在舊宮之中特意行走幾遍，彈壓了幾處漸成氣候的邪祟，林正陽就轉(zhuǎn)到了王妃之處。

    迎面就是白玉牌坊下，一襲藕色連襟廣袖襦裙，俏生生站立著的人影。

    微雨之中，綠樹蔭畔，裙擺票票，遺世獨(dú)立。

    背后更是雕梁畫棟，好似一副潑墨大作。

    一道靈光自天靈沖出，在其上演化道道清波，內(nèi)中水光瀲滟。

    一個(gè)模糊身影，窈窕清麗，端坐盛開的芙蓉花之中。

    背后一道鳳影盤旋，帶起道道瑞氣。

    林正陽一個(gè)恍惚，周圍的景物形態(tài)漸漸模糊········

    依稀是一熟悉女聲，俏生生喚著：

    “公子·······”

    那女子款款走來，為他添衣。

    “小溪！”

    林正陽反手就要握了上去，捉住那雙素手。

    眼前又是一陣模糊，自過往境中退出，周圍景物瞬息變幻。

    再去看時(shí)，只見到小哀眼神迷離地望著他，雙手不知何時(shí)已經(jīng)被他握住。

    “緣來如此，這就是你我的緣?！?/br>
    隨著功行逐漸恢復(fù)，林正陽又尋回了部分的過往。

    望著眼前有些似乎在懷疑人生的小哀，林正陽微微笑著，將她摟在懷里。

    小哀順從地待著，好似過往千百次那般，只是口中還是輕聲道：

    “這些日子，我夜里一直睡不好?！?/br>
    “本來我已經(jīng)斬去煩惱，入夜無夢(mèng)，都是定中觀照自性，偏偏這幾日卻連往日的定力都好似失去了一般，總是有做不完的夢(mèng)境·······”

    “每當(dāng)睡下，總是會(huì)夢(mèng)回一處，起初待在一處溫暖又冰冷的暗處········不知過了多久，眼前一亮，我自花中降生，周圍有鳳凰、鳥群為我慶生?！?/br>
    “我生于菡萏花王之中，感鳳凰精氣而生，既是花妖，也是鳳凰，生來就有人形，潛修百年，遇上一個(gè)公子······也叫林正陽，跟你生得一般無二，見了面就要喊打喊殺，追得我上天無路入地?zé)o門········”

    “這是你我的前緣，也是你的前身?！?/br>
    林正陽安撫著她，柔聲說：

    “前身曾指著一應(yīng)有靈眾生發(fā)愿，誓愿無量劫數(shù)，陪伴于我，就此結(jié)下深厚緣分。”

    “我此番重歸現(xiàn)世，你緊隨其后，因這緣，哪怕變換了身份，依舊能讓我找到你?！?/br>
    “無論經(jīng)歷多少劫數(shù)，只要你道行未能超過昔日之你我，或是見證誓愿的有靈眾生就此不存，這層誓愿將永遠(yuǎn)將你我聯(lián)系在一起，總是會(huì)將你帶到我面前·······諸有之內(nèi)，唯有你是能最先尋到我的！”

    “前身去往諸有之外，追尋大羅之道，多半是帶上了你的，遺留諸有之內(nèi)的，不過是殘響一般的殘氣。”

    “如今你也開始記起過往，倒說明你我正身已經(jīng)在靠近諸有，有氣機(jī)逐漸歸來，歸入拖生之形內(nèi)，這是一件好事··········至少，還能歸來，說明你我并未隕落在外。”

    所謂諸有，就是一切存在之事物，連同看似一切都沒有卻包含一起的虛無，都屬于諸有，其內(nèi)有真正意義上的無窮世界。

    一般而言，孕育世界的所在，便是虛無恒鈞，別名“無何有之鄉(xiāng)。”

    無何有之鄉(xiāng)，看似一無所有，實(shí)則無所不有，是為諸有。

    而諸有之外，就是一切已知之存在之外，那屬于不存在的領(lǐng)域。

    諸有之內(nèi)，最高道果，便是太乙。

    而大羅之道，在窮盡一切已知之后，必須要自行斬?cái)嘁蚬?，做減求空，漸漸自常世以及虛無恒鈞之中遁去，去往“無何有之鄉(xiāng)”之外，真正意義上的“未知”。

