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屬于少年丹的往事讓她憑空多存了些心事。 杜木茲沒說話,而是從懷里取了一枚骨笛湊到嘴邊,然后高高低低地吹奏起來。吹的剛好就是伊南教給丹的那首曲子。 杜木茲吹奏的技巧要比丹好上太多了,骨笛的音色比起樹葉,也更加清澈響亮。但不知為何,伊南還是覺得聽出了當(dāng)初丹吹奏時(shí)的感覺,似乎這枚骨笛,與當(dāng)初那小小的一片樹葉相比,賦予的情感是一樣的。 她望著明凈的星空,猶豫了良久,才下了決心,開口問牧羊青年—— “你要不要跟我一起去烏魯克?” 杜木茲口中的骨笛登時(shí)僵在那里,曲聲戛然而止。只不過混在嘈雜的人聲里也無人留意。 伊南卻遲遲沒等來回應(yīng)。 忽然身邊一陣衣袍窸窸窣窣,杜木茲竟然翻身而起,直接跑了,連個(gè)答復(fù)都沒給她。 伊南:……啥情況? 她可不知道,這個(gè)年輕的牧羊人,在聽到伊南的邀約之后,直接跑到了借來的羊圈里,把他那些碩果僅存的羊,數(shù)了一遍又一遍,左數(shù)三十七只,右數(shù)還是三十七只,數(shù)了很多遍以后結(jié)果都一樣,年輕人才抬起頭,用力地吸一口氣: 他終于敢相信這些都是真的。 * 第二天,伊南正面面對(duì)報(bào)名參加她“烏魯克旅行團(tuán)”的少男少女們。 當(dāng)然那天那個(gè)雄壯威武的齙牙少年不在其中,其他人來自誰家?guī)缀跻煌哼@個(gè)是哈姆提家的少爺,那個(gè)是阿克家的小哥……就算沒法兒一一認(rèn)出,他們的亞麻袍子的肩頭,大多用染色的羊毛線繡了一個(gè)標(biāo)記——有點(diǎn)兒像后世各家族的徽記。 伊南看了默然:這些還是記號(hào),與文字無關(guān)。 她有點(diǎn)郁悶:明明已經(jīng)離文字那么近了,怎么好像就是還有一道坎兒邁不過去? 但這種事,她也沒辦法完全越俎代庖,只能找到合適的切入點(diǎn),妥善地啟發(fā)——否則,那已經(jīng)漸漸“退化”為裝飾品的回旋鏢,就是一個(gè)非常好的例子。 “我今天主要是見一見大家,認(rèn)識(shí)一下各位。畢竟還要在村子里多留幾天才出發(fā)的?!币聊虾芸蜌獾亟榻B自己。 “這幾天大家可以留意一下,該做什么準(zhǔn)備。對(duì)此行有什么問題的,可以來問我。” “那感情好,”哈姆提家的胖小子心直口快地說,“既然我們也還有機(jī)會(huì)去烏魯克,而且是自己去,就讓我們借這幾天的工夫,再多練兩天背重物,走遠(yuǎn)路吧!” “頭一回去這么遠(yuǎn)的地方,我們可不能教烏魯克那里的人瞧扁了?!卑⒖思业那嗄昴昙o(jì)較長(zhǎng),瘦瘦高高的,他看起來更加需要練習(xí)負(fù)重。 “背重物?”伊南覺得自己跟不上對(duì)方的腦回路,“背重物為什么要練習(xí)?” “我家老爸說的,背重物背多了,肩膀和背上磨出繭子,到時(shí)再磨就不疼了。我爸讓我給大家多背一點(diǎn),畢竟我吃的也多……”胖胖的少年說來有些不好意思。 伊南則終于意識(shí)到了什么:“你們是說,出門前往烏魯克,你們隨身帶的物品,全部要靠自己背?” 少男少女們相互看看,一起點(diǎn)頭,沖伊南大聲說:“那不然呢?” 連女孩子都這么說,伊南對(duì)此確認(rèn)無疑。但是她立即有了新的問題:“你們出門,難道沒有牲口駝行李,也沒有車嗎?” “車?”年輕的人們相互看看,都表示從沒有聽到過這個(gè)名詞。 伊南伸手一拍頭:“誰能給我說說,你們究竟是怎么出遠(yuǎn)門的?” 誰知她問錯(cuò)人了,這些年輕人還真就都沒出過遠(yuǎn)門,從一個(gè)村子跑到另一個(gè)村子,已經(jīng)算是長(zhǎng)途旅行了。 伊南只得由他們帶著,再去請(qǐng)教村里年長(zhǎng)的人,終于弄清了村里人的交通方式——人的兩條腿 牲畜的四條腿。 這些蘇美爾村莊里飼養(yǎng)的牲口主要是產(chǎn)rou的山羊、產(chǎn)毛的綿羊,和一部分用于運(yùn)輸和務(wù)農(nóng)的黃牛。 黃牛十分寶貴,農(nóng)忙時(shí)它們都是老把式們的親兒子,恨不得都捧著。只有在農(nóng)閑時(shí)有村民要出遠(yuǎn)門,東西太多背不動(dòng),這才會(huì)借一頭牛,把貨物高高地堆在牛背上,然后小心翼翼地牽著牛前往別處。 即便如此,每個(gè)出門的人,都需要背很沉重的行李,畢竟他們出門要帶很多東西:自己的口糧、取水的用具、燧石、衣物、用來與他人交換的貨品…… 這也難怪沒吃過這種苦頭的年輕人們,信誓旦旦地要好好“鍛煉”一回,免得背不動(dòng)行李出門丟人現(xiàn)眼。 至于伊南口中那種叫做“車”的東西,他們是真的沒聽過。 于是伊南在眾目睽睽之下,直接盤腿坐了下來,托著下巴,皺眉思考。 她覺得哪里不對(duì)—— 在抵達(dá)這座小村落之前,她下意識(shí)地覺得這個(gè)文明是已經(jīng)發(fā)明了“車”的。 可是作為一個(gè)歷史學(xué)生,同時(shí)又執(zhí)行這樣復(fù)雜的遠(yuǎn)古觀察人物,伊南早先接受過專門培訓(xùn),力爭(zhēng)去除“先入為主”的觀念。 但她依舊認(rèn)為蘇美爾人已經(jīng)有了車子——這究竟是為什么。 少男少女們見到伊南這樣,也都趕緊學(xué)著伊南的模樣坐下來,一起皺緊眉頭,托著下巴。 伊南若是有心能留意到他們,肯定會(huì)覺得既可愛又好笑。但是現(xiàn)在她顧不上這些,她滿腦子想的只有一件事: 如果一個(gè)文明沒有發(fā)明車子,那么最大的可能性是沒有發(fā)明車輪。