的‘明’字，是一個(gè)‘囧’加上一個(gè)‘月’，示意月光灑在窗戶上。用‘日’加上‘月’表示明亮，更多是在原始字上進(jìn)行改造，而不是造字時(shí)對(duì)身邊萬(wàn)物觀察的結(jié)果。

    畢竟真的是觀察身邊造字，‘日’加‘月’成為一個(gè)字是根本無(wú)法理解其邏輯的！

    日月同時(shí)當(dāng)空…正常情況下是無(wú)法觀察到的！自然也就反邏輯了。

    “由此，賀州數(shù)術(shù)與神州數(shù)術(shù)就有了巨大分野，最初的基石就不太一樣?！备侍鹱詈罂偨Y(jié)。

    相比起其他人一知半解、零零碎碎，甚至帶著偏見(jiàn)的解釋，她說(shuō)的就清楚公正多了。

    祖徽之也最喜歡她這一點(diǎn)…祖徽之基本上不會(huì)喜歡任何一個(gè)弟子，這些弟子對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是麻煩，都是蠢貨。他喜歡甘甜的同時(shí)，也就不把她當(dāng)成是一個(gè)小弟子，而是同樣研究數(shù)術(shù)的人。

    “不錯(cuò)…”祖徽之沒(méi)有評(píng)價(jià)太多，因?yàn)樵谒磥?lái)甘甜已經(jīng)講的夠清楚、夠通俗了，如果這些弟子依舊不明白，不會(huì)記住，那就是他們自己的問(wèn)題。

    在這里提了一下賀州數(shù)術(shù)，數(shù)術(shù)課的重心又重新回到了‘負(fù)數(shù)’上，祖徽之身后掛上了一些有關(guān)負(fù)數(shù)的經(jīng)典例題。給了弟子們半刻鐘，將這些題目做出來(lái)。

    半刻鐘有些短，但大家都習(xí)慣了這種要求，也不說(shuō)什么只管悶頭去解題。

    不一會(huì)兒時(shí)間到了，祖徽之就開(kāi)始講題，也借著講題更深入地講解‘負(fù)數(shù)’的一些特點(diǎn)。

    中間也會(huì)提問(wèn)，其實(shí)他也是進(jìn)入夏天之后才增加了一些提問(wèn)的…太多打瞌睡的了，他這是在借此警醒這些弟子。他倒不在意這些弟子學(xué)的不好將來(lái)哭嘰嘰，主要是他看不過(guò)眼有人學(xué)數(shù)術(shù)如此怠慢！

    太不尊重了！

    一道簡(jiǎn)單的題目點(diǎn)到了甘甜，甘甜自然很流暢地回答了出來(lái)。而等到稍后困難一些的題目，祖徽之就特意點(diǎn)了剛剛有些打瞌睡的弟子。

    “那個(gè)…那個(gè)坐在后門(mén)旁的，你來(lái)說(shuō)說(shuō)?！彪m然這樣很傷人，但事實(shí)就是五十個(gè)人里面，能讓祖徽之直接叫出名字來(lái)的人不多。那些數(shù)術(shù)學(xué)不好的，在祖徽之這里就是個(gè)不用知道名字的木偶人。

    被點(diǎn)到回答問(wèn)題的是個(gè)男孩子，慌慌張張站起來(lái)，支支吾吾半晌，才在前桌的稿紙上看到了他的解題，連忙道：“是二十四！二十四！”

    “那么大聲干什么？知道的知道你是解了一道數(shù)術(shù)題，不知道的還道你解開(kāi)了亙古不解之謎呢！”祖徽之撇了撇嘴。

    回答問(wèn)題的男孩子有些訕訕的，但好歹心里松了一些…覺(jué)得自己已經(jīng)回答對(duì)了問(wèn)題，算是逃過(guò)一劫。