鄧健既是有心栽培，霍寶少不得也替他cao心一些，道：“表叔，這彌勒教流傳廣不說，還上下分明，教眾極尊崇教首……趁著外頭人手沒伸進(jìn)來，這曲陽教首之位還得推咱們自己人才好……”

    鄧健聽著，面上帶了郁色：“這一時(shí)去哪兒找去？我素來不信這個(gè)，除了秀秀那個(gè)不知好歹的堂舅，身邊也沒旁人信這個(gè)！”

    鄧文書與鄧健不是一條心，犯下大錯(cuò)，不死也要重罰，怎么可能將他推到那么重要的位置。

    鄧健曲陽軍政一手抓，這教首一立下來，名義上的尊崇還在鄧健之上。

    要真是推了不妥當(dāng)人上去，回頭再與鄧健爭權(quán)，可不是叫人坐蠟。

    可不早早占了位，等鄧健換了白衫軍旗，還能攔著上面指派教首下來傳教？

    “我來吧！我做這個(gè)教首，旁人我不放心！”鄧?yán)蠣斊鹕淼馈?/br>
    “爹……哪里就勞煩您老人家……”鄧健不贊同。

    彌勒教傳了數(shù)百年，近十來年在淮南道大行其事，要是鄧?yán)蠣斝沤淘缇托帕?，哪里等到今日?/br>
    “不就是持五戒？吃素好，大夫上月還告誡我，往后少吃rou，有錢難買老來瘦！”

    鄧?yán)蠣攨s真是來了興致：“莫要攔我，我還沒老的動(dòng)不了，找點(diǎn)樂子有什么不好？還是你嫌棄爹，只想著讓我做老廢物！”

    第54章 當(dāng)用的人才

    因鄧健離開暗中洶涌的曲陽，又因鄧健的歸來平靜下來。

    百姓依舊過自家小日子，直到白衫軍糾察上門，摸查彌勒教徒。

    家中有無教徒？

    有，是何時(shí)信教？

    從何時(shí)何人處傳教？

    沒有，是否有傾向？

    這“真假信徒”之事才過了一天，百姓們多少聽到了風(fēng)聲，都懸著心。

    這白衫軍不是被鄧縣尉攆走了么？

    怎么城里又有了？

    之前鄧縣尉不在，白衫軍露頭就露頭了，怎么鄧縣尉回來，白衫軍還在？

    迷迷糊糊的老百姓，有老實(shí)的，有什么應(yīng)什么；有的想得多，生怕上頭有什么反復(fù)，咬死自己什么也不信。

    所謂白衫軍糾察，就是四百童軍充數(shù)，分了四十什，按照戶籍冊(cè)子，東南西北四城同時(shí)入戶摸查。

    其中，領(lǐng)頭的都是黑蟒山下來的，跟著學(xué)了兩個(gè)月字兒，可以做簡單記錄。

    這一日摸查下來，縣中還有人的七千多戶查了一千六百戶。

    這一千六百戶中，承認(rèn)供了彌勒的四百來家，看似只占了四分之一，可這只是承認(rèn)的，并不包括隱瞞那些。

    根據(jù)入戶童軍的查看，剩下那一千多戶人家中，有香火味味兒、查到佛龕痕跡的還有兩、三百戶。

    這四百多家承認(rèn)的，有四分之一是受家中老人影響，早就供奉彌勒像的。

    有四分之一是前些年開始供奉的，之前傳教的街坊已經(jīng)在兩月前隨白衫軍往陵水去了。

    剩下一半，就是縣城“配給”制后，常去縣衙領(lǐng)口糧時(shí)被鄧文書等人傳教。

    等這數(shù)據(jù)交上來，霍寶都要佩服鄧文書了，固然狼心狗肺，可這洗腦的功夫也真是厲害。

    再想想那一日縣衙門口，那些被發(fā)現(xiàn)事佛的儒生開始時(shí)心虛害怕，可聽鄧文書舌燦蓮花說了一番，就各個(gè)悍不畏死起來。

    這是人才??！

    想著鄧健今天就要訊問處置這些人，霍寶坐不住，起身尋鄧健去了。

    那“假教徒”三十六人，鄧健已經(jīng)刑訊了一遍。

    他是曲陽之主，沒有顧忌，老實(shí)開口的還罷，不老實(shí)的就上了板子。

    鄧文書說的豪氣，將挖地道、藏生漆的事都攬?jiān)谧约侯^上，實(shí)際上還真沒那個(gè)份量，可也不是打醬油的。

    與趙六同謀，為趙六的人打掩護(hù)，故意拉了拴住等衙役子弟入教，這幾條是跑不了的。

    如今曲陽高層都看著，趙六已授首，按照鄧健素來脾氣秉性，鄧文書這個(gè)同犯也是被“大義滅親”的下場。

    霍寶趕來時(shí)，就聽到鄧健道：“留下全尸，也算全了親戚之情！”

    “鄧?yán)蠣斈沁吪率请y過，實(shí)是不行，攆走就是了！”相勸的是李千戶。

    “還是該死，不殺一儆百，誰都敢算計(jì)縣尉了！”這是張千戶。

    見霍寶來了，三人都歇了話頭。

    霍寶沒有旁敲側(cè)擊，直接說了摸查一日結(jié)果與鄧文書的“傳教之能”。

    “鄧仁竟然傳了兩個(gè)來月的功夫，還瞞的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，衙門里那些酸生沒一個(gè)好東西！”張千戶皺眉道。

    “要么糧食換大營派發(fā)，要么縣衙換大營這邊掌管，可不能由著那些人瞎幾把搗鼓！”李千戶也道。

    鄧健沒有說縣衙的事，反而問霍寶：“你覺得鄧仁能用？”

    “鄧仁直接殺了可惜了，能用當(dāng)用。濱江百姓或是捕魚、或是跑商，多有輔業(yè)，比其他縣城富裕，彌勒教傳的不足。送鄧仁去濱江‘傳教’，說不得正是助力！”霍寶點(diǎn)頭道。

    實(shí)際上濱江是幌子，最適宜鄧仁傳教的地方是金陵。

    等淮南局勢(shì)明朗，大家也就都該盯上江南。

    先一步安排人過去“傳教”，將金陵教會(huì)握在自己手中，說不定日后有奇功。

    霍寶開口，鄧健點(diǎn)頭，張、李兩位便也不多事。

    只是死罪可免、活罪難饒，鄧仁還是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了五十板子。