綢緞幾乎有比金銀更優(yōu)越的貨幣屬性。比如，非常容易鑒別品質(zhì)，其雜惡者很容易剔除出流通領(lǐng)域。一般而言，無論漢代還是南北朝，寬二尺二，長四十尺的綢緞為一匹，差不多折合兩千文（兩貫）銅錢。所以，一千錢以上的大額交易，都以綢緞為貨幣，既簡潔方便，又易于攜帶。

    和貴金屬不一樣，綢緞不耐儲藏。貴金屬貨幣因為不會變質(zhì)，不會損耗，因此會因民間儲蓄而沉淀下來，不再進入流通領(lǐng)域。而且，越是成色足、分量準的金銀，越容易被民間收藏，市面上交易的貨幣，愈發(fā)劣質(zhì)，進而引發(fā)一些經(jīng)濟問題。而綢緞中含有蛋白質(zhì)，儲存時間過長，便會脆裂泛黃，迫使人們將其盡量用于流通。

    所以，西漢盛行一時的黃金并沒有“失蹤”，只是日漸沉淀于民間的箱籠中、夾壁間，不復流通于市面。

    當然，漢唐千年間，在某些地區(qū)，作為貨幣的金銀還是大行其道。比如漢末的“河西諸郡，或用西域金銀之錢”，也就是拜占庭金幣和波斯銀幣。從南朝到晚唐，整個嶺南地區(qū)，即現(xiàn)在的兩廣和越南北部，全部流通白銀。以上特例是因為當時的西域和嶺南居民多從事外貿(mào)活動，而金銀是國際貿(mào)易中當然的硬通貨，所以黃金、白銀尤其是白銀，也就成了當?shù)氐呢泿拧?/br>
    到了李路創(chuàng)立的大英帝國這里，情況可就完全不同了，大英帝國是李路一手打造的商業(yè)和工農(nóng)業(yè)為主的半封建半資本主義王朝，在大英帝國這里，儒道墨法等各家思想都被李路拿來進行了改造，進行了去蕪存菁，什么重農(nóng)抑商，什么奇技yin巧，什么女子無才便是德，什么罷黜百家獨尊儒術(shù)啊，統(tǒng)統(tǒng)都給扔進了垃圾堆。

    不管華夏那邊怎么樣，反正在大英帝國，這些玩意兒就他娘的被李路給廢了.當然咯，儒門等也不是沒有可取之處，什么仁義智信還是很有用的不是嘛？反正就是在大英帝國，百家們都被李路用刀把子強迫著進行了本土化改造

    這思想上沒了掣肘，尤其是沒了儒家在朝堂上唧唧歪歪，加上李路的威望早就是高的無以復加，在另外以薛祿為首的百官對李路在搞出來的這個新的財政體系改造方案那可是贊不絕口，在他們的支持下，大英帝國的政事堂和李路聯(lián)合發(fā)布了大英帝國財政體系改革方案

    這個財政體系方案正是以金本位為核心打造的，在這個方案里，大英帝國暫停了境內(nèi)包括同福錢莊在內(nèi)所有的柜坊和錢莊的業(yè)務，而代之以在他們基礎(chǔ)之上升級而來的幾家商業(yè)銀行，而監(jiān)管他們的就是財政部和作為中央銀行存在的華夏銀行..

    為了適應大英帝國日益繁榮的商品經(jīng)濟，也為了更好的促進經(jīng)濟發(fā)展，李路他們在這個時空第一次搞出來了依托金主銀輔本位體系而生的貨幣，那就是在這個時空被人們稱之為帝國英元的玩意兒，按照大英帝國朝廷頒布的鑄幣法案，一英元折合一兩純銀或半錢純金。這一輪幣制改革取消了布帛，糧食等貨幣替代物，大英帝國發(fā)行的金銀銅幣和在飛錢上升級而來的紙幣一起成為了唯一的法定貨幣

    要完成這一波幣制改革，最重要的是要籌集大量黃金和白銀，但這些準備金并非儲積于國內(nèi)，用來維持貨幣的信用額度，國內(nèi)則發(fā)行銀幣和可兌換銀幣之紙幣和銅板等輔幣，擬訂其折合黃金多少，兌付黃金雖然可以，但是卻限制黃金離境。為了法定貨幣，中央政府必須設(shè)立行政性的國家央行，那就是華夏銀行.

