就在李路躊躇滿志準(zhǔn)備對阿史那莫賀咄下黑手的時(shí)候，一個不速之客的到來，讓李路不得不放下手中的事情，來接待這個不速之客，“你說什么？是法琳那個老東西？他不在長安好好呆著，跑西陵來做什么？”李路一邊走，一邊問已經(jīng)升級成為堅(jiān)昆國錦衣衛(wèi)指揮使的李松益回道，“王上，這法琳說是來傳播佛法，說是想要建立佛寺，我們自然不肯，老東西死活都要見你一面”

    法琳和尚可是有著“唐護(hù)法沙門”的佛門高僧，他少年出家，游歷天下，遍覽古籍，曾經(jīng)寫下“青溪山記”一文，傳誦一時(shí)。他在覲見李路的時(shí)候，先是仗著與李唐皇室有過幾分香火情誼，想勸說同是大唐宗室的李路放棄道門身份皈依佛門，并允許他在西陵建立佛寺，李路沒有理會，法琳老和尚倒是很有鍥而不舍的精神，他又勸說李路不要對同時(shí)遍布佛寺還有拜火教教堂的七河地區(qū)下手，以免生靈涂炭，還說”殿下今恃王力，欲南進(jìn)征伐佛地，是邪見人，阿鼻地獄不論貴賤，殿下下安得不怖？“

    李路聽后大怒，眼睛直瞪著法琳，說道”孤南征七河，一是為了屈死的漢家兒郎報(bào)仇，更是為孤治下的漢家兒郎和漢家百姓尋一寶地享福，但令百姓得樂，孤亦不辭地獄諸苦！“他心里同時(shí)還念叨著再說了我就是死了也不歸你們什么佛門管

    法琳搖頭道”陛下以邪法化人，現(xiàn)種苦業(yè)，百姓當(dāng)共陛下同墮地獄，何處有樂可得？“李路氣的簡直有些發(fā)瘋”孤出自大唐皇室，乃是隴西李氏，祖上乃是道祖且不說孤祖上乃是道祖，孤的師傅是道門真君，不信你們胡佛，更不怕死，就是死之后，也不過是人死如燈滅，有何懼哉？？？“

    當(dāng)李路說他是李耳的后代的時(shí)候，法琳和尚腦袋瓜急速旋轉(zhuǎn)，很快就有主意了，他暗下思忖要是李唐皇室如果不以隴西李作為祖先，自然也就跟道教扯不上關(guān)系了。于是他趕緊引經(jīng)據(jù)典，極力證明李路已經(jīng)歸宗的李唐皇室不是隴西李，而是陰山李。說到興奮之處，法琳和尚唾沫橫飛，全然不顧李路這位聽眾的感受。

    “隴西李有什么好？李耳的父親瞎了一只眼，找不到媳婦，跟鄰居的老女仆通jian，才生下他?！狈蘸蜕袥]注意李路陰沉的臉孔，兀自在那里大放厥詞。

    “大膽！”雷霆之吼響徹金殿，只見李路大發(fā)雷霆，把自己的祖先說得如此不堪，誰能不怒？

    “謗我先人，毀我祖先，罪不容誅！”

    “聽說你的佛祖能起死回生，給你七天時(shí)間頌經(jīng)，然后凌遲處死，看你的佛祖能不能救你！”李路作了決定。

    法琳一聽此言，魂飛魄散，就是念七七四十九天的經(jīng)，刀砍在脖子上還是要掛的，被下在天牢之中的法琳和尚自怨自艾。不過，老于世故的他，眼球一轉(zhuǎn)，終于想到了應(yīng)對之法。

    七天之后李路再次接見法琳，問他有何話說，法琳撲通一聲跪倒在地，答道“小僧不念佛祖，只念殿下，殿下就是佛祖。”

    雖然都說是千穿萬穿，馬屁不穿，但是碰到了李路這樣的鐵石心腸的君王，就是佛祖也不行，“法琳，孤跟你說了，孤不信什么佛祖本來孤的確是打算凌遲處死你的，但是看在你還算乖巧懂事，年紀(jì)也算不小的份上，就饒你一命！不過死罪可逃，活罪難免你們這些和尚不是一直向往你們的佛國么？很好，很好，孤不僅要拿下七河，而且還要征服整個西域，而且你們心中的那個西天佛國，孤也要把他化成道門圣地，老禿驢你，你就好好的給孤活著，孤會讓你們好好瞧瞧你們的佛國是怎么坍塌的”

    “你，你，嗚嗚嗚嗚，佛祖啊，難道僅僅不到百年，我佛門又要來場法難不成？”法琳頓時(shí)感覺自己來西陵傳播佛法就是個錯誤，這下好，自己走不了啦。

    而另一邊李路也在吐槽，這法琳老和尚不應(yīng)該是先去找李二來一場未念觀音么，咋先到了自己這里來了場未念佛祖呢？

    李路下令拘禁了法琳和尚，他下令在自己治下只要不聽從管理的和尚，就進(jìn)行抓捕統(tǒng)統(tǒng)罰去做苦力。還吩咐錦衣衛(wèi)，不要讓這些和尚死了，他要這些和尚親眼看到他們心中的佛國，在他的戰(zhàn)刀下顫抖，看著他們的精神祖國在他手中覆滅

