李治當(dāng)政之后，長(zhǎng)安和碎葉的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，官方往來已經(jīng)算是斷絕了，長(zhǎng)安時(shí)時(shí)刻刻都在猜忌碎葉，那么碎葉也沒有必要給長(zhǎng)安好臉色看，是不是？

    雖然雙方官方往來算是斷了，但是李路卻也沒有堵死民間交流的渠道，尤其是碎葉通往長(zhǎng)安的商路并沒有斷，雙方陷入了一種極其詭異的“政冷經(jīng)熱”的狀態(tài)之中，其實(shí)這不奇怪，李路重商，李治也想從商路里收稅獲益，所以就形成了這樣局面。

    一年多前，李治的絕對(duì)親信戴至德患了重病，那些御醫(yī)束手無策，最后戴至德家的人幸運(yùn)的碰到了從英國(guó)回來的孫思邈老神仙，結(jié)果孫老神仙看后，連連搖頭，說是這病只有去了碎葉，才有治好的可能。

    當(dāng)?shù)弥挥星巴槿~才能治好自己肱骨之臣的病之后，李治就網(wǎng)開一面，允許戴至德和其老妻前往碎葉診病，同時(shí)他也交代了戴至德要想方設(shè)法打探自己姐夫的真正實(shí)力，戴至德是戴胄的侄子，也是李治的潛邸之臣，是絕對(duì)心腹，要不是戴至德病大唐治不了，李治是絕不會(huì)讓自己的心腹去碎葉的。

    出乎李治和戴至德意料之外的是，碎葉那邊并沒有拒絕戴至德前往診病的要求，就這樣戴至德辭去了官職，以平民的身份來到了碎葉，在這里接受了治療。

    在治好了病之后，戴至德并沒有立刻返回長(zhǎng)安，而是選擇了游歷英國(guó)，他肩負(fù)起來了為李治打探英國(guó)國(guó)力現(xiàn)狀的重任，戴至德明白，從李路那里是得不到真實(shí)數(shù)據(jù)的，只有深入英國(guó)民間才能拿到第一手的數(shù)據(jù)，戴至德想了想之后，決定讓自己出身名門的妻子負(fù)責(zé)衣食住行等方面的情況調(diào)查，他則負(fù)責(zé)軍政文化等方面的調(diào)查

    不得不說，這個(gè)戴至德膽子足夠的大，長(zhǎng)安和碎葉已經(jīng)勢(shì)如水火了，他還敢明目張膽的窺探英國(guó)，當(dāng)錦衣衛(wèi)把這件事告訴李路之后，李路一愣，然后輕輕一笑，然后下令除了軍事方面不許戴至德接觸之外，其他的由他去，李路倒要看看這個(gè)大唐的精英是個(gè)啥水平。

    “夫人，這里的婦人們，哎，簡(jiǎn)直是這哪里還是婦人嘛，要是在咱們中原這些婦人都得浸豬籠啊，哪有婦人出來上工的？還要不要禮義廉恥？還守不守婦德？”和戴至德妻子一起來到碎葉的小侍女，在陪同戴夫人逛街的時(shí)候，忍不住和戴夫人說道。

    也不怪小侍女吃驚，李唐那邊哪里有大規(guī)模的紡織工廠？哪里有這么多靠做工過活的婦人？

    “香菱，莫要生氣，這里畢竟已經(jīng)不是咱們大唐，莫拿這邊跟咱們大唐比..昔日先皇后曾與先帝詳談，先帝在談及天下事之時(shí)，她曾以'牝雞司晨；家之窮也；可乎？’辭之可你看英國(guó)，可曾遵從這一點(diǎn)？這邊婦人干政可不是常事兒？據(jù)我所知，在這英國(guó)，女將，女政官兒，女學(xué)士，可不少見，這英國(guó)的女童入學(xué)也非新鮮之事”戴夫人也十分感概，這大英王朝的漢女地位可真的不低啊，光看看那個(gè)武媚就知道了，人家不僅僅是皇妃，而且還是出入政事堂的高官，這在李唐可是不可想象的，就算大唐再怎么開明，也不可能像這樣瞎搞，對(duì)就是瞎搞，戴夫人是不認(rèn)同女人從政的

    在英國(guó)待了一段時(shí)間之后，戴夫人在她的《浣花隨錄》著重記述了英國(guó)的漢女中存在的“女貴于男，婚嫁皆自擇配的奇特風(fēng)俗：女子與男子同，幼而習(xí)誦，凡書畫，歷算，象緯，輿圖，山經(jīng)，海志，靡不切究窮研，得其精理。中土須眉，有愧此裙釵者多矣，國(guó)中風(fēng)俗，女貴于男.每日清晨，街衡中呼賣乳酪，掣盒提壺，皆類女子.婚嫁皆自擇配，夫婦偕老，其《婚姻律》有言，漢人正妻必為漢女，漢女不得為妾..一男一女，晨去暮返，亦必先后同車，彼此相諭，疑其必系夫婦，詢之，則日:非也，乃相悅而未成婚者，約同游一月后，始告諸親而合香焉.”

