依然是知非道人會見樓觀道諸位道長的地方，知非道人與陰癸派的陰后祝玉妍進行了第一次對話。

    無疑的，雙方都有著合作的意向。祝玉妍看中的是知非道人與佛門的矛盾，而且，承諾支持陰癸派的原始學(xué)說。同樣的，知非道人看中的則是陰癸派代表的魔門的學(xué)術(shù)思想。別誤會，如今的魔門的確聲名狼藉、為人不齒。但其由來卻是當(dāng)年漢武罷黜百家獨尊儒術(shù)之后，失敗了的諸子百家的學(xué)術(shù)精華的綜合體。只是多年來被打壓，如今的魔門已經(jīng)變質(zhì)，但并不妨礙知非道人通過他們汲取諸子百家的養(yǎng)分。

    當(dāng)然了，作為添頭，祝玉妍很爽快地表示能說服精擅鑄造、以販賣軍武兵器為主業(yè)的東溟派投入揚州麾下。相應(yīng)的，揚州也需得保證東溟派上下平安。這對知非道人來說，的確是個好消息。揚州不缺錢糧，但揚州軍士最缺的便是精良的制式武器。

    還有祝玉妍最在意的，邪王石之軒，那個她恨之入骨的男人。以陰癸派的消息渠道，自是不難知曉石之軒就在揚州。雖不知知非道人是施展了什么手段將石之軒留住，但必須承認，這是祝玉妍心里的一個結(jié)。若不解決，難免對雙方的合作會打上折扣。知非道人的解決方案很簡單，只道：“你們感情的事情自己解決，但需要在大勢已定之后。那時貧道絕不阻撓?！?/br>
    一番洽談之后，在知非道人的提醒下，陰癸派開始了自我洗白。先是里雷霆萬鈞之勢，在內(nèi)部展開了大清洗。凡是有確切惡行，不容于道德的，悉數(shù)清理出去。一時間也攪起了不的風(fēng)波，引天下英雄側(cè)目。許多不對付的對手敵人都在暗中偷笑，言道：“也不知祝玉妍這娘兒們受了什么刺激，瘋了不成？”或是：“嘿，有樂子可瞧了。陰癸派這是自斷臂膀，自絕前程啊。”凡此種種，不一而足。一時間連聚集在知非道人和佛門的目光也被引走了不少。

    這也就罷了，陰癸派接下來的舉動更是讓人大跌眼鏡。先是傳言江湖，自言自身本是諸子百家中的南子所創(chuàng)立的女家傳承。只因在昔年百家源流爭鋒時輸了一籌。后來番邦胡教的佛門傳入，大肆抹黑之下，陰癸派大多是些弱女子，無奈之下只好蟄伏。

    “一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?！弊鳛榕樱谶@個世界本來就是弱者，為了自保，最后不得不學(xué)著施展手段保護自己，以至于慢慢變質(zhì)。如今佛門被道門知非道長揭露面目，揚州檄文天下皆知。我等女子始知日月昭昭，是以決心棄暗投明。清理門中罪孽深重者便是決心顯現(xiàn)。日后定當(dāng)以扶持百姓、救助婦人女子為宗旨，不負先賢南子創(chuàng)立女家之初心。

    知我等片面之詞，實難取信于天下人，然大道行止，天地見證。另有一言試問諸君，我陰癸派在江湖中的惡名是否幾乎都是佛門傳出？陰癸派自出現(xiàn)江湖開始，是否一直只與佛門做不死不休的爭斗？

    陰葵派這一手可謂是妙極了。先是拋出女家南子，借先賢為自己正名。至少，傳承不是虛假。而且陰癸派向來女子為主，所行之事，手段不談，但目的似乎也和女家并無二致。是以，這一點卻是足以取信于人。

    當(dāng)然了，僅僅這點當(dāng)然遠遠不夠，所以又講述了陰癸派是怎么一步步到了現(xiàn)在這般地步，悲情牌打得確實不錯，人們都是同情弱者的，加上佛門最近因為揚州的那一卷檄文，佛門現(xiàn)在的名聲的確算不得好，使得陰癸派的訴苦大獲成功。在這個時候，許多人本能的便會認為陰癸派不得不黑化自保，實在是佛門逼迫太甚所致。

    最關(guān)鍵的，還是先前清理門戶，現(xiàn)在提出來，自是能博得一片叫好。最妙的是最后的兩句問話，既把自己多年的委屈傾瀉得干干凈凈，順道將自己以前的作為定位為與佛門作對的勢力，而不是同正道為敵。

    雖然用了些上不得臺面的話術(shù)手段，但不可否認，效果的確很好，確實成功地將自己洗白了。當(dāng)然了，憑著過往的印象，江湖中人雖然不會再以陰癸派為邪門歪道打壓排擠，但敬而遠之卻是免不了的。不過祝玉妍卻并不在意，再過個幾十年，誰還記得以前陰癸派的模樣？那時候才是陰癸派爭奪名聲、擴大影響力的時候?，F(xiàn)在么，剛剛洗白，還是不要太跳了，平白招人反感。要是以前也就罷了，惡名在外，不介意這些，現(xiàn)在卻是不同了。

    陰癸派消停下去了，風(fēng)浪卻是并未平息，反而越發(fā)詭譎莫測。暗流涌動下，不知多少明爭暗斗、勾心斗角。

    知非道人雖然是做著甩手掌柜，但正面與佛門互懟的事情，他又怎么可能不參與？與樓觀道的默契是他一手促成，天師道那邊也是他先修書一封，才有后來相互支持照應(yīng)。揚州的檄文也是他親手寫就，石之軒在幕后推動。還有陰癸派的一系列作為，都離不了知非道人的算計。

    人都是會成長的，見的多了，經(jīng)歷的多了，就會成長起來。靜坐在窗前，知非道人算著時間，心道：“是時候開始了。”

    大業(yè)十三年，孟春。一場由揚州發(fā)動的滅佛事件，將這場佛道之爭推向了巔峰。三月三，上巳節(jié)，王母誕辰。也是這一日，揚州發(fā)布公文：“……降自羲農(nóng)，至于漢魏，皆無佛法，君明臣忠，祚長年久。西晉以上，國有嚴(yán)科，不許中國之人，輒行髡發(fā)之事。昔褒姒一女，妖惑幽王，尚致亡國；況今之僧尼，請令匹配，即成十萬余戶。產(chǎn)育男女，十年長養(yǎng)，一紀(jì)教訓(xùn)，自然益國，可以足兵。四海免胡人之殃，百姓知威福所在，則妖惑之風(fēng)自革，淳樸之化還興。”

    不足半月時間，揚州拆除佛寺四百有余，還俗僧尼六萬有余，逃亡者不計其數(shù)。所獲財帛，十倍于揚州產(chǎn)出！一是輿情大嘩，簡直觸目驚心。知非道人抄詩一首：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”傳唱天下。

    三月二十八，楊廣病逝，天下大亂。次日，靜念禪院邀知非道人于今年八月既望，洛陽外黃河邊赴會，并揚言道門同道盡可與會。

    知非道人果斷回應(yīng)：“論道滅神，不負炎黃。”算是為這一場佛道之爭畫上了暫停符號。