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筆趣閣 - 玄幻小說 - 學(xué)會拒絕,學(xué)會堅持自我(套裝共2冊)在線閱讀 - 05 該暴露的終究會暴露

05 該暴露的終究會暴露

    05

    該暴露的終究會暴露

    ◎ 貧窮是掩飾不住的

    有人喜歡炫耀、喜歡攀比,比家庭、比外貌、曬關(guān)系、曬貴重物品。愛炫耀的人,最終目的只是讓別人羨慕他、崇拜他。如果你想知道一個人內(nèi)心缺少什么,那么只需要看他在炫耀什么;如果你想知道一個人自卑什么,那么只需要看他在掩飾什么。

    人的自尊需要維護,這是可以理解的,但凡事都不能太過。一個人在精神和物質(zhì)上的需求尚未達(dá)到或無法達(dá)到的時候,心里就會產(chǎn)生失落感,虛榮就是在這種情況下產(chǎn)生的。虛榮是為了掩飾自己的欠缺、無能和自卑,掩飾與他人和社會的差距,并期望獲得社會影響力和他人的好感,是一種心理上的安慰和補償。

    人的自尊心太強,容易墮入虛榮的怪坑,就像過去有個笑話里講的那樣:

    一個大叔收入不多,家里有三個孩子,生活很困難,可他十分愛面子,虛榮心很重。每次出門,他都用一小塊藏在門后的、用了好幾個月的豬肥膘擦擦嘴。這樣,出門時他嘴上就油光光的了。他覺得嘴上有油,別人就會羨慕他每天都吃得特別好。這樣一來,他的心里就會非常滿足。

    有一天,大叔正在眾人面前炫耀自己每天都能吃到rou,他的兒子光著身子跑來,大聲嚷道:“爸,我媽讓你趕緊回家一趟?!?/br>
    “出什么事兒了?大驚小怪的!”

    “那塊擦嘴用的豬肥膘被鄰居的貓給叼去了?!?/br>
    “什么?那你媽怎么還不趕快出去追呀?”

    “我媽已經(jīng)三天沒吃飯了,哪有力氣追呀?”

    眾人一聽,頓時大笑。大叔在哄笑聲中低著頭,回家去了。

    因為貧窮,大叔一家吃不到rou,可他不想被人看穿自己的窘境,就用豬肥膘抹嘴來滿足自己的虛榮心,著實讓人替他感到難為情。

    這是一個很老的笑話了,人們本應(yīng)引以為戒才是,可如今,現(xiàn)代版“豬肥膘”故事仍舊頻頻上演:由于虛榮心作祟,工薪階層不惜攢上幾個月的工資,也要買部蘋果手機;幾千上萬的大牌包買不起,就去買幾百元的高仿品;高仿也買不起的,竟然去買印著大牌商標(biāo)的包裝紙袋,假裝自己買過很多名牌。網(wǎng)上有店家專門售賣各大奢侈品牌的高仿紙袋,沒什么用處的紙袋,售價竟達(dá)幾十元至上百元。即便如此,還是有很多人趨之若鶩,使得網(wǎng)店一度斷貨。有的買家在評論中說:“禮品袋跟專柜的一樣,用來裝東西倍兒拉風(fēng),好像自己真買了個‘路易威登’一樣!”

    買不起大牌,卻偏要買一堆帶有名牌商標(biāo)的包裝紙袋來充門面,這些人和那個用豬肥膘抹嘴的大叔簡直是如出一轍,都虛榮到了病態(tài)的程度。

    還有些人更是病入膏肓,虛榮心得不到滿足,竟不惜以身犯險。網(wǎng)絡(luò)上就曾報道了這樣一條新聞:有一個20多歲的男子家里很窮,因為手機不高檔而感覺沒面子,就到手機賣場假裝買手機,趁店員不注意,竟然搶了兩部蘋果6手機,然后轉(zhuǎn)身逃跑,結(jié)果出門跑了5分鐘就被店員抓獲了。

    面子不能沒有,但如果通過犧牲尊嚴(yán)來獲取的話,還有意義嗎?

