陳玉樓畢竟是卸嶺的總把頭，家學(xué)淵遠(yuǎn)留長(zhǎng)，對(duì)古代帝王的墓葬儀式可謂是爛熟于心，又兼有一雙夜眼，別人看不見的東西，他卻偏偏看得一清二楚。正因如此，自從踏進(jìn)這間冰窖，他就格外在意那副放在桌上的“石人俑”。

    自商殷時(shí)起，王公貴族下葬就有以活人陪葬的傳統(tǒng)，少則七八十人，多則五千人猶嫌不足。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)先后廢止了人殉制度，可活祭的真正拐點(diǎn)卻出現(xiàn)在秦朝——秦獻(xiàn)公元年（前381年）“止縱死”  ，秦國(guó)正式廢止了人殉制度。傳說秦始皇愛護(hù)百姓，因此以俑代人殉葬，可傳聞始終不過是傳聞，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)變革促使葬俗發(fā)生了變化，出現(xiàn)以俑殉葬代替人殉的變革，但這并不是哪位君主的“仁慈”之舉，而是生產(chǎn)方式發(fā)生變化后，統(tǒng)治者開始不愿意浪費(fèi)生產(chǎn)力了，僅此而已。

    “俑”的本意就是人殉，當(dāng)人殉逐漸淡出人們的視野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。陳玉樓見過不少秦漢時(shí)期的石人俑，他分得清什么是假的什么是真的——石俑多半是用陶冶燒制而成的，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻畫加彩，有的先燒后接，有的先接再燒，誰先誰后無傷大雅，做出來的石俑火候均勻、色澤單純、硬度很高，斷斷沒有被人一腳踩碎的道理，因此他一眼就看出段水歧從遮龍山下取回來的這個(gè)“泥人”根本不是石俑。

    那是人。

    人皮和泥土比起來，自然是要薄得多，脆的多。獻(xiàn)王所處的時(shí)代，中原已經(jīng)禁止了人殉，可在邊陲之地的云南卻沒有那么寬容開化，獻(xiàn)王生性狡詐，又迷信神仙方術(shù)，精通五行痋術(shù)，拿活人做殉葬的祭品實(shí)在是意料之中。

    那個(gè)俑的腿部已經(jīng)被人剖開了，多半是段水歧干的，只看那殘尸的慘狀，陳玉樓就已經(jīng)猜了個(gè)大概——獻(xiàn)王墓里陪葬的泥人俑八成都是活人，多半是生前就被喂下蠱蟲，然后又被泥土封住七竅，綁在鐵鏈上，這才成為了獻(xiàn)王墓墓道里的第一重機(jī)關(guān)。而那些有堅(jiān)硬口器的“水彘蜂”，就是獻(xiàn)王用痋術(shù)以人的血rou培養(yǎng)出來的痋蟲。

    封門仙吃了一驚險(xiǎn)些從桌上跌下，鷓鴣哨殷勤地去扶她，石俑被“踩癟”了的腳面瞬間露出些綠色的膿水，段水歧蹙了蹙眉頭，迅速地瞟了一眼鷓鴣哨和陳玉樓二人的臉色，露出了一個(gè)似笑非笑的表情。

    “獻(xiàn)王狡詐陰險(xiǎn)，以活人為殉，種出痋蟲，又在入陵的水道中設(shè)下虎齒魚，一環(huán)套一環(huán)，生怕有人掘了他的墳?zāi)?，破了他的明樓。老夫誓要破獻(xiàn)王墓，無奈卻始終功虧一簣，今日得此機(jī)緣，叫搬山卸嶺兩大門派襄助于我，這便是天助我也！”

    段水歧這話無疑坐實(shí)了陳玉樓的猜想，想那作古千年的獻(xiàn)王不知心思如何狠毒，他能設(shè)下水彘蜂和虎齒魚的連環(huán)計(jì)，就能在陵墓前設(shè)下不知道多少毒計(jì)機(jī)關(guān)。而高帽子也沒有白戴的，段水歧這分明是在說，青囊派這些年雖略有所獲也只是淺嘗輒止，現(xiàn)在三派雖然是要通力合作，可此去蟲谷多兇險(xiǎn)，再往后就得看搬山和卸嶺的本事了。