    雖然戴夫人口口聲聲說不艷羨英國(guó)婦人的生活方式，但是從她的記述里充滿了對(duì)英國(guó)漢女的羨慕，這從她在描述英國(guó)的民俗和禮節(jié)的時(shí)候，就有表現(xiàn)：“凡旅館、凡汽馬車以及諸等游樂之具，往往為婦人設(shè)特別之室，其華表遠(yuǎn)過于男室，道中男子相遇，點(diǎn)頭而已，惟遇婦人必微躬為禮，街中公共馬車座位既滿，一婦人進(jìn)，諸男必起讓坐，繁文褥節(jié)，如見大賓，染此不徒對(duì)上流社會(huì)為然也，即尋常婦人亦復(fù)如是..”

    戴夫人和戴至德兩口子交流之后，戴夫人認(rèn)為英國(guó)器物文明的體現(xiàn)主要在于科技與工商業(yè)，而絕不僅止于軍備精良，戴夫人在她的《碎葉漫游隨錄》中就對(duì)英國(guó)的織廚之房，煮糖之室還有印字之館的機(jī)器生產(chǎn)進(jìn)行了具體詳細(xì)的描繪，并一再贊嘆其神妙不可思議矣..

    作為一個(gè)婦人，戴夫人記述最多的的就是英國(guó)的蠶桑紡織的有關(guān)情況，她在隨錄里提到了英國(guó)的大規(guī)模紡織工廠，“碎葉之呢絨棉布甚為有名，織場(chǎng)二千余，機(jī)四萬六千，紡錘三百三十萬，用羊毛一百二十萬七千斤，值四千五百萬貫。碎葉二十年前未有此物，今則織場(chǎng)三百余，織工三萬，可見其進(jìn)矣”

    戴至德那邊也把自己在英國(guó)的所見所聞寫成了《英華紀(jì)略》一書，在這書里戴至德對(duì)英國(guó)主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和產(chǎn)量進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，這顯然絕非走馬觀花的游覽所可得，他對(duì)英國(guó)的織麻業(yè)，織棉業(yè)，制鐵業(yè)，制革業(yè)，礦產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量產(chǎn)值以及銀行等進(jìn)行了詳細(xì)的記述.

    最讓戴至德感慨的是英國(guó)的文化設(shè)施，作為熟知中國(guó)歷代史館制度和藏書事業(yè)的儒家知識(shí)分子，戴至德面對(duì)英國(guó)的圖書館，報(bào)館及其資料收藏的規(guī)模，只有望洋興嘆之感:設(shè)圖書館以保存古籍者，自周老聃之時(shí)已行之，至此以為公共教育之機(jī)關(guān)，實(shí)自茲館始云，報(bào)館愈古者則愈有價(jià)值，蓋英國(guó)之報(bào)館，一史戌也，其編輯文庫(kù)所藏記事稿，無慮百千萬億通;所藏名人像及名勝圖畫，無慮百千萬億襲;分年排比，分類排比，吾嘗游大新聞報(bào)館數(shù)家，其最足令吾起驚者，則文庫(kù)是也，故無論何國(guó)，有一名人或出現(xiàn)或移動(dòng)或死亡，今昔鴿報(bào)到，而明晨之新聞紙即登其像，地方形勝亦然彼何以得此?皆其文庫(kù)所儲(chǔ)是也

    戴至德病好后帶著妻子游歷英國(guó)，每到一處，他們必定游覽一番，并以浪漫的辭藻留下豐富的游覽筆記。這些游記后來成為了李唐那邊精英們窺探英國(guó)的虛實(shí)，以及這位后來的大唐宰輔復(fù)雜內(nèi)心世界的重要資料。

    在碎葉，戴至德看到的琉璃閣令他目眩神迷，他描寫道：“……地勢(shì)高峻，望之巍然若岡阜。廣廈崇旃，建于其上，逶迤聯(lián)翩，霧閣云窗，縹緲天外。南北各峙一塔，高矗霄漢。北塔凡十四級(jí)，高四十丈。磚瓦榱桷，窗牖欄檻，悉玻璃也；目光注射，一片精瑩。其中臺(tái)觀亭榭，園囿池沼，花卉草木，鳥獸禽蟲，無不畢備……”

    當(dāng)然戴至德對(duì)英國(guó)也不全是溢美之詞，他對(duì)于李路不行獨(dú)尊孔孟還是很不滿的，“孔孟之道，人道也；有人此有道，人類一日不滅，則其道一日不變。英國(guó)人士論道必溯源于太上道尊，然傳之者，必歸本于人；非先盡乎人事，亦不能求道降福，是則仍系乎人而已.英人置孔圣于百圣閣嗚呼，此大逆不道是也..”

    (本章完)