晨。

    細(xì)雨漾漾，密密地斜織著，靜靜地交錯，發(fā)不出一絲聲響，這雨，來得似乎與往日有些不同。

    圖騰樹撐開一大片云葉，貪婪吸允著點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨。

    在它的庇護(hù)下，樹底一片干爽，此時，塔卡部落所有族人都聚于此，今日他們手上都戴上一串白白的貝殼。

    眾人圍著圖騰神樹坐下。

    一條烤魚rou、一碗小玉米飯、一碗黑巫果、一碗白巫果、外加一只烤嘟嘟鳥。

    這便是祭祀圖騰樹之祭品。

    一塊玉琮、一塊玉壁。

    這便是部落歷代傳承下來祭祀之禮器。

    姆一大早就喚醒族人圍在這圖騰樹下，向大家講述盤古開天，女媧造人的故事。

    “神創(chuàng)造萬物?！?/br>
    “我們是神的后代?！?/br>
    這兩句話是姆經(jīng)常提及的，正如盤古大陸上所有部落都以神的后代自居。

    李炎曾經(jīng)不止一次在想，既然是女媧造人，那我們怎么會是神的后代？

    他曾經(jīng)向姆請教，誰知姆竟大發(fā)雷霆，說他不尊重神，那是李炎第一次看到姆發(fā)這么大的脾氣，自此之后，李炎就不再質(zhì)問姆那些巫事。

    姆說完這些神話故事后，便與三名年長老婦，用黃色顏料將臉涂黃，在眼睛周圍都涂抹上一圈紅色，嘴角還涂著兩道豎立的白紋，頭戴鳥羽冠，換上一條黃草裙。

    她們在一邊吟唱，一邊跳舞，有時像拉丁舞，身體幅度非常大，有時像跳大神，瘋瘋癲癲。

    她們拿著陶碗水，到處噴，噴在四周族人的身上。

    姆和老婦跳的這些舞十分神圣，部落人對此十分恭敬，若是被她們這些水噴到身上得越多，就代表著越幸運(yùn)。

    很明顯，李炎是被重點(diǎn)照顧的對象。

    很快，他就被噴得渾身濕透，這是神圣的儀式，也是部落的傳統(tǒng)，他別無選擇，任憑那些水噴滿全身。

    終于噴完了，李炎松了口氣，中間那些老女人轉(zhuǎn)而跪在圖騰下禱告。

    “兄，幫我把頭發(fā)扎起來。”旁邊的櫻忽然拿著這根草繩遞給李炎。

    李炎一看她那油膩膩的頭發(fā)，不禁猶豫。

    不過，他還是幫她扎上，還埋怨的道：“我讓你日日洗頭，你肯定忘了，學(xué)學(xué)大毛那些孩子吧，你再不注意衛(wèi)生，我就不理你了。”

    他曾不止一次試圖改變族人的習(xí)慣，不過，這很難，讓族人改變多年的行為習(xí)慣并非一朝一夕的事情。

    櫻嘴上爽快地答應(yīng)，完全沒有回事。

    “你再這樣，就沒哪個部落的雄性愿意嫁給你了！”李炎不由道。

    “誰說的？”櫻還在笑著，仿佛毫不在意。

    櫻是部落白巫的繼承人，不能外嫁，只能找同姓部落的男子配給她，只是，在這個以肥壯為美的原始時代，櫻這種的身材苗條，但屁股不夠大的女子，完全是丑女的象征。

    李炎擔(dān)心她沒人要是絕無道理的，就像溫戈的配偶就是部落一名瘦弱女子，所以部落只能跟別的部落換到像溫戈這種殘疾的人。

    特別是現(xiàn)在很多部落的男子都不愿意嫁出部落，塔卡部落本來就窮了，跟其它部落通婚就更加困難，每次都是虧本買賣。

    “好了，族人們，將你們的貝繩放于面前?！蹦泛鋈徽f道。

    李炎聞言，便將左手戴著的一串貝殼手鏈脫下來，并解開這貝殼鏈。

    李炎的這串手鏈一共有十六個指甲大小的小貝殼。

    很快，一名年長的婦女捧著一個藤籃，走在每一個族人的面前放下一個小貝殼。

    姆又讓大家將貝殼重新穿上。

    每年這個時候，姆都會給大家一個貝殼，而這串貝殼是屬于個人所有，直到這個族人死去，與這串貝殼一起埋葬。

    姆又說：“手上有十三個貝殼的手鏈的族人，上來神樹這里?！?/br>
    一側(cè)，三個符合要求的半大孩子，連忙站起來，屁顛顛地跑到姆面前。

    這三個孩子是兩男一女，長得很瘦弱，渾身臟兮兮的，又矮又瘦小，臉黃肌瘦，一點(diǎn)看不出他們已經(jīng)渡過十三次成年祭祀。

    他們恭敬跪在神樹面前，接受姆的“撒水”祝福。

    當(dāng)擁有十三個貝殼時，就代表成年，這串貝殼是族人唯一的一件私人物品，每一個族人都十分珍惜它。

    禮畢。

    他們高興地坐回去。

    姆又讓李炎站起來。

    “炎，這三個孩子今后就成年了，我們與溫伽族說好，今年是我們塔卡部落到訪溫伽族交換婚，希望你能為部落帶來人口?！?/br>
    “嗯嗯?！?/br>
    每當(dāng)部落有男女成年，部落就要與通婚的氏族進(jìn)行交換婚，同時，這也是考驗部落族長能力的時候。

    母系氏族晚期，交換婚不分男女，可以用勞動力交換，也可以用物資交換，一般都是人換人，不過女性比男性值錢，因為女性帶回部落后，可以增加人口。

    姆命人將那塊玉琮遞給李炎。

    “這是我們塔卡部落的玉琮，你先收好，十五日后，你便帶著部落的未婚男女前往溫伽族進(jìn)行交換婚。”

    李炎接過，點(diǎn)頭道：“我一定會為部落增加人口！”

    “塔瑪，李炎沒到過溫伽族，你陪他去，去幫助他?！蹦酚值馈?/br>
    “嗯嗯?！彼旤c(diǎn)頭。

    李炎不由問道：“姆，請問除了帶族人去，還需要準(zhǔn)備什么？”

    “部落需要什么，就準(zhǔn)備什么?！蹦返?。

    “需要什么？”李炎疑惑。

    “就是rou干、獸皮、果子這些?！彼敾氐馈?/br>
    “我明白了，原來是聘禮?！崩钛谆腥淮笪?。

    結(jié)婚本是很開心的事情，但似乎大家的臉色有點(diǎn)不太好，好像對這個交換婚很擔(dān)心的樣子。

    李炎感到疑惑，難道原始時代的結(jié)婚會很暴力嗎？

    帶去進(jìn)行交換婚的男女一共有四個人，三個剛成年的孩子，還有櫻。

    因為櫻是白巫的繼承人，她則是去物色男子加入部落，櫻比李炎少一歲，已經(jīng)連續(xù)三年沒有男子肯跟她回部落了。

    而李炎也一樣，因為以前長得瘦小，在進(jìn)行交換婚的時候，沒哪個女子看中他，后來他成為族長，便不用再進(jìn)行這個交換婚。

    不過，姆已經(jīng)吩咐塔瑪，去為李炎物色一個肥壯的部落女子。