    虛榮心強的人無法忍受經(jīng)濟上的貧窮,既然無法忍受,就應(yīng)當(dāng)想辦法擺脫貧窮,不能把心思都用在偽裝和攀比上。再說,貧窮并不是罪過,也沒什么丟人的,一個人在經(jīng)濟上貧窮,并不表示他一無所有。很多人為了理想和自由,甘愿過著清貧的生活,比如莊子。

    一天,魏王召見莊子,莊子裹著件縫補過的粗布衣裳,又用麻繩綁著那雙快要露出腳丫子的破鞋子,就去了。魏王見莊子這副模樣,揶揄道:“先生怎么混得這樣潦倒?”莊子說:“我貧窮,但不潦倒。讀書人舍棄理想和信念,那叫潦倒,衣服破爛只能算貧窮。我之所以淪落到這般田地,是因為生不逢時。你看山里那些猿猴,從這棵樹上跳到那棵樹上,多么自由,連箭法最精準(zhǔn)的獵人都沒辦法捉住它們,可它們一旦到了茂密的叢林里,就小心謹(jǐn)慎起來。這是因為,環(huán)境變了,它們受到限制,自然不能任意施展。如今這世道,君不君,臣不臣,我自然看起來狼狽。其實我算不錯的了,您忘了,當(dāng)初比干丞相被昏庸的紂王剖開胸膛,把心都挖走了!”

    雖說在魏王面前,莊子很有骨氣,但事實上,莊子確實窮,而且是窮到了極點。

    有一次,莊子家里實在揭不開鍋了,就去河邊釣魚。有兩位楚國的大夫來到河邊,代表楚國國君請他去當(dāng)大官。那時候,楚國是各國之中最富庶的,去那里當(dāng)大官,是多么風(fēng)光啊!假如莊子答應(yīng)了,往后的日子必定是錦衣玉食,享不盡的榮華富貴??墒?,面對這樣的條件,莊子拿著魚竿,連頭都沒回,只說了這樣一個故事:“我聽說楚國有只神龜,已經(jīng)活了三千年了,國君用華麗的綢緞把它包好,放在了竹匣子里,敬放在宗廟之上。你們說,神龜是愿意在爛泥里自由自在地覓食呢,還是愿意被殺掉,放在宗廟之上呢?”兩位大夫說:“當(dāng)然是愿意留在爛泥里?!?/br>
    莊子拒絕了楚王,甘愿繼續(xù)過貧窮的生活。在莊子看來,他這是用物質(zhì)的貧窮,換得了精神上的自由。

    想要生活幸福美滿、衣食無憂,這是很正常的需求,但凡事應(yīng)當(dāng)適可而止,如果因為追求一樣?xùn)|西而失去了自由、快樂和生命,那還有什么意思呢?

    托爾斯泰講過這樣一個故事:有一個農(nóng)民希望得到一塊屬于自己的田地,地主便站在自家的田地里對農(nóng)民說:“你早上從這里開始往前跑,每跑一段距離,就在地里插一面旗子,要是在日落以前返回來,插上旗子的田地就都?xì)w你所有?!?/br>
    聽了這話,農(nóng)民高興極了,于是不停地往前跑啊跑。由于貪心,他累得精疲力竭,好不容易才在日落以前趕了回來,可是,就在他返回原地的時候,卻一頭栽在地上,再也沒有站起來。村子里的人只好挖了個坑,將農(nóng)民就地掩埋,并且感嘆了一句:一個人究竟需要多少田地呢?現(xiàn)在這么大就夠了。

    人擁有的物質(zhì)越多,顧忌也就越多,與此同時,自由的空間可能就會越來越小;不追求物質(zhì),就不會有太多顧忌,這樣一來,反倒能享受到更多的自由。無論是追求物質(zhì)也好,追求精神自由也好,只要能活得真實、活得坦然、活得輕松,就是幸福的。

