他蹲下，自己伸手指試了試，地面堅硬，竟然根本連一道細線都劃不出。居魯士猛地抬頭：這樣的女人，不僅膽敢孤身獨闖他的大營，而且竟有這樣的本事……再回想她有若青春少女一般的嬌艷容顏，連居魯士也不得不被打動：

    ——莫非這是神明？

    這位久經(jīng)戰(zhàn)場的大帝，趕緊追出帳外。他的衛(wèi)士卻告訴他人已經(jīng)走了。

    居魯士立在淡淡的晨曦之中，忍不住出了神。

    不管伊南的身份到底如何，總之波斯帝國與巴比倫王國的議和算是談成了——波斯帝國的居魯士大帝被迎進巴比倫城，在巴比倫王宮的陽臺上，作為一名兄弟之邦的君主向巴比倫人致意。

    他得到了巴比倫人友好但謹慎的歡迎。

    但是猶地亞人得到了女王的赦令，即將返回他們?nèi)账家瓜氲墓枢l(xiāng)錫安。猶地亞人聚居的街區(qū)歡聲雷動，到處都是欣慰的淚水，以及感激居魯士的聲音。

    居魯士心中暗想：和這位女王所做的比起來，他能做出的，其實還遠遠不夠。

    “陛下，”一直立在他身邊，戴著面紗的伊南卻似突然想起了什么似的，開口提醒：“我與您算是有些淵源，因此我想贈送給您一句來自東方的智者忠告。”

    居魯士不敢怠慢，恭恭敬敬地表示洗耳恭聽。

    “善騎者墜于馬、善水者溺于水、善飲者醉于酒，而善戰(zhàn)者歿于殺?！币聊侠事曊f。

    居魯士聽見，心頭仿佛猛震，仿佛真的悟到了什么。

    “在這個世界上，武力強大早已不是國力強盛的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)?！?/br>
    “你是一位寬容而仁愛的君主，你是文明的守護者而不是破壞者。”伊南的語氣轉(zhuǎn)溫和，“因此我希望你能夠明白——征服不能代表一切。將來你會被人們記住，不是因為你征服，而是因為你仁愛?！?/br>
    這話聽起來，就真的像是長輩對晚輩的忠告了。

    居魯士記住了這番話，率領(lǐng)波斯大軍緩緩撤出巴比倫——也就是后來的迦勒底共和國。此后，居魯士再也沒有親自涉足巴比倫的國境。

    與巴比倫和解九年之后，居魯士在中亞的戰(zhàn)爭中被殺。傳說他的仇敵將他的頭顱扔進了裝滿鮮血的酒囊里，讓他實現(xiàn)“飽飲鮮血”的愿望。

    但也有人說這是訛傳，居魯士在交戰(zhàn)中曾經(jīng)負傷，然后想起了昔日先人的教誨，頓時心生退意，將大軍的指揮權(quán)交給了自己的繼承人。自己退居二線，并安安穩(wěn)穩(wěn)地頤養(yǎng)天年，壽終正寢②。

    而巴比倫王國，經(jīng)過與波斯帝國這一場“化干戈為玉帛”的戰(zhàn)事之后，也漸漸變得低調(diào)，不再以“王國”自居，開始以“迦勒底”的名義，存在于世。

    第124章 公元前540457年

    公元前540年。

    在“巴比倫王國”成為“迦勒底共和國”之后, 巴比倫這座城市卻繁華依舊，是世界上首屈一指的大都市。

    這里匯聚了來自世界各地工匠、藝術(shù)家、學(xué)者。每年都有無數(shù)年輕人到此游歷。他們感嘆于巴比倫堅實厚重的城墻, 高聳入云的巴別塔，美到極致的空中花園。

    他們在那密如蛛網(wǎng)的城市街道里穿行，嘗試小酒館里新釀出的啤酒，邂逅美貌的巴比倫姑娘，幸運的話，還能收獲一段愛情。

    巴別塔跟前有一片小廣場，據(jù)說, 在這里能夠聽到世界各地所有的語言。

    相應(yīng)地，無論你說著什么樣的語言，只要你能想辦法讓聽眾聽明白，就會有人留在這里聽你的發(fā)言——在這一點上，巴比倫人一向十分包容。

    這天, 巴別塔前的小廣場上，來了一個希臘人。

    他是個二十多歲的年輕人, 披著希臘式的長袍，擁有一頭漂亮的鬈發(fā)；但是下巴上的絡(luò)腮胡子掩飾了他的年紀，他往廣場跟前一站，人人都以為他是個中年學(xué)者。

    “巴比倫的朋友們, 你們好！”

    希臘人靈活地向廣場上的人打招呼, 這簡單的一句招呼他使用了三種語言來表達：希臘語、埃及語、巴比倫語。

    這樣熱情的招呼立即吸引了很多人。在巴比倫這座都市, 很多人以從事商業(yè)貿(mào)易行當(dāng)。他們中的很多人, 除了自己的語言之外，都能聽懂一些希臘語和埃及語。

    關(guān)鍵是, 眼前這個希臘人努力表達自己的方式很招人待見。

    “我的名字叫做, 畢達哥拉斯?！毕ＥD人自報家門, “來自愛琴海上的小島薩摩斯，曾經(jīng)游歷過埃及，現(xiàn)在來到巴比倫。非常榮幸，能夠和各位一起交流！”

    相對復(fù)雜的長句子，希臘人終于還是選擇了用自己的母語來表達。

    巴比倫人熱情地送上掌聲，也有人用蹩腳的希臘語回應(yīng)：“畢達哥拉斯，你要與我們說什么？”

    畢達哥拉斯激動地說：“數(shù)學(xué)！我想要說的，是數(shù)學(xué)！”

    這個希臘學(xué)者，所說的還真是數(shù)學(xué)。他介紹了自己關(guān)于“萬物皆數(shù)”這個概念的理解，然后又用詩意的語言講述了他關(guān)于“美”的認知：“美是和諧與比例，因此一切都與數(shù)學(xué)相關(guān)。”

    他真的滔滔不絕地講下去，講述他所篤信的“數(shù)學(xué)之美”，應(yīng)該如何應(yīng)用到建筑、雕刻、音樂之上的。

    畢達哥拉斯說得雖然抽象，可還是吸引了很大一部分巴比倫人駐足聆聽，在廣場上的人越聚越多。很多人都贊許的點頭，并為畢達哥拉斯報以掌聲。

    大部分巴比倫人都對此表示：“非常有趣！”