    青囊派在前朝曾和摸金校尉合作過，如今輪到自己獻(xiàn)本事了，鷓鴣哨和陳玉樓自然是滿口答應(yīng)，就差拍胸脯子了，說起話來也不知是幾分真幾分假。段水歧扯出一個(gè)生硬的笑容，可那笑意卻不及眼底，他看了看封門仙，隨后把目光轉(zhuǎn)向了羅老歪——這個(gè)人才是他們這次探獻(xiàn)王墓最重要的人手！

    “二位魁首義薄云天，老夫佩服，我等此番探獻(xiàn)王墓，實(shí)是天時(shí)地利人和的好機(jī)會(huì)，說是千載難逢也不為過。搬山魁首既能對(duì)付虎齒魚，大隊(duì)人馬就可以取水道入遮龍山，然后嘛……嘿嘿。”

    段水歧為人古板固執(zhí)，很難想象什么事情會(huì)讓他偷笑出來，楚門羽一直疑心他有些瘋癲，眼看其他人不敢追問，便硬著頭皮問道：“云南正值秋高氣爽的時(shí)節(jié)，秋風(fēng)可吹散煙瘴，此為天時(shí)，雨季剛過，水道可共通行，山路也不會(huì)泥濘陷人，此為地利，卻不知道師叔祖說得人和是什么？”

    絕對(duì)不是錯(cuò)覺，陳玉樓看得清清楚楚，段水歧對(duì)青囊派的幾個(gè)弟子其實(shí)是很有耐心兼寬容的，說到底，段水歧就是看不慣拱了自家白菜的鷓鴣哨，因此才連帶著不待見他和羅老歪。

    果不其然，面對(duì)楚門羽的追問，段水歧非但沒有避諱，反而露出了一個(gè)更大的笑容。

    “云南乃煙瘴之地，諸位遠(yuǎn)在中原，自然不知道這里的局勢(shì)。自清廷敗落后，云南軍閥四起，邊境更是混亂，老夫十四入綠春宮，從未見過有如此多的流民，幾乎每年都有不同的人打著不同的旗號(hào)征兵，時(shí)間長(zhǎng)了，云南的百姓為了抵抗橫征暴斂，迫不得已只能躲回深山之中。遮龍山山高林密，有水有獵物十幾年過去了，現(xiàn)在就連遮龍山里面都有流民居住，待我等從水道突入，有的是安營(yíng)扎寨的地方，爾等此來，又帶著工兵炸藥，要找獻(xiàn)王墓，豈不是易如反掌？”

    田豐獻(xiàn)給漢武帝的那幅陵譜很詳細(xì)，說只要進(jìn)了遮龍山找到獻(xiàn)王墓陪陵——大祭司的墓xue，就可以找到獻(xiàn)王為后人留下的祭道，繼而找到獻(xiàn)王墓。可陳玉樓細(xì)看那副人皮陵譜，驚覺上面有些細(xì)節(jié)和白絹陵譜上的居然不同，心中不禁警鈴大作，事出反常必有妖必有妖，獻(xiàn)王墓深不可測(cè)，他們此去絕對(duì)不能貿(mào)然行事。

    在段水歧看來，要進(jìn)獻(xiàn)王墓，最理想的情況就是從遮龍山下的古水道送大批人馬炸藥進(jìn)去，在遮龍山腳下安營(yíng)扎寨，再徐徐圖之，哪怕是炸山掘墳，把獻(xiàn)王墓地宮整個(gè)挖出來也不在話下，唯獨(dú)是……

    “如今三大門派合力探獻(xiàn)王墓，我青囊派定竭盡全力襄助二位魁首，知無不言言無不盡。實(shí)不相瞞，千年前’滇相’田豐留下的獻(xiàn)王墓陵譜，其中詭譎之處罄竹難書，原本老夫還有所猶疑，可這些年綠春宮幾探獻(xiàn)王墓，倒是驗(yàn)證了那陵譜上的記載。事到如今，依老夫愚見，我等欲探獻(xiàn)王墓，少不了還要過兩關(guān)——山神和母子尸。”