    ◎ 參加同學(xué)聚會不用裝相

    同窗情誼簡單純真,十分可貴。時隔多年,忽然有一天收到同學(xué)聚會的消息,想必每個人的心情都很激動,想去看看大家現(xiàn)在的模樣,了解他們的近況,一起回憶過去的純真歲月,像以前那樣無拘無束,暢所欲言……

    聚會之前,免不了要精心準(zhǔn)備一番。愛面子的人遇到這種事,更是有的忙了,老同學(xué)面前,無論如何都不能跌份兒,平時舍不得買的衣服,買!人家可能都開車去,我沒有,也買不起,怎么辦?要么租,要么借,反正不能騎自行車去。

    2015年十一長假,崔某接到一個電話,高中時候的老班長通知他去參加同學(xué)聚會。闊別十年,大家終于要聚在一起了,崔某高興得連連應(yīng)允。電話里,他向班長詢問了同學(xué)們的近況,聽起來,大家混得都不錯。相比之下,崔某不禁有些自卑,他現(xiàn)在工作還算穩(wěn)定,不過手頭沒多少積蓄,至今還和父母住在一起,車也沒有買上。

    為了不在同學(xué)面前丟臉,他思來想去,找朋友借了輛好車。聚會當(dāng)天,大家興致高昂,推杯換盞之后,男同學(xué)聊起了他們最關(guān)心的話題。

    有個同學(xué)對崔某說:“現(xiàn)在混得挺好嘛,車不錯!”

    崔某故作謙虛,說:“一般吧!本來還打算去歐洲度假,不過老同學(xué)聚會,我哪能不來呢?過一陣再去?!?/br>
    另一個男同學(xué)說:“我準(zhǔn)備明年換車?!?/br>
    大家你一言、我一語,只有小林一直默不作聲。聚會結(jié)束,崔某有些喝高了,準(zhǔn)備打車回家,這時,小林快步走上來,說有事找他商量。

    兩人上了出租車,小林說,自己工作不順,至今沒房沒車,不久前,女朋友給他下了最后通牒,再不買房買車,就要和他分手。臨別之際,小林終于開口,問崔某借錢。

    崔某一開始還滿不在乎地問:“需要多少?”

    “10萬?!?/br>
    聽到這里,崔某的酒立刻醒了一半:“?。课乙彩谴蚬さ?,拿不出那么多,再說,我也準(zhǔn)備買房子結(jié)婚呢!”

    見小林言辭懇切,崔某再也不忍心欺瞞,把實情告訴了他:“我的車是跟朋友借的,剛才在酒桌上說的那些話,都是吹牛的?!?/br>
    不料,小林根本不相信他的話,還埋怨崔某:“不想借就算了,何必編謊話呢?”

    崔某無奈,只好帶小林回家,看到破舊的樓房、擁擠的屋子,小林終于信了。

    事后,崔某心想:“完了,同學(xué)們現(xiàn)在大概都知道我吹牛了,以后算是沒臉見面了。幸好沒把老婆本借出去,要不然更慘。以后再也不能吹牛了,容易惹麻煩?!?/br>
    見同學(xué)用不著偽裝,崔某沒錢充有錢,借好車,又吹牛,讓同學(xué)都以為他是有錢人,同學(xué)遇到困難,當(dāng)然想找他幫忙了。穿幫之后,他反而鬧了笑話。如果不裝有錢人的話,怎么會發(fā)生這種事呢?

