“是這樣?！?/br>
    斟酌了語(yǔ)句，李懷光道明了來意：

    “因閣下先前在縣試中引動(dòng)天象，疑似凝聚陰神真種，故此，懷光秉承道院之意，前來求證此事?！?/br>
    “此事若確鑿無誤，上報(bào)道院，朝廷之后，將授予同進(jìn)士功名，不必再下場(chǎng)參考?！?/br>
    科舉本身不是目的，只是手段。

    篩選天下修道種子，為朝廷、道脈補(bǔ)充新血，才是目的。

    是以，只要能匯聚真種，就可授予功名，同進(jìn)士出身。

    地位上，相當(dāng)于三榜同進(jìn)士，較之二榜進(jìn)士，與一榜三甲略低一籌。

    有了相應(yīng)力量，就必須有相應(yīng)待遇。

    無論如何，這畢竟是一個(gè)道法顯圣的世界。

    身有道法，自然不可能再貧寒。

    哪怕好吃懶做，就憑那身道法，朝廷和道脈出于安撫，也會(huì)給予最低限度的給養(yǎng)。

    若是不然，就別怪別人依仗道術(shù)橫行不法了！

    這種制度，也不是先前就有，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間后一點(diǎn)點(diǎn)雕琢而來。

    本朝開國(guó)初期，就不曾有這種完善的制度。

    隨后屢屢有散修依仗神通法力，行不法之事。

    為遏制散修，不得不推出道脈制度。

    籠絡(luò)散修之中修為高深之輩，為其劃分道場(chǎng)，傳下道統(tǒng)，組建大大小小的道脈。

    再聯(lián)合道脈，推行法禁，禁止無功名之人私自修法，以遏制散修數(shù)目。

    朝廷招募道官，培養(yǎng)好似技工一般的術(shù)士，充實(shí)官署、軍隊(duì)，以鎮(zhèn)壓各地不法散修。

    然而道官數(shù)目有限，而天下修法之人眾多，缺額有限而候補(bǔ)太多。

    即便是童生，每一縣內(nèi)三年也有二十名。

    二十名童生，能修法有小成者，不過三分之一。

    其中能筑基者，又是三分之一。

    筑基之后，能獲取后續(xù)法訣，包括大不限于繼續(xù)科舉、投靠道脈、家傳道法等等，能修至法師者，十不存一。

    法師，已經(jīng)足以擔(dān)任正經(jīng)七品道官。

    盡管千人修法，能成法師者，終不過五六人，但即使是這樣，代代積累，整個(gè)中原修法有成者，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出朝廷能夠提供的位置。

    修法有成者，不得貧寒，貧寒則必生亂，必使其有所養(yǎng)。

    這是血淋淋的教訓(xùn)。

    試想一下，一個(gè)隨時(shí)都能化身人形自走導(dǎo)彈的道人，如果真到了過不下去的時(shí)候，豁去臉面不要，就憑掌握的種種法術(shù)，難道不能去搶，去奪嗎？

    或許有人覺得這是黑道綠林的作風(fēng)，堂堂道德之士，修為有成的高人，怎么不安貧樂道？

    其實(shí)道理也很簡(jiǎn)單。

    因?yàn)樗麄冎灰€需要在人間打滾一日，就離不開銀錢。

    就算他本人可以餐風(fēng)飲露，與江山清風(fēng)、山間明月作伴，住石窟，宿巖床，也不代表他的族人、弟子可以這么做。

    本朝初期就出現(xiàn)過一件奇事，一位隱居市井的散修道人，家境實(shí)在難以維系，偏偏他本人除了道法之外，并無別的一技之長(zhǎng)。

    又沒別的生財(cái)?shù)姆ㄗ樱吘顾膊欢藐?yáng)宅風(fēng)水、煉丹合藥等等修仙百藝，只有一身奇詭法術(shù)，用在與人斗法倒是適宜，于賺錢養(yǎng)家就不能了。