    有些好笑的是這個華夏銀行管制下的幾家商業(yè)銀行，在幾年以后登陸大唐的時候，因為它是那些商業(yè)銀行的頭頭，還因為華夏銀行監(jiān)管的那幾家商業(yè)銀行都可以匯款，資金尤為寬裕，所以被大唐的商人和民眾們稱作匯豐銀行，這讓李路卻是郁悶了很長時間.

    與幣制改革相配套的是李路借鑒現(xiàn)代財政預決算體系搞出來的漢帝國財政預決算體系，雖然現(xiàn)代財政預算體系起源于西方，但這不能說古代華夏就沒有財政預算萌芽，預算與財政活動是分不開的，有財政就會有預算。

    中國的財政預算萌芽于遠古的周代，這時的“九賦九式”制度已經(jīng)具有了財政預算的色彩。當時規(guī)定：來自城郭的稅收用于賓客（外交）支出，來自百里之外的四郊之賦用于芻秣（草料）支出，來自200里的稅收用于工事（工程）支出，來自300里的稅收用于匪頒支出，來自400里的稅收用于幣帛（鑄幣）支出，來自500里的稅收用于祭祀支出，來自關(guān)市的稅收用于膳服支出，來自山澤的稅收用于喪紀支出，來自幣余的稅收用于賞賜支出?！熬刨x”均屬財政經(jīng)常性收入，前六項帶有受益稅的田賦性質(zhì)，后三項是帶有工商稅性質(zhì)的物產(chǎn)稅，掌管財政的太府根據(jù)“九式”安排支出，并做到專款專用，這就是我國最早的預算格式。

    秦漢時期以后，預算制度已經(jīng)成為雛形。漢成帝時責怪丞相翟方進說：“百僚用度，各有數(shù)”，“君不量多少，一聽群下言，用度不足。”這說明漢代各種支出都是有預算的，由于翟方進沒有很好的執(zhí)行預算，從而造成“用度不足”。唐初預算已有了明確具體的制度。唐代預算一年一造，即“一歲一造計帳，三年一造戶籍?？h成于州，州成于省，戶部總領(lǐng)”。此時的預算自下而上，最后形成國家預算。

    華夏古代不僅有了財政預算制度，而且制定了財政預算的原則。周代的財政預算堅持“量入為出”的原則，《禮記王制》載：“冢宰制國用，必于歲之杪，五谷皆入，然后制國用。用地大小，視年之豐耗。以三十年之通，制國用，量入入為出?！奔匆载斦杖霙Q定財政支出，豐年可以多收多支，歉收時少收少支。漢初為了恢復社會經(jīng)濟，減少國家開支，提出了“量出制入”的預算原則?！妒酚浧綔蕰份d：天下既定，“上于是約法省禁，輕田租什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”。即根據(jù)官俸等費用決定征收賦稅，即根據(jù)支出組織收入。

    可這一整套古典財政預算體系卻是為建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，不能適應日益繁榮的大英帝國商品經(jīng)濟，有鑒于此李路借鑒近現(xiàn)代國家的財政預算體系，弄了這么一出

    李路這么做，也是為了未雨綢繆，資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)是財政預算產(chǎn)生的社會經(jīng)濟條件，也是財政預算產(chǎn)生的根本原因。只有在新興資產(chǎn)階級作為一股強大的政治力量出現(xiàn)在歷史舞臺以后，王室財政與國家財政才有可能徹底分開，也才有可能通過議會控制國家的全部財政收支，編制財政計劃。

    因此，預算制度既是政治明煮化進程的一個結(jié)果，也是實現(xiàn)政治明煮化的基本手段。一旦新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，那李路辛辛苦苦打造的大英帝國皇室可咋辦？為了不走上斯圖亞特和路易家族的老路，大英帝國皇室只能做新型資產(chǎn)階級的領(lǐng)頭羊，大力發(fā)展皇族財團，充當大英帝國的那個所謂的國有經(jīng)濟核心地位.

    幣制改革和財政預算體系改革共同構(gòu)成了這一波的財政體系改造方案，由于它們是建立在金本位的基礎(chǔ)之上，所以這個方案也被后人稱作金色方案，由此拉開的大時代也被稱作金色時代