    如今的同學(xué)聚會確實不像小時候憧憬的那樣了,男同學(xué)喜歡在聚會上比社會地位、比收入、比車。女同學(xué)則關(guān)心誰年輕,誰保養(yǎng)得好,接著就是比穿戴、比房子、比老公、比孩子……比較來比較去,有的人的心理就失去平衡了。

    上高中時,小趙是班里數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生。大學(xué)時,他的成績也很優(yōu)秀。畢業(yè)后,他幾經(jīng)周折,才找到一份相對滿意的工作。三年以后,他的職位升了,薪水也漲了不少。收到高中同學(xué)的聚會邀請時,他欣然赴約。闊別多年,同學(xué)們再次相見,心情都很激動。吃飯時,大家互相詢問近況,氣氛很融洽。這時,一個男同學(xué)問起小趙的收入,小趙坦然回答:“稅后7000元左右?!?/br>
    那個男同學(xué)半開玩笑似地說:“上學(xué)時,我不愛念書,老師對我不理不睬的,連我爸我媽都說我沒出息,記得那時候,大家都喜歡拿你來反襯我,結(jié)果搞得我一見你就自卑。高中畢業(yè),我沒考上大學(xué),在社會上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)三四年,總算找了條門路,做起了生意,如今算是小有所成吧。不瞞你說,你現(xiàn)在一個月的工資,還不夠我請別人吃頓飯的。我總算能把頭抬起來啦,哈哈!”

    這番話把小趙說得滿臉通紅,沒等大家說話,那個男同學(xué)緊接著又說:“今天這頓飯我請了,誰也別跟我客氣,想吃什么喝什么,盡管叫!”

    很多同學(xué)歡呼起來,贊嘆之聲此起彼伏。接下來,大家紛紛起身,向那個男同學(xué)敬酒。身邊的幾個同學(xué)見小趙尷尬,便低聲勸了幾句,小趙不自然地笑了笑。見同學(xué)們像眾星捧月一樣,圍著那個男同學(xué)恭維,小趙心里很不是滋味,找了個借口提前走了。

    從那以后,只要是同學(xué)聚會,他一概不參加。有一次,大學(xué)同學(xué)組織聚會,得到通知后,小趙找個理由拒絕了。后來,又有幾個大學(xué)同學(xué)給他打電話,聽說大學(xué)時對自己最好的老師也會參加,小趙有些心動,可一想起上次的高中聚會,他馬上打消了念頭。

    后來,一個要好的大學(xué)同學(xué)給小趙打電話,聊起那天的情景:“你沒去真是太可惜了!我們原本打算aa制,找個大點兒的酒店聚餐,不過后來沒去。老師說得對,在哪兒聚都是一樣,大家畢業(yè)時間還短,手里沒多少錢,去酒店不劃算,他邀請我們到學(xué)校去聚,在校園里走走,再去食堂吃個飯,正好可以回味過去……”聽同學(xué)意猶未盡的語氣,小趙知道,自己錯過了一次珍貴的聚會。

    上高中時,成績優(yōu)異的小趙也許是那個男同學(xué)的“陰影”,所以他在多年以后,還把小趙當(dāng)參照物,想通過比較收入來找到平衡,發(fā)現(xiàn)自己比小趙收入高得多,他終于揚眉吐氣了。事實上,他的這種比較很盲目,因為無論是過去,還是現(xiàn)在,比較對他和小趙都沒有任何實質(zhì)性的意義。人和人之間有太多的差異,所以并沒有可比性。真的要比,也要看自己與以往相比有沒有進(jìn)步,這樣才更實際、更公平。

    對于同學(xué)的那些話,小趙無須耿耿于懷,當(dāng)別人的炫耀讓你反感的時候,你可以用“嗯”“不錯”“可以”這類最簡單、最蒼白的話去回應(yīng),他發(fā)現(xiàn)自己不受人關(guān)注,自然就會覺得無趣,不會再說下去了。如果實在覺得氣氛不好,轉(zhuǎn)身離去就是了,沒必要把所有的聚會都推掉。錯過了大學(xué)同學(xué)的溫馨聚會,多遺憾?。∥羧盏耐笆聵I(yè)有成,其實是件好事,送上祝福,同時也激勵自己奮發(fā)向上,這才是健康的心態(tài)。

    北野武是日本的著名導(dǎo)演,他曾說起這樣一件事:在成名之前,他非??释I輛好車。成名以后,他買了一輛保時捷。按理說,當(dāng)年的愿望終于實現(xiàn)了,應(yīng)該感到開心才是,可他卻覺得,現(xiàn)在的感覺和當(dāng)初的想象有天壤之別。為什么呢?原來是因為他開車的時候“看不到自己開車的樣子”。

    為了滿足自己的想象,他專門請朋友來幫忙開車,然后自己打輛出租車,緊跟其后。在出租車上,北野武對司機說:“看,那是我的車!”