    于是竟然出現(xiàn)一件荒謬之事——堂堂已度過三災(zāi)的陰神鬼仙，居然因?yàn)楦F困潦倒，盜竊了三百兩府庫(kù)官銀，一路驚動(dòng)庫(kù)神、縣城隍、郡城隍，合計(jì)發(fā)下八百陰兵，結(jié)陣去拿他。

    然后被其一身精湛至極的殺伐之術(shù)打得軍覆沒·······八百陰兵去了大半，逃回者不到二百。

    后來朝廷還是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓了這名鬼仙，但造成的后續(xù)影響極其深遠(yuǎn)，就遠(yuǎn)不是區(qū)區(qū)三百兩官銀能比擬的了。

    此事林正陽(yáng)也從一本雜記野史之中看過，其中疑點(diǎn)重重，不去說他，只是有一點(diǎn)可以肯定——從這以后，但凡修為高深者，必授予散官、閑職或是封號(hào)，每歲按例給予錢糧、布帛、茶葉等等賞賜。

    或可說是安撫，也有人說是賄賂。

    賞賜不多，但足以供養(yǎng)一家五口，過上小康生活。

    至少能避免再出現(xiàn)那種極端事例——畢竟不是每個(gè)修道人，都能靠道法賺錢的。

    那種只懂修行和斗法的極端例子雖少，但基數(shù)大了總是難免會(huì)有幾個(gè)。

    所謂賞賜，其實(shí)就是為了讓這種家伙也能衣食無憂，別走投無路搞出事端。

    這些事情，早有慣例，林正陽(yáng)早已得知。

    甚至，他還知道具體的待遇。

    授予同進(jìn)士出身，可以擔(dān)任的官職不僅有道官，還有庶務(wù)官。

    若是不為官，單憑這個(gè)出身，視為從九品散官，領(lǐng)取俸祿。

    散官，即掛名的閑職，只有在職者三分之一俸祿。

    實(shí)際上，想靠這個(gè)富裕是不能，但可以減免一半賦稅，這才是來錢的法門——即便你真的除了修行之外一竅不通，僅僅憑借這個(gè)半稅之權(quán)，多的是有人依附，少說也能當(dāng)個(gè)地主，吃穿用度是不愁的。

    但這個(gè)同進(jìn)士?jī)H僅授予自凝真種，或者正經(jīng)下場(chǎng)考出，數(shù)目并不太多，待遇在從九品到正九品之間上下浮動(dòng)。

    別的路途，則是別的封號(hào)，比如鬼仙一律加封某某修行高妙之士，簡(jiǎn)稱某某高士，待遇類比正七品散官，約為在職正七品縣令庶務(wù)官的三分之一。

    鬼仙開始，就有了自家廟宇，受香火祭祀，還能收到一些香火錢。

    地仙稱號(hào)真人，類比正五品，可為州郡正祀。

    神仙稱號(hào)真君，類比正三品，列為國(guó)家正祀。

    天仙稱號(hào)道君，類比正一品，列為國(guó)家正祀。

    而乙天仙則呼為道祖，類比天帝，以帝君之儀祭之。

    “如何驗(yàn)證？”

    一系列特權(quán)，自然不能輕授，必須要切實(shí)驗(yàn)證過，實(shí)至名歸才可。

    李懷光取出一個(gè)朱漆桐木小盒，無聲默誦咒語(yǔ)，心中禱祝，隨后就見到盒中透出微弱紅光，上方蓋子變得透明，里面飄出一頁(yè)金箔，懸浮在空中。

    “此乃道工司監(jiān)制，皇家術(shù)士團(tuán)制成，名喚千機(jī)鎏金紙，只需一縷放開氣機(jī)入內(nèi)，就能保存百年不易?！?/br>
    “如是陰神法力，更能延長(zhǎng)至千年不逝?！?/br>
    “也可用于辨別法力氣機(jī)純度與否，有無妖邪之氣混淆，是否摻雜神力······”

