第8章 華夏修仙者的來(lái)歷
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是夜,顧蒼正在捧著五行開(kāi)天鼎進(jìn)行參悟。自從翻看完三枚玉簡(jiǎn)的內(nèi)容,他只要有空除了修煉炎動(dòng)天地功法,就是取出這個(gè)小鼎仔細(xì)查看,他知道這個(gè)來(lái)自仙界的小鼎對(duì)他的修煉會(huì)有很大幫助。 正在他全神貫注的查探小鼎的時(shí)候,突然一道蒼老的聲音直接在他腦海里傳來(lái),“小友果然也是修仙之人,夜下寂靜無(wú)人,小友可愿相見(jiàn)一敘否?” “誰(shuí)?!”顧蒼趕忙收好小鼎,抬頭掃視發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)并沒(méi)有人。他這才反應(yīng)過(guò)來(lái),對(duì)方是用精神力千里傳音,直入他腦海。暗自嘲笑一下自己,這么久了還是不習(xí)慣修仙之術(shù),遇事還是凡人的思維。 “不知哪位道兄來(lái)此?煩請(qǐng)一見(jiàn)!”顧蒼打開(kāi)窗戶(hù),擺了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì),然后學(xué)著電視上那些古人的模樣唱了個(gè)諾。 “唰!”一道黑影自窗外而入,落到顧蒼對(duì)面。那是一個(gè)看上去足有七八十歲的老者,慈眉善目,一副花白長(zhǎng)胡須,模樣倒也端正,穿著青色肥袍,滿(mǎn)身透著nongnong的草藥氣味兒。“顧蒼小友,其實(shí)你我按世俗所說(shuō)還是同事呢,我便是這協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)孫世良,道號(hào)續(xù)命散人。” “原來(lái)是孫會(huì)長(zhǎng),這樣看來(lái),您也是一位修仙之人了。只是……”顧蒼有些疑惑,既然對(duì)方也是修仙之人,而且看上去也是煉氣期巔峰,為何很多絕癥他沒(méi)有出手救治呢? 更重要的是這個(gè)世界是沒(méi)有靈氣存在的,他又如何修煉到煉氣期巔峰的呢?難道那個(gè)地方已經(jīng)被這個(gè)世界的人們找到了? “哈哈,小友不用太過(guò)拘謹(jǐn)。我知道你有很多疑惑,我可以為你解惑。但我希望你也能為我解惑一二。為表示誠(chéng)意,我可以先回答你三個(gè)問(wèn)題”。 “那晚輩正有些不解請(qǐng)教前輩,敢問(wèn)前輩,這個(gè)世界修仙之人很多嗎?” “這個(gè)么,倒也不是很多。華夏國(guó)內(nèi)大概有千余人吧,至于國(guó)外的修仙者人數(shù)遠(yuǎn)不及華夏國(guó),我神農(nóng)派與他們交際不多,倒是天師、茅山兩派與他們打過(guò)一些交道”。 千余人?!顧蒼一驚,這和自己所想差別不小啊。而且竟然還組成了門(mén)派,看來(lái)想要獲取一些資源也是不太容易啊。“那敢問(wèn)前輩,這些人修為如何?傳承又是從何而來(lái)呢?” “小友這算是兩問(wèn)么?哈哈,這些人修為么,修為高的都與你我相差不大,修為低的也就是煉氣期初期,主要是人們找不到足夠的靈氣來(lái)源,無(wú)法沖破筑基這層阻隔”。 孫世良頓了一頓繼續(xù)說(shuō)道,“只不過(guò)像小友這樣能夠年紀(jì)輕輕便達(dá)到這種地步的聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn),這也是我找你的目的之一。至于說(shuō)到傳承,不知小友可曾知道仙界的存在?” “仙界?!”顧蒼心中又是一驚,他們竟然知道仙界,那么是否知道守護(hù)大陸呢?我還是先聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō)吧,于是并未回答,而是示意老人繼續(xù)說(shuō)下去。 “看小友有些吃驚,那么你的授業(yè)者看來(lái)并未告知你仙界之事。其實(shí)眼下這個(gè)世界是仙界之人的一所監(jiān)獄,而被送過(guò)來(lái)的犯人我們稱(chēng)之為初代,而初代繁衍出來(lái)的后人,我們統(tǒng)稱(chēng)為后代,你我以及現(xiàn)在世上存在的這些人都屬于后代?!?/br> 聽(tīng)到監(jiān)獄這個(gè)詞,顧蒼更加確定,他們所知道的仙界與自己所知道的一般無(wú)二,只是看情況他們并不知道守護(hù)大陸的存在,只得先繼續(xù)聽(tīng)老人講述。 在不知道多久之前,仙界就開(kāi)始將初代放逐到眼下這個(gè)世界。初代被洗去了記憶,也被廢去了修為,本來(lái)這個(gè)世界的人是不會(huì)知道仙界存在的。 直到后來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)了不起的初代,他在仙界之時(shí)修煉的丹道,在得知自己要被放逐之前,自己暗自煉制了一枚傳承丹,并用秘法存放到了身體之內(nèi)。 后來(lái)他被放逐之后,受到外界環(huán)境變化帶來(lái)的刺激,傳承丹將很多記憶與功法都被他吸收,于是他一邊想辦法存活下來(lái),一邊繼續(xù)潛修,想著有朝一日重返仙界。他便是這個(gè)世界上稱(chēng)呼的神農(nóng)氏。 原來(lái)人類(lèi)生存在仙界之時(shí),出生后會(huì)被靈氣灌體,洗筋壯髓,身體發(fā)生極大變化。比如扁桃體這個(gè)器官也會(huì)被靈氣滋養(yǎng)形成一個(gè)天然陣法,對(duì)通過(guò)口腔、鼻腔、耳道進(jìn)來(lái)的任何物質(zhì)都在細(xì)細(xì)過(guò)濾一遍。 所以神農(nóng)嘗百草辨識(shí)藥性之時(shí)既能通過(guò)舌頭品嘗草藥的藥性,而又不至于被毒草毒死。加上他原本就是丹道大家,所以才會(huì)嘗百草后,對(duì)藥性作出一一注解。 而初代的后人們沒(méi)有了靈氣灌體,扁桃體也就沒(méi)用了。其他器官亦是如此,所以仙界若想用毒害人,在飯菜下毒效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如將毒涂抹到兵器上,讓毒進(jìn)入入血脈有效。 只是這個(gè)世界靈氣匱乏,乃是絕靈之地,初代沒(méi)有辦法繼續(xù)修煉,甚至都不能筑基。后來(lái)神農(nóng)氏看返回仙界無(wú)望,又可憐那些后代生存在這片世界太過(guò)不易,便傳下一些藥用知識(shí),又在臨終之前將傳承留下。 孫世良望著陷入沉思的顧蒼,略一沉吟繼續(xù)說(shuō)道,“神農(nóng)氏所傳下的修煉門(mén)派,亦以神農(nóng)而取名,我便是派中長(zhǎng)老,負(fù)責(zé)處理世俗界的一些事物。 當(dāng)然現(xiàn)在華夏修仙者并非都是神農(nóng)傳下,當(dāng)中也有其他類(lèi)似的初代奇人留下了功法傳承。比如以煉體為主的夸父山這一門(mén)派便是由夸父流下的傳承,夸父在仙界時(shí)將功法煉入臟腑骨骼之內(nèi),而后來(lái)到這里成了初代?!?/br> 后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)只有功法沒(méi)有靈氣不能修煉,便利用初代尸體內(nèi)的靈氣,或滋養(yǎng)藥材煉丹食用,或擺成陣法煉體吸收。 也有后代們發(fā)現(xiàn)初代身體內(nèi)的某些臟腑之上閃耀著一些符文,能夠微量的吸收日月能量,便有天賦極高者又開(kāi)創(chuàng)出符箓之道。他們利用符箓可以替凡人驅(qū)病除疾,甚至改變天地異象呼風(fēng)喚雨,凡此種種,這些資質(zhì)奇高的后代也都開(kāi)創(chuàng)了新的門(mén)派。 總體來(lái)講,現(xiàn)在華夏國(guó)內(nèi)共有神農(nóng)、夸父、天師、茅山、煉天五大門(mén)派,各自有自己的不同傳承。