原始總訣的出現(xiàn)，確實(shí)是個(gè)好消息。

    但如今的思無(wú)邪并非要轉(zhuǎn)修恢宏篇不可，返老還童后的他，再次有了沖擊更高層次的資格。他曾設(shè)想，只要粒子眼早十年出現(xiàn)，他就有把握通過(guò)‘嗑藥’來(lái)強(qiáng)行筑基。

    而今他不但有了粒子眼，還身懷極其精純的素霓真氣，以及充滿活力的軀體，往后就算不轉(zhuǎn)修重修其他煉氣法訣，思無(wú)邪也有辦法以素霓煉氣訣為根本，修行到足以筑基的地步。

    所以，《恢宏篇》能得到更好，得不到，他也不會(huì)覺(jué)得遺憾。

    他的眼光，已經(jīng)不在煉氣期，而是放在了筑基以后。

    金丹，才是思無(wú)邪的目標(biāo)。

    百年的沉淀，讓他擁有了曾經(jīng)無(wú)法企及的沉穩(wěn)心態(tài)；數(shù)十年的謀劃，讓他懂得了什么叫做動(dòng)心忍性、韜光養(yǎng)晦；而返老還童，則讓思無(wú)邪體會(huì)到了什么叫做苦盡甘來(lái)。

    古往今來(lái)，世間多少事，功名利祿，長(zhǎng)生在世——你若不爭(zhēng)，便一無(wú)所有，連未來(lái)也沒(méi)有。

    所謂天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。

    天地?zé)o所謂仁，也無(wú)所謂不仁。

    天道為公，最是無(wú)情。

    你爭(zhēng)了，天地依舊。

    你不爭(zhēng)，天地依舊。

    那為何不爭(zhēng)？為了讓自己更好的活下去，為何不放手一搏，與人爭(zhēng)，與萬(wàn)物爭(zhēng)，與天地爭(zhēng)，乃至與時(shí)間爭(zhēng)，爭(zhēng)那轉(zhuǎn)瞬即逝的最好年華。

    不爭(zhēng)，就是放棄自己。

    思無(wú)邪還不想放棄自己，所以他要爭(zhēng)。

    拿出貼身收藏的乾坤袋、紫色小劍、佛珠手鏈，思無(wú)邪神采奕奕，這些，就是他爭(zhēng)來(lái)的。

    之前一直沒(méi)時(shí)間祭煉，現(xiàn)在總算有了空閑，該是解決它們的時(shí)候了。

    三足青銅鼎早已收好，煉丹必備之物，現(xiàn)在于他而言可有可無(wú)，略過(guò)。乾坤袋暫時(shí)沒(méi)有辦法處理，修為不到，除非強(qiáng)行破解，否則無(wú)法祭煉。佛珠手鏈光芒晦暗，需要時(shí)間來(lái)回復(fù)，而且效用不太明確，加上那名奪舍劉道乾的和尚來(lái)歷神秘，這串手鏈似乎與其有關(guān)，所以未查明之前不宜深入祭煉。他的視線主要放在紫色小劍上，這幾樣?xùn)|西，思無(wú)邪最看重的，還是這口飛劍。

    紫雷劍是劉道乾以血煉之法煉制而成的法器，一般情況下其他人無(wú)法使用。但如今宿主已死，它已經(jīng)是一件無(wú)主之物，思無(wú)邪決定先把它收了。

    割破手指，滴入蘊(yùn)含生命能量的血液，思無(wú)邪開(kāi)始運(yùn)使通用的祭煉之法。

    他不會(huì)血煉法，就算會(huì)，也不敢輕易使用，他的修為還太低，怕被吸干全身血液，只能用常見(jiàn)法門(mén)來(lái)祭煉。這種祭煉之法壞處是祭煉時(shí)間長(zhǎng)，好處是對(duì)絕大部分法器都有效果，只要祭煉的時(shí)間久了，也能發(fā)揮出法器本身的部分威能。

    但別人的法器終究存在著缺陷，很難激發(fā)所有力量，思無(wú)邪打算等以后修為高了，親自熔煉了紫雷劍，然后以它為主材料，煉制一口適合自身的飛劍。

    現(xiàn)在，只要將其初步祭煉一番，能夠收入儲(chǔ)物袋便可。

    思無(wú)邪握緊了紫色小劍，略一感應(yīng)，并無(wú)發(fā)現(xiàn)異常，遂催動(dòng)真氣注入。起初小劍沒(méi)有任何反應(yīng)，如同一根凡俗鐵條，直到體內(nèi)素霓真氣消耗近半，小劍才終于輕顫起來(lái)，并且散發(fā)出一層淡薄紫色氤氳。

    得了真氣灌注，紫雷劍仿若活了過(guò)來(lái)，劍刃鋒芒畢露，瞬間劃傷了手掌，鮮紅的血漸漸地滲入劍身，過(guò)程順利，沒(méi)有阻礙，證明此劍確實(shí)成了無(wú)主之物。思無(wú)邪徹底放下心來(lái)，嘴唇輕啟，無(wú)聲念出祭煉口訣，真氣消耗一下子加快了，前后半個(gè)小時(shí)不到，便已消耗一空。

    思無(wú)邪停了下來(lái)，運(yùn)轉(zhuǎn)著煉氣訣恢復(fù)真氣，等到狀態(tài)回滿，才接著念動(dòng)口訣，注入真氣繼續(xù)祭煉。

    如此不斷重復(fù)，每日祭煉將近七個(gè)小時(shí)，剩下的時(shí)間才是休息以及修煉。

    足足四十三天，總算初步祭煉完成。

    “修為還是太低了啊！”思無(wú)邪看著身前漂浮著靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的紫色小劍，發(fā)出感嘆。