    這個故事耐人尋味,如果是真的,我們或許可以理解為:每個人都有虛榮心,就連藝術(shù)家也不能免俗。不知當(dāng)時那位司機做何反應(yīng)?如果他一臉艷羨的話,北野武肯定覺得很滿足,如果司機只是淡淡地回一個“哦”呢?估計北野武會很失落吧。

    在愛面子的男人眼里,車可遠(yuǎn)不只代步工具那么簡單,一輛好車,能體現(xiàn)男人的身份、地位、財富,甚至能撐起有些男人的自信。當(dāng)然了,對于愛面子的女人來說,車也是有很多特殊意義的。

    生活中,很多人都被虛榮所困。虛榮心有強有弱,小小的虛榮看起來沒什么危害,可一旦滋長起來,往往會引起很多麻煩。

    有的人平時很少用車,可見身邊的人都有車了,為了證明自己買得起,就跟風(fēng)買車。結(jié)果新鮮幾天后,車就放在一邊,很少開了。

    齊先生和妻子商量買車。齊先生說:“身邊很多同事都買車了,別人有的,咱們怎么能沒有?”妻子認(rèn)為,他們家距離各自的工作單位不足20分鐘的公交車程,平時也很少有用車的地方,買車以后的保險、油錢等費用算下來不少,所以現(xiàn)在買車對他們來說不僅沒有多大用處,反而可能成為包袱。可齊先生聽不進(jìn)去這些勸告,堅持要買。買就買吧,妻子建議買一輛10多萬的,可齊先生非要買20多萬的,說單位只有女的開10多萬的小車,男的要么不開,要么就是20萬以上的,否則開出去沒面子。

    自從成了有車族,齊先生原本平靜、悠閑的生活全被打亂了。停車的煩惱讓他成天心神不寧,他住的地方臨街,是一棟老式綜合樓,沒院子,更沒車庫,平時只能把車停在樓前的空地上,沒有安全感。坐在家里,只要聽見報警器的聲音,他就忍不住跑到窗戶邊探出腦袋往下瞄。特別是夜里,一聽到樓下有動靜,他就會驚醒,本能地跑到窗前往外張望。有天下樓開車時,齊先生瞥見車的發(fā)動機蓋子上有一道長長的劃痕。

    糾結(jié)了幾天之后,齊先生決定以后不開車了,反正也用不著。他想把車賣掉,但一問價錢要損失好幾萬,太不劃算,他只好租個車庫把車停了進(jìn)去。后來又聽朋友說,車閑置久了會出毛病,得經(jīng)常開出去遛遛,還得定期保養(yǎng)。

    妻子煩了,奚落他:“你就是瞎折騰,花錢買個累贅,如今還得花錢為這個累贅租車位,像爹一樣供著?!?/br>
    本來就窩火的齊先生聽了妻子的嘮叨,氣不打一處來,兩個人鬧了口角。就這樣,自從買了車,齊先生就平添了一塊心病。

    有的人買車,是抱著一種“別人有,我也得有”的心態(tài),在他們看來,身邊的人都有車,自己如果不買,就好像買不起似的,為了證明自己買得起,就決定買車。然而,買車時除了要考慮車自身的成本以外,還要考慮日后的養(yǎng)車成本,養(yǎng)車成本包括停車和養(yǎng)護等各項費用,還包括耗費的精力和時間。如果沒考慮這些問題,很可能陷入“買得起車,養(yǎng)不起車”的窘境。