    雖然自己治下和尚很少，但是法琳還有跟隨他前來的近百個游走僧人來到自己治下妄圖建立佛寺的舉動還是引起了李路的注意，看來很有必要加強(qiáng)自己道門的實(shí)力啊。自己雖然召喚了一些道士建立了草原道門，好不容易讓治下的部民信了草原道，但是佛門的到來，讓李路認(rèn)識到，他很快就會同佛門，拜火教，基友教，摩爾教等等世界性大教門發(fā)生沖突了，不給草原道使勁的來口大奶是不行了。

    李路點(diǎn)開自己的系統(tǒng)后臺的教化表格下面的宗教，花費(fèi)了一萬五千點(diǎn)文明點(diǎn)，召喚出來了王重陽，丘處機(jī)，張三豐等三位道門大能，讓他們?nèi)嬷鞒肿约褐蜗碌淖诮淌聞?wù)，在三位大牛的主持和李路的協(xié)助下，一本《道門圣典》就新鮮出爐了，當(dāng)然了這些不能說是他們幾個人整出來的，只能托借太上老君授書了，太上老君是個好同志，所以還得借這位李家祖宗的名頭來行事。

    貞觀四年十一月初七的晚上，西陵城還有很多人并沒睡，或是和小妾老婆歌女調(diào)戲娛樂的，或夜不能寐舉頭望明月低頭思姑娘的，或者還有那些一群人高歌哈皮的，總之就是還有很多人沒睡，大家都在忙。

    突然西陵城上上空突然出現(xiàn)各種五彩神光，交輝相應(yīng)，不時(shí)組成一個個道字和仙字，剎是耀眼和好看，引無數(shù)人士紛紛出門抬頭觀望。同時(shí)在西陵附近的望鄉(xiāng)臺也同樣出現(xiàn)了這一幕，待神光散去后有駐留在此地的堅(jiān)昆牧民大著膽子尋了過去。然后在神光出現(xiàn)的附近，找到一本厚厚的經(jīng)書，書名《大道圣典》。據(jù)說發(fā)現(xiàn)的時(shí)候當(dāng)時(shí)周圍還在四處噴薄祥瑞，芳香逼人，讓人如沐春風(fēng)。因?yàn)閷さ浇?jīng)書的牧民有十三人，后來這十三人被草原道尊為十三使徒。

    《大道圣典》很快被送到張三豐他們手里，然后他們主持的草原道的教義就會將以此為主進(jìn)行傳道。“老子著《道德經(jīng)》而立地成仙，是為太上道尊，道尊愛世人，將他的五個弟子（即是五方帝君，東方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神農(nóng)，西方天帝少昊金天，北方天帝顓頊高陽，中央天帝黃帝軒轅）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?！比珪淖谥己芊彪s也很簡單，在草原道看來，天下有大道三千，條條能成道，所以草原道將三千大道合一起廣布教義。所謂三千大道為兵，農(nóng)，工，商，墨家，醫(yī)，兵家，法家，儒等等。這一下自就把華夏的諸子百家給摟進(jìn)了草原道門之中，還有這個新的道門強(qiáng)調(diào)要愛國，愛華夏，嗯在堅(jiān)昆，在塞北，在大草原，誰是國的象征，誰代表著塞外的華夏正統(tǒng)，自然是堅(jiān)昆的小王爺李路啊，瞧瞧這個比那個什么佛門格調(diào)可高多了

    而草原道內(nèi)部從此以掌教為尊，各地各家在《大道圣典》的指導(dǎo)下各自研究自己的天道，然后各家集于一體共同探索天道，所有分部都受草原道總部的節(jié)制。這《大道圣典》的現(xiàn)世是一件大事，自然不可能沒有祥瑞異事來慶賀一下是不是，草原道門的太上長老王重陽夜觀天象得一新歷法－－－黃帝歷法，以華夏祖先黃帝的誕辰為紀(jì)元，全年的年月與后世的公歷完全一致，每天分十二個時(shí)辰二十四個小時(shí)。接著有入了道門的沈括和宋應(yīng)星他們這些科學(xué)家利用鐘擺原理還有發(fā)條搗鼓出來了一個叫做“擺鐘”的精密計(jì)時(shí)儀器，這鐘每天的時(shí)間對應(yīng)二十四小時(shí)十二時(shí)辰，時(shí)間精確到分，且能在每個時(shí)辰自鳴報(bào)時(shí)。然后就是草原道門精于煉丹的道長發(fā)明了一種特殊的泥土，用這種泥土可以做成比石頭還硬的東西，未來的草原道祖庭將用這個東西來建。

    李路對這個草原道那可真是大開方面之門，張三豐他們因?yàn)橄到y(tǒng)的原因收到李路的節(jié)制，他們也樂意向西方蠻子宣傳華夏的偉大思想文化，憑啥你們不管什么教門都可以東來，我們就不可以西去？

    李路更是宣布等他們拿下天池之后，就會在瑤池峰（博格達(dá)峰）建立草原道的大道觀，并設(shè)為祖庭，張三豐為掌教，草原道門同時(shí)尊李路為教宗，并稱李路是應(yīng)天而生，是奉太上道尊命令下凡，是來拯救教化不通教化的西方蠻夷的，這樣以來李路就成了草原道的精神領(lǐng)袖

    大道圣典里說了西方乃是西方天帝少昊金天的屬下，現(xiàn)在那里卻盡是胡兒胡教，這怎么可以，俺們要為少昊天帝掃除叛逆，總之草原道門就是為了配合李路即將發(fā)動的全面西征而建立的教門