當年蝎的父母戰(zhàn)死，受傷的當然不止一個才幾歲大就失去了父母的蝎。

    千代忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，還要面對每天憧憬著父母從戰(zhàn)場歸來的孫子，不斷對他撒謊，用故作輕松的語氣掩飾內(nèi)心的悲痛。

    她的內(nèi)心在那段時間，遭受著怎么的煎熬，又有誰了解呢？

    “jiejie！你這樣做真的值得嗎？！”

    一旁的海老藏猛然揮動十指，十根查克拉線迅速連接上“父”與“母”，卻被千代的查克拉蠻橫地擋開了。

    “海老藏，你應(yīng)該明白我的。

    這些年，我一直沒有放棄尋找這個孩子……

    我只是想，將傀儡術(shù)的另外一種可能展示給他看?！?/br>
    對自己的親弟弟說完這句話后，千代轉(zhuǎn)頭繼續(xù)看向蝎，說道：

    “也許你的看法是對的，傀儡術(shù)如果再不進行新的突破，在未來，在忍者的世界將越來越?jīng)]有立足之地。

    但傀儡術(shù)的未來不應(yīng)該是走向一條邪路的，前輩已經(jīng)給我們指明了一條正確的路，只不過代價實在太大了……

    近松十人眾，蝎，你在少年時，一直很詫異那十具傀儡為何擁有一般機械傀儡無法企及的實力，對吧？”

    千代的話令蝎沉默了，他可以漠視自己與千代之間的血緣關(guān)系，但是在傀儡術(shù)方面，尤其是傳統(tǒng)的傀儡術(shù)方面，他不得不承認，千代還有很多值得他學(xué)習(xí)的地方。

    就比如，千代現(xiàn)在提到的，近松十人眾。

    提起傀儡術(shù)，其創(chuàng)始人有兩位，一位是砂隱村的大發(fā)明家二代風(fēng)影沙門，而另一位，便是那位更富有傳奇色彩的門左衛(wèi)門。

    此人和初代風(fēng)影烈斗、二代風(fēng)影沙門都是生死之交，可以說在建立砂隱村的過程之中立下了汗馬功勞。

    如果不是因為身份所限，以他的才華器量，初代風(fēng)影的位置怕是輪不到那位碰瓷專業(yè)戶烈斗。

    是的，門左衛(wèi)門的出身更加離奇。

    他出身于風(fēng)之國國都的一個沒落的武士家族，家族是世代效忠于大名的。

    隨著忍者階層的崛起，武士家族的沒落是大勢所趨，而門左衛(wèi)門的家族沒有選擇遷往鐵之國守護武士最后的一片凈土，而是選擇倚靠著風(fēng)之國大名的這顆大樹混吃等死。

    門左衛(wèi)門是個文武雙全之人，他不僅是少數(shù)可以提煉查克拉的武士，年輕時代也曾經(jīng)作為侍臣效力于幕府。

    換句話說，他被派往烈斗、沙門等人的身邊，效仿火之國與木葉的“一國一村”制度，作為助力建立砂隱村，本身就是作為大名的眼線。

    然而這樣一位“監(jiān)軍”性質(zhì)的人，卻依靠著個人魅力與不錯的實力，贏得了當時砂隱村所有人的敬意。

    此人才華之驚艷，足可以用“開掛”來形容：

    在忍術(shù)方面，其實戰(zhàn)國時代的古戰(zhàn)場上已經(jīng)有傀儡術(shù)的雛形了。

    只不過當時的傀儡術(shù)僅僅是通過查克拉線cao控剛剛戰(zhàn)死的尸體（無論敵我）來進行戰(zhàn)斗，詭異難防這一點是不錯，但手段太過卑劣，且局限性強。（如果開場沒死人，或者死者的尸體四分五裂咋辦？）

    而門左衛(wèi)門，則與沙門聯(lián)手，創(chuàng)造出了制作可以用查克拉線cao控的機械傀儡來配合忍者作戰(zhàn)的新模式。

    因此，將他與沙門并稱為傀儡師之祖，一點也不為過。

    而兩人的分工之中，沙門更專注于“術(shù)”的開發(fā)，比如“機光盾封”，比如“cao襲刃”。

    而門左衛(wèi)門，則偏重于傀儡的制作。

    這位傀儡術(shù)大師在初代風(fēng)影烈斗故去后，頗感自己已經(jīng)到了不惑之年，便告別了沙門，離開砂隱村，游歷于整個忍界。

    他走訪各處，在寺廟與僧人探討佛法，在五大國的國都與士族公卿品茗醉酒。

    有人嘲笑他隨身攜帶著的傀儡，他也不介意，而是微微一笑，cao控著傀儡為賓表演戲劇。

    而這，便是傀儡戲的由來。

    直到暮年之時，他重新返回砂隱村，帶著他一生的感悟，對沙門說：

    “我已經(jīng)明白了，傀儡術(shù)的未來究竟在何處?！?/br>
    然后，他便在幾日內(nèi)，不眠不休，制作出了十具傀儡。

    這十具傀儡，便是后來的“近松十人眾”。

    門左衛(wèi)門同樣是出生于和“忍者之神”千手柱間、宇智波斑同一時代的忍者。

    他這一生也許不如前面那兩位一般強大一般精彩，但也見證了無數(shù)強者。

    如果仔細觀察近松十人眾這十個傀儡，我們便會發(fā)現(xiàn)其中隱藏著的歷史：

    有一具紅發(fā)的傀儡，面容姣好，看起來是不是像漩渦一族在那個時代最為出名的女忍者—漩渦水戶？

    有一具傀儡身形瘦小，頭部被塑造得形似老猴子，看這造型，大概率原型就是猿飛日斬他爹猿飛佐助了~

    有一具傀儡頭生雙角，讓人無法不聯(lián)想起手持六道仙人寶具的金角銀角兄弟。

    而那三個能夠聯(lián)合起來施展組合忍法“三寶吸潰”的傀儡，其三寶“佛、法、僧”正是佛法的總綱。

    門左衛(wèi)門正是將自己畢生所學(xué)，和在忍界見證過的強者的影子，融入到了自己的傀儡之中。

    當然，他融入到近松十人眾之中的，可不光光是一生的見聞與感悟，還有……

    他自己的生命。

    當完成了這十具他最為滿意的作品之后，門左衛(wèi)門含笑離開了人世。

    沙門看著老友的遺體沉默不語，自此之后，他不允許任何人再稱自己為初代傀儡師。

    真正的初代傀儡師只有一個人，那便是門左衛(wèi)門閣下，而近松，正是他的姓氏。

    “初代傀儡師將自己的生命融入到他最杰出的作品之中，才讓近松十人眾擁有了遠超一般傀儡的實力。

    今天，我想試一試，將我的生命融入到這兩具傀儡之中，看看究竟會發(fā)生什么。

    蝎，你的道路走到現(xiàn)在，我已經(jīng)無力挽回什么了……

    你不懼怕死亡，這一點我清楚。

    但你成為今天的你，身為祖母，我有無可推卸的責(zé)任啊。

    我現(xiàn)在能做的，只有向你證明，你的道路未必是正確的?！?/br>
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