    有的人經(jīng)濟能力有限,為了攀比,他們寧可借錢,或者貸款,也要買輛車,結(jié)果影響了正常的生活不說,還會被巨額的費用拖入痛苦的深淵。

    網(wǎng)上就有這樣一則新聞:吳某在一家小公司上班,看著周圍的朋友們都買了車,他心里癢癢,總感覺有落差。他與妻子的收入加起來每月只有5000元,除了平日開銷,所剩無幾。盡管這樣,他仍想擁有一輛自己的車。他與妻子商量,認(rèn)為可以減少平日的聚會費用,再加上些積蓄,最終實現(xiàn)分期付款買車。吳某的想法得到了妻子的同意,反復(fù)選擇后,他們決定購買一款別克轎車,售價近30萬元。于是,他們?nèi)ャy行辦理手續(xù)。由于兩人的收入都不高,只有聯(lián)名才能辦理信用卡分期付款,一個月需要還4000余元錢,他們也同意了。

    提車的那天,吳某別提多高興了,四處約朋友出來玩兒,主要是為了“展示”一下他的新車,朋友們也對吳某刮目相看。然而,接下來的日子,卻是吳某始料未及的。

    雖然有了車,但是需要還貸款,兩個人的生活質(zhì)量急劇下降,每月還需要父母的資助。慢慢地,兩個人就經(jīng)常因為錢的事兒發(fā)生爭吵,甚至連妻子買一件200元的衣服,吳某都會不高興,“有那錢還得還貸款呢!”妻子則表示,如果不是吳某要買車,家里的經(jīng)濟就不會出現(xiàn)問題。

    三個月后,兩個人車貸就還不上了。最終他們沖動地決定離婚,并將車賣了10余萬元分了,但是透支信用卡的費用,兩人卻誰也沒還。當(dāng)銀行找到他們的時候,他們的話如出一轍:“車不是我買的,別找我?!?/br>
    最終,銀行以兩人惡意透支信用卡報案。女方當(dāng)即被警方抓獲,但吳某知道消息后逃跑了,被當(dāng)?shù)鼐骄W(wǎng)上通緝。吳某被抓獲時,早已將賣車的錢揮霍殆盡。接受警方審訊時,他總是不由自主地說:“都是好面子惹的禍!”

    為了面子買車,吳某透支了信用卡,結(jié)果貸款換不上,不但面子沒了,還要進(jìn)“局子”。真正的面子是靠自己的本事掙來的,車或許能滿足一個人一時的虛榮心,但卻未必能帶來面子。買車時一定要量力而行,別把撐面子當(dāng)成首要目的。

    ◎ “有面子”和“不要臉”

    在《說“面子”》一文中,魯迅先生寫道:

    一個紳士有錢有勢,我假定他叫四大人吧,人們都以能夠和他攀談為榮。

    有一個專愛夸耀的小癟三,一天高興地告訴別人道:“四大人和我講過話了!”

    人問他:“說什么呢?”

    答道:“我站在他門口,四大人出來了,對我說:‘滾開去!’”

    當(dāng)然,這是笑話,是形容這人的“不要臉”,但在他本人,是以為“有面子”的,如此的人一多,也就真成為“有面子”了。別的許多人,不是四大人連“滾開去”也不對他說嗎?

    在這里,魯迅先生提到了兩個詞,一個是“有面子”,另一個是“不要臉”。從這個笑話中,我們可以看出,臉和面子這兩個詞是有區(qū)別的。

    “臉”除了表示面部以外,還表示一個人的尊嚴(yán)、榮譽感、正義感和羞恥感,而“面子”是一個人用來衡量自我期許與他人的評價是否一致的心理過程或結(jié)果,從外在表現(xiàn)上看,它體現(xiàn)為社會對一個人的認(rèn)可程度。面子這個詞本身是中性的,但在使用上,它既有中性的意思,也有貶義,比如,“死要面子”就是形容一個人很虛榮。