    大凡修成陰神者，自家法力已經(jīng)過多次錘煉，由血?dú)馓峒兂鰞?nèi)氣，再練成真氣，直到陰神匯聚之后，方可蛻變?yōu)榉Α?/br>
    法力一成，有諸多神妙之處，比如法力百年不逝。

    尋常內(nèi)氣、血?dú)狻⒄鏆?，除非另有特異，在離體之后，不妥善保存，都會(huì)迅速衰竭。

    即便是制作完成的符箓，其中力量也會(huì)不斷流失，從數(shù)天到數(shù)月不等。

    陰神法力，卻可長(zhǎng)久保存，其性足以維系百年以上。

    民間有傳說，一人得劍仙所贈(zèng)劍囊，數(shù)十年后劍氣猶存，能撲殺妖邪，正是法力之妙用。

    林正陽(yáng)端坐不動(dòng)，身中卻生出無數(shù)道光束，通體都在放出清冷如月的光輝，漸漸整個(gè)人都籠罩在一輪滿月之中，雙腳漸漸離地，飄在空中。

    滿月越來越大，光芒照滿室內(nèi)，漸漸占據(jù)了屋子，穿過桌椅板凳，足有三四米高。

    那一頁(yè)金紙張，經(jīng)這冷輝一照，頓時(shí)好似活了起來，上面蜿蜒流動(dòng)著好似融化的金液。

    “請(qǐng)將法力留駐在紙上?！?/br>
    一輪明月就在眼前，李懷光眼前幾乎亮得睜不開眼，卻還是沒忘記職責(zé)。

    空中大放光明的滿月，邊緣處留下一絲好似液態(tài)般的光華，落入金紙上，隨后一輪小小的月牙，躍然紙上，帶著獨(dú)屬于林正陽(yáng)的法力氣息。

    驗(yàn)證過后，李懷王取來朱筆，親手蘸著朱砂，在那一夜金紙下方奮筆疾書。

    每一行字剛剛寫完，痕跡就在漸漸淡去，直到變成水印一般。

    “氣機(jī)純正，份屬陰神，無有外道神力、妖邪之氣······”

    “外顯滿月之相，色相飽滿，無有陰渣，品相相當(dāng)完整，潛力屬于上等······”

    “身家清白，平成縣縣試之中凝取真種，旬日匯聚陰神，經(jīng)驗(yàn)證，確認(rèn)無誤，實(shí)為鬼仙，宜授予高士之號(hào)，開廟祭祀，四時(shí)香火不絕······”

    額頭上冒出細(xì)密的汗珠，李懷光漸漸覺得吃力。

    書寫這種批文，每一行都要耗費(fèi)他的法力。

    因這種批文，會(huì)驚動(dòng)龍庭、冥土，甚至于保存道籍的道錄司，相當(dāng)于他在持續(xù)施展遠(yuǎn)程通訊的法術(shù)。

    金紙本身也施有禁法，此時(shí)正抽取他本身法力，判斷判詞是否確鑿無誤。

    因?yàn)樯婕暗焦硐煞?，所以此時(shí)消耗的氣力頗多。

    也幸好他本身有法師的道行，只是感覺有些吃力，但凡道行淺一些，此時(shí)已經(jīng)寫不下去了。

    “······證驗(yàn)者，松山觀，李懷光?！?/br>
    書寫完畢，朱筆脫手而出，自中碎成竹屑。

    方才氣機(jī)對(duì)抗之中，這支法筆，已經(jīng)不堪重負(fù)。

    金紙震動(dòng)，飛出堂外，化作一道金光，沖著帝都方向而去。

    及至遠(yuǎn)處，方才聽到空中傳來“轟隆隆”的悶雷聲。

    目送這道金光遠(yuǎn)去，李懷光轉(zhuǎn)過身來，整理儀容后，鄭重稽首：

    “懷光為高士賀?！?/br>
    “魚躍龍門，海闊天空，自此再非凡俗?！?/br>