    踏出那一步后，到底是真正消亡，還是打破藩籬，攀升上境·······除了那人自家知曉之外，旁人是無法求證的。

    因其做減求空，于諸有之內(nèi)，漸漸尋覓不得，徒留一二殘響·······而且以往也不曾有成就之后再度歸來的跡象，故此，對(duì)于諸有之內(nèi)而言，大羅僅僅只是傳言。

    所以林正陽曾經(jīng)也擔(dān)心，這一步過后，不是另一片嶄新的天地，而是徹底的消失。

    但凡能歸來，至少說明沒有消失，這是好事。

    小哀倒是悶悶不樂地問：

    “那······這一世算什么？往后喚我林氏，還是要喚我小溪？”

    林正陽被逗樂了。

    “怎么稱呼還不憑你自家心意？你既是小溪，也是小哀，無論身份稱呼變化，你的本質(zhì)始終如一?！?/br>
    “太乙道果執(zhí)掌大道，本身就代表著一條通向不朽的道路，你本身可以視為一部太乙道法，也可以視為一份完整的太乙道則，是先天神圣，也是大道顯化，在我眼中都是從未改變過。”

    “這些你本都該知道，只是也跟我一般，并不完，有所缺失?！?/br>
    “隨著你功行進(jìn)益，會(huì)逐漸找回失落在這個(gè)世界的過往，到時(shí)很多隱秘自然明了。”

    “只是，這一步，并不容易?！?/br>
    林正陽嘆道：

    “早已離開的我們，就如同去位的太上皇，想要再重登大寶，收攏大權(quán)，又怎么是那么容易的？”

    “諸有之內(nèi)，我們?cè)?jīng)各自代表的大道，應(yīng)當(dāng)是還未曾被人占去，但不代表旁人會(huì)坐視你我重掌大道而不聞不問。”

    “縱然你我前身遁去之前，必然存在不少預(yù)備手段，但過去這么久，還能起到多少作用，難以預(yù)料。”

    “即便有我一道化身坐鎮(zhèn)，力遮掩蹤跡，但是留給你我時(shí)間也不多了。”

    “你我重歸諸有之內(nèi)，想必另有綢繆，或許是自諸有之外得到了什么隱秘，不得不回歸這里?！?/br>
    “既然如此，就不能再重走過往證道路，以免驚動(dòng)旁人，引出不測(cè)之禍?！?/br>
    每一位太乙道果成就者，其本身修成、開創(chuàng)的道法，過往經(jīng)歷，就是其執(zhí)掌的大道的一部分，因而每一位太乙都絕不可能重復(fù)。

    證道之路，本就是向諸有映證己道的道路，走通了就是成道，自然執(zhí)掌這一部大道。

    每多一位太乙證道，諸有之內(nèi)就多出一部大道，

    而每一位太乙離去，就自然有一部道法空缺出來。

    這種道法，幾乎無有可能被后來者繼承，除非當(dāng)真是完美復(fù)制昔日那人證道之路，遵循其傳下道法，步步登上，而且經(jīng)歷、天賦、性情甚至外界的大環(huán)境都要極其微妙地類似，才有一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的可能。

    實(shí)則這種事情，自無何有之鄉(xiāng)已經(jīng)存在時(shí)，一次都不曾發(fā)生過。

    這類極端個(gè)人化的道果體現(xiàn)，只能被借鑒，不存在被奪走的可能。

    諸有之內(nèi)的所有依舊存在的太乙，哪怕不曾見過，但要是發(fā)現(xiàn)兩道已經(jīng)空缺的大道被人重新執(zhí)掌，自然會(huì)知曉有人自諸有之外重新歸來。

    如此，自然是非就多了。

    過往去往諸有之外，超脫而去者，從未有過歸來的，一朝碰見兩個(gè)返鄉(xiāng)的，豈有放過的道理？

    不用林正陽多說，小哀也心里有數(shù)了。

    “時(shí)日不多，就在三到五日，我預(yù)計(jì)在下一場(chǎng)冬雷之前，就會(huì)煉化陰質(zhì)，點(diǎn)化純陽，到時(shí)會(huì)短暫地避開氣運(yùn)，直面罡風(fēng)、太陽、冬雷，暫時(shí)顧不得這里。”

    “我隱隱有感應(yīng)，這一關(guān)不會(huì)太順利，恐怕有人劫到來?！?/br>
    “到時(shí)你專心守御內(nèi)外，隨機(jī)應(yīng)變，也不必顧忌?！?/br>
    “凡阻我的，都是外魔，就算打爛這個(gè)世界也在所不惜！”