    臉代表著一個人的道德底線。說一個人不要臉,那是極其嚴(yán)厲的批評,因為它往往表示一個人做了喪失尊嚴(yán)或者有損社會道德的事;而不要面子,是指一個人不在意別人對他的評價,或不注重社會對他的認(rèn)可,這并不損傷尊嚴(yán),也不違反社會道德。由此可見,“面子”實際上是個人尊嚴(yán)和社會尊重的終極體現(xiàn),而“臉”是一種底線。“面子”并不是每個人都希望獲得,而“臉”是任何人都不希望失去的,必須盡力去維護。也就是說,做人可以不要面子,但絕對不能不要臉。如果要面子到了連尊嚴(yán)都不顧的地步,那結(jié)果很可能是既丟了面子,又丟了臉。

    《孟子》中有一則著名的寓言,講的就是這樣一個故事:

    有個齊國人,家里有大小兩個老婆。齊國人每次出門,都酒足飯飽地回家。妻子問他一道吃喝的是些什么人,他說,全都是些有錢有勢的人。

    妻子對他的妾說:“丈夫出門,總是酒醉rou飽地回來,問他和些什么人一道吃喝,據(jù)他說來全都是些有錢有勢的人,但我們卻從來沒見到什么有錢有勢的人物到家里來過,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方?!?/br>
    第二天早上,她便尾隨在丈夫的后面,走遍全城,沒有看到一個人停下來和她丈夫說話。最后他走到了東郊的墓地,向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦S嗟募榔烦裕粔?,又東張西望地到別處去乞討,這就是他酒足飯飽的辦法。

    他的妻子回到家里,對他的妾說:“丈夫是我們仰望并終生依靠的人,現(xiàn)在他竟然是這樣的!”

    二人在庭院中咒罵著、哭泣著,而丈夫還不知道,得意揚揚地從外面回來,在他的兩個女人面前擺威風(fēng)。

    齊人背著妻妾去墓地吃祭祀的酒rou,不夠吃就向人乞討,他做這種丟盡臉面的事情,竟然回去以后向妻妾吹牛,說自己整天和有錢有勢的人來往,每天吃得酒足飯飽。他以為這樣就能讓兩個女人覺得他了不起,從而敬重他。人都有虛榮心,也都想有面子,畢竟誰都不想被人看不起,可也不能因為要面子就連最起碼的尊嚴(yán)都丟掉了呀!試想,一個連尊嚴(yán)都不要的人,怎么可能有面子呢?

    要面子是以自尊為前提的,如果沒自尊,就談不上面子。要面子是很正常的需求,但過猶不及。愛面子的人往往有較強的虛榮心,很注重自己的形象和別人對自己的看法。這是一種復(fù)雜而矛盾的心理,它一方面是自信的,另一方面又是不安和自卑的。

    魯迅先生筆下的阿q也是一個“死要面子活受罪”的典型。

    在阿q看來,有權(quán)有勢、有錢、有名望,這就是有面子。正因為他死要面子,才會用精神勝利法來安慰自己飽受摧殘的內(nèi)心。阿q成了面子的奴仆,為了讓自己能心安理得地活著,他明明挨了打,卻硬說自己沒有吃虧;明明受了侮辱,卻硬說自己討了便宜;在被趙太爺打罵之后,通過“兒子打老子”這樣的話來安慰自己……他想通過意yin來獲得尊嚴(yán),可除了更多的恥笑和凌辱之外,他什么也沒得到。

    弱者往往是最愛面子的一群人,越?jīng)]本事,就越想要面子。常聽有的人說“給我個面子”,面子是怎么得來的,是別人給的嗎?

