里疏后面，君晚白和厲歆兩個連《太乙錄》全文都記不下來的家伙面面相覷——要是他們能夠記下《太乙錄》還用得著由君晚白去布那什么鬼“雷霆青龍陣”嗎？

    “跟著?！?/br>
    百里疏腳步微微頓了頓，以靈識傳音道，他放慢了腳步。

    經(jīng)文的力量并不能維持很長久，走過去后，隨著念經(jīng)人的行遠，金光就會黯淡下去，最終玄鐵重歸于黑暗。

    君晚白和厲歆跟上百里疏。

    消瘦的青年走在前面，他走過的地方光明璀璨，君晚白踏著他留下的光亮在黑暗中一步步潛行，忽而想起曾經(jīng)于俗世聽聞的種種凡人關(guān)于修仙者的傳說——仙人踏月而來，于世俗的苦難黑暗中渡那飽受折磨的黎民。

    曾經(jīng)聽到這些的時候，君晚白一笑而過。

    身為修仙者，她再清楚不過，修仙者對待世俗的人，從來都是高高在上的，從來都是不屑一顧的。渡化世人的，只會是傳說中的神佛，不可能是一心長生的修仙者。

    可是，此時此刻，耳邊聽著百里疏不高不低的念誦聲，從萬仙紀(jì)元流傳至今的古老經(jīng)文響在黑暗中，帶著浩大與莊嚴，仿佛可以驅(qū)散一切邪魔。眼中見著在漆黑鎖鏈上一點一點亮起的金光，金光中那人衣白如雪。

    于是就想起了那些梵音宗整日說的——

    “佛以身渡厄”。

    孔安留下的后手不同凡響，隨著一卷《太乙錄》的念誦完畢，百里疏等人踏上了孤島。百里疏的感覺沒有錯，這座孤島的確是一座巨大的監(jiān)獄，在孤島上正中間，一座由青銅澆筑的圜土魏然聳立。

    圜土，上古時代的監(jiān)獄，建成環(huán)狀。

    孤島上的螭蜥都停留在離青銅圜土還有三四里左右的距離處，仿佛有什么無形的力量約束它們前進。百里疏等人踏進那道無形中被劃出來的界線后，背后的螭蜥群也就不再追上來了。

    百里疏從厲歆的手里接過火把，走進了這座以青銅鑄就的古老監(jiān)獄。

    墻高約十丈，上面刻有獸紋，在火光在粗粗一照卻都不是什么現(xiàn)在能見到的異獸，全是《三皇手卷》中記載的，消失很久的古獸。君晚白又點燃了幾根火把，人手一根，盡力照亮青銅墻壁。

    百里疏沿著厚重的青銅墻壁走了一段距離，大約看出來壁上的獸紋繪的是場bào dong的戰(zhàn)爭。

    墻壁頂部所繪的云層中有著他們都熟悉的霧鷙的身影，只是能夠?qū)⑺麄僢i入死境的霧鷙在這上面十分不起眼，顯然只是一個微不足道的角色——天上地下水里的生靈全都卷進了這一場混戰(zhàn)之中。

    百倍于霧鷙的鳳凰抓著巨大的三首古蟒，古蟒一個頭扭著咬住鳳凰的脖頸，一個高高揚起威懾地看著想要偷襲的蒼牛，剩下的一個頭口中銜著太虎的尸體。水中的蛟龍翻卷起滔天的海浪，一根長矛釘在蛟龍的七寸上，食rou可長生的鯪魚從水中躍出，撲咬向擲出長矛裹著獸皮的人……畫面血腥且暴力。

    雕刻的手法并不精細，但簡潔的線條中那場戰(zhàn)爭的慘烈撲面而來。

    “這是《竹書紀(jì)》中提到過的帝芬之戰(zhàn)，也是古帝開始出現(xiàn)的那場戰(zhàn)爭?！比~秋生低聲說道。

    他說得沒有錯，君晚白他們走了沒幾步就到了圜門前。有重重枷鎖的圜門上凸起的浮雕不再是描繪戰(zhàn)爭的圖畫，而是幾個古老的文字：“日喪水至，敗者亡故”。

    這句話其實和剛剛百里疏念過的“時日曷喪，厚土何藏？蒼蒼白水，慰我萬疆”講的是同一件事。

    所謂的“時日”與“日”都是指代蠻荒紀(jì)元的統(tǒng)治者，傳說中的荒獸一族，人族在社會的底層飽受磨難，因此他們憤怒地質(zhì)問“那如同金烏一樣暴虐的統(tǒng)治者到底什么時候才能消亡”，明面上控訴著厚土即將被太陽烤干，實際上是說人族在荒獸的壓迫下無法生存。

    最后的“水至”與“蒼蒼白水，慰我萬疆”說的是人族的首領(lǐng)孔甲，他帶領(lǐng)著人族走出山嶺來到平原，推翻了荒獸一族的統(tǒng)治，也就是從這個時候起，蠻荒紀(jì)元終結(jié)，人類進入了神魔共存的混沌紀(jì)元。

    那一場終止了蠻荒紀(jì)元的戰(zhàn)爭被稱為：帝芬之戰(zhàn)。