    紫雷劍品階遠(yuǎn)超三足青銅鼎，又無(wú)專(zhuān)門(mén)控制的訣竅法門(mén)，能這么快祭煉完成還是因?yàn)樗啬拚鏆庾銐蚓兊木壒?，普通煉氣二層的煉氣士沒(méi)個(gè)一年半載，絕無(wú)可能將它祭煉到這種程度。

    初步祭煉的紫雷劍已經(jīng)和思無(wú)邪建立起了連系，如同手足的延伸，隨心而起，隨意而動(dòng)，只要真氣足夠，御劍飛行翱翔于天際也是尋常。

    “第一步已經(jīng)完成，今后只要每天溫養(yǎng)祭煉一次就行了?！?/br>
    思無(wú)邪招回紫雷劍，開(kāi)啟粒子眼，瞬間視界驟變，眼幕內(nèi)遍布紫痕，更深處，他看見(jiàn)了法器內(nèi)部隱藏的神秘紋路，這些，都是煉制紫雷劍時(shí)以血煉之法烙印在里面的血色脈絡(luò)，就像毛細(xì)血管一樣吸附在劍身上，卷卷曲曲，密密麻麻，帶著玄奧又令人生厭的邪惡氣息組成獨(dú)特路線，如樹(shù)根扎入大地，連通貫穿劍的始終。

    尚若思無(wú)邪以后要熔煉紫雷劍，就必須在不破壞陣紋的前提下進(jìn)行，否則將損害到劍身材質(zhì)。

    這些因煉制法的不同而形成的各類(lèi)隱秘陣紋，只有修煉成探脈術(shù)、望氣術(shù)或者擁有天眼、陰陽(yáng)眼等相關(guān)的天賦術(shù)式，才能感應(yīng)發(fā)覺(jué)。而這些，也是陣法師、煉器師、符石師、探脈師的必備能力，尤其是探脈術(shù)與望氣術(shù)兩種基礎(chǔ)法術(shù)，決定了你是否有資格成為以上‘職業(yè)’，是先決條件。

    至于天眼、陰陽(yáng)眼這些天賦術(shù)式，一般只有金丹及以上修士才能掌握，并且頗為罕見(jiàn)。

    思無(wú)邪命名的粒子眼，就屬于后者，類(lèi)似于天眼，但又有所不同，至今未在任何典籍、傳聞中出現(xiàn)過(guò)。而他也正是憑借著粒子眼，輕而易舉就發(fā)現(xiàn)了法器內(nèi)部隱藏的陣紋，也讓他成為了非同尋常的符石大師。

    思無(wú)邪在得到紫雷劍的那一刻起，就決定了等修為提高后熔煉這口飛劍，所以每日都會(huì)抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀察劍中陣紋，好為以后熔煉做準(zhǔn)備。

    任何法器，包括血煉法器在內(nèi)，想要回爐重鑄，就要做好材料受到損壞的準(zhǔn)備，畢竟煉制時(shí)已經(jīng)在法器中烙下了陣紋，陣紋遭到破壞，法器本身就會(huì)受損，從而導(dǎo)致材料靈性流失。

    好比現(xiàn)代樓房里的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，混凝土一旦失去了鋼筋，將變得徒有其表，不再牢固，甚至?xí)霈F(xiàn)坍塌瓦解的可怕?tīng)顩r。而熔煉卻必須抽離法器原有的陣紋，相當(dāng)于在混凝土中抽離所有鋼筋，卻又不能影響到混凝土及結(jié)構(gòu)本身，其中難度之高，一般的煉器師根本做不到。

    思無(wú)邪百年時(shí)光一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、刻苦修習(xí)，探脈術(shù)與望氣術(shù)盡數(shù)掌握，又有粒子眼輔助，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的鉆研，對(duì)如何熔煉紫雷劍已經(jīng)有了眉目。奈何修為太低，又無(wú)地火相輔，熔煉之事只能無(wú)限期延后。

    雖然無(wú)法徹底發(fā)揮出紫雷劍的真實(shí)威能，但祭煉的深了，也能用出紫雷劍的部分力量，對(duì)煉氣士而言也是一件十分強(qiáng)力的法器了。

    觀察過(guò)后，思無(wú)邪將紫雷劍收入儲(chǔ)物袋。

    法器，只有以血煉之法煉制而成的法器才可以收入體內(nèi)。紫雷劍雖然是血煉法器，但原主人死亡后，便和普通法器一樣無(wú)法收入體內(nèi)了。

    原主人就像一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的專(zhuān)屬容器，容器沒(méi)了，就等于劍沒(méi)了鞘，槍沒(méi)了套，只能用其他不同的匣子收容。

    思無(wú)邪初入修行界，就奇怪「為什么有了儲(chǔ)物袋那些修士還喜歡把兵器掛在身上？」

    等混的久了才知道，這原來(lái)是為了方便應(yīng)付各種突發(fā)情況，而不得不做出的選擇。

    威懾、埋伏、遭遇戰(zhàn)、暗殺、陣法禁錮等等，一旦戰(zhàn)斗爆發(fā)，修士來(lái)不及取出兵器，或無(wú)法打開(kāi)儲(chǔ)物袋，那里面存放的法器就相當(dāng)于沒(méi)有，如此倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，一身實(shí)力十不存一，便隨時(shí)有殞命的危險(xiǎn)。

    只有隨身攜帶兵器，才能解決這一致命問(wèn)題。