    面子并非生來就有,也不能從天而降,更不是跟人要來的。想有面子,想讓人給你面子,得自己去掙。當(dāng)你有了值得別人敬重的資本時,人家自然會敬你、給你面子。如果你沒有那個資本,人家看不起你,憑什么給你面子?所以,真正有自尊的人是不會跟別人要面子的,想要面子,就自己去掙。等你有了足夠的本事,有了足夠的自信,就算別人不給面子,你也不會在意,因為你本身已經(jīng)有面子了,不需要別人給。

    ◎ 不要不懂裝懂

    對一件自己不了解的事物,正確的態(tài)度應(yīng)該是坦誠面對和虛心求問。可有的人覺得,承認(rèn)自己不懂,不就等于說自己無知嗎?那怎么行!為了掩飾自己的不足,他們不但死不承認(rèn),還要裝模作樣一番。

    從前,有個北方人,到南方去做官。剛到南方,肯定有許多事情弄不明白,如果虛心請教別人,也許并不難懂。可這位先生卻不想去問別人,他認(rèn)為,那樣顯得自己太無知、太沒面子了。他寧肯不懂裝懂,結(jié)果惹出笑話來。一次,地方上有個鄉(xiāng)紳請他去做客,大家聊得很開心,這時,仆人送上一盤菱角。這位北方人沒吃過菱角,又不好意思問,主人家又一再請他先嘗,無奈,他只好拿起一只菱角放進(jìn)嘴里。主人看他連殼都沒剝就吃下去,感到很奇怪,于是問他說:“菱角要剝了皮才能吃的,你怎么整個丟到嘴里去呢?”這人明知自己錯了,卻還死要面子,不懂裝懂:“哦,我初到南方,水土不服,之所以連殼一塊兒吃,是想去去火?!敝魅苏f:“還有這種說法嗎?我從未聽過。你們那兒菱角很多嗎?”那人答:“當(dāng)然,多得很呢!山前山后到處都是。”菱角原本是在水里長的,這人不懂裝懂的樣子,令主人大笑起來。

    每個人都有自己的專長,不可能對任何事都精通,正所謂“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”。遇到不懂的問題并不丟人,如果不愿承認(rèn),不懂裝懂,結(jié)果鬧出笑話來,那才真的丟人。有些時候,不懂裝懂不只丟人,還會害人損失錢財。

    方大爺每月退休工資6000多元,兩個兒子都有車、有房,事業(yè)有成。方大爺特喜歡收藏古玩,經(jīng)常收看古玩鑒定類的節(jié)目,還查閱收藏類的書籍,口中常常叨念“器形”“包漿”之類的術(shù)語。

    一天,他打算去古玩市場“淘寶”,在路邊看見一個灰頭土臉的男子,面前擺放著三個小物件。他突然眼睛一亮,立刻走上前去仔細(xì)端詳。只見這個物件全身裹金,上面似乎還有一些未及清除的泥土和銅綠,其中一個破損了一小塊,露出好像白玉的質(zhì)地,雖然天色暗了下來,但是依稀可以辨認(rèn)出是馬、羊、龜?shù)男螤睢?/br>
    “這是金包玉啊,哪里來的?”

    “山西地窖里挖到的?!蹦莻€自稱姓穆的外地人說。

    “我出1200元,你賣不賣?”

    經(jīng)過一番討價還價,方大爺最終以2700元的價格買下這三件古董。男子稱家里還有一個,一小時后,方大爺又以1800元的價格買下一只玉兔。交易后,他還留下了自己的電話號碼,并告訴男子:“如果還有貨的話,再聯(lián)系我。”

    方大爺回到家,反復(fù)摩挲著淘來的物件,為自己“撿了大漏”而歡喜不已。哪知有一天,他把寶貝拿出來向幾個藏友炫耀,其中一個藏友斷定,方大爺手里的物件都是仿品。方大爺急了,又找了幾個“高手”幫自己鑒別,結(jié)果大家都一致認(rèn)定是假貨。這下,方大爺傻眼了,可這是路上碰到的騙子,上哪兒討回公道呢?只能把苦水往肚子里咽。

    古玩行里有許多托兒,他們和古玩商勾結(jié)起來,專門給一些自以為是的收藏者下套。死要面子的人被他們一架就找不著北了,有時甚至還把自己當(dāng)成行家、專家,結(jié)果往往花大價錢買了假東西。

    對自己不懂或者不確信的東西,要能坦白承認(rèn),如果礙于面子不懂裝懂,被人識破了丟人還是小事,要是再因此蒙受損失,那就太不值了。