此時(shí)再言冀州，便不得不提到浦俞這個(gè)小人物。因?yàn)橛卸饔诩街荩袁F(xiàn)在凡冀州之民無(wú)人不知浦俞其人。先前劉備喚黃忠率兵返冀州當(dāng)然也是為了冀州而來(lái)，可眼下在了解浦俞處境之后，呂恒當(dāng)機(jī)立斷讓浦俞直接留了下來(lái)。當(dāng)那些原著冀州人都紛紛返冀之時(shí)，浦俞便成了整個(gè)冀州的無(wú)冕之主。這不是由上而下的任命，而是由下而上的任命。

    自西涼事變以來(lái)，冀州便逼不得已的成了天下的關(guān)注點(diǎn)。此時(shí)本應(yīng)君臨天下的皇帝，反而成了最不值錢(qián)的吉祥物。而其中西涼馬騰韓遂更是因?yàn)檫@個(gè)吉祥物的緣故，莫名其妙迎來(lái)了整個(gè)天下諸侯的敵視。當(dāng)然如此緣故，最主要的恐怕是馬騰韓遂二人在迎回皇帝的第一時(shí)間將自己的官位給封了。馬騰還好點(diǎn)僅僅是封了自己祖先馬援的官爵，可你韓遂算什么竟然也自己封了個(gè)征東將軍關(guān)內(nèi)侯。

    但便是如此，天下諸侯依然不給面子。你馬騰一個(gè)破落的漢人都已經(jīng)淪落到娶羌人女子為妻了，你還有什么臉面繼承漢家爵位??！要說(shuō)馬騰的先祖馬援可真的不是一般人。馬援本身其實(shí)也是一開(kāi)國(guó)功臣，只不過(guò)與其他開(kāi)國(guó)功臣不同的是，馬援大半生都在“安邊”戰(zhàn)事中度過(guò)。馬援為國(guó)盡忠，殞命疆場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了馬革裹尸、不死床簀的志愿。不可否認(rèn)，馬援所從事的戰(zhàn)爭(zhēng)，一般都發(fā)生在封建王朝和周邊少數(shù)民族之間，馬援本人思想上也有不可避免的時(shí)代局限，但他忠勤國(guó)事，馬革裹尸，仍然令人欽佩。馬援進(jìn)身朝廷，沒(méi)有一個(gè)人推舉薦拔，全靠自己公忠為國(guó)。后來(lái)居于高位，也不結(jié)勢(shì)樹(shù)黨。于是，他生前受到權(quán)貴的排擠壓抑，死后又遭到了嚴(yán)重的誣陷迫害。馬援可以說(shuō)是古代最早的古代將軍的模范，而反觀(guān)他的后人馬騰卻是差的太遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在馬騰竟然想重回先祖官爵，卻是太過(guò)了。在冀州的這些小諸侯也很有可能就是想看馬騰二人的笑話(huà)，才情愿留在冀州坐看大諸侯爭(zhēng)奪冀州。

    冀州城內(nèi)，自從瘟疫過(guò)后這可以算是冀州城第一次迎來(lái)了活人的進(jìn)入，而且一來(lái)便是數(shù)十萬(wàn)人冀州百姓的回歸。這些百姓其實(shí)就是被浦俞滯留在冀州的原居民，現(xiàn)在恐怕也只有他們才敢這么肆無(wú)忌憚的回城。畢竟現(xiàn)在的冀州城可是到處都是尸體，甚至這些尸體基本都是攜帶瘟疫的尸體。盡管浦俞這批人是從瘟疫的死人堆中走出的活人，但是就是他們?cè)谶M(jìn)城之前，還是做足了防疫準(zhǔn)備，為了清理城中的尸體，光是清理，便清理了近二個(gè)月。

    如今再次踏進(jìn)冀州城，這些百姓都感覺(jué)如做夢(mèng)一般。所以返回的這些冀州人，對(duì)于眼下的冀州卻是更加的珍惜。所以對(duì)于眼下冀州城內(nèi)的各方諸侯，這些百姓可沒(méi)有什么好眼神，其中袁紹兄弟更是直接被這些人仇視。如此之下，袁紹兄弟可以說(shuō)是基本于冀州無(wú)緣了。畢竟如此敵視下的冀州城，即使袁紹兄弟強(qiáng)行打下了，可是以后如何與治下百姓相處便成了最大的煩惱。說(shuō)不準(zhǔn)哪一天這些平民便突然舉起大刀成了敵人?，F(xiàn)在雖然僅僅回來(lái)十幾萬(wàn)百姓，可一旦冀州瘟疫退去的消息被世人知曉，定然會(huì)有更多的冀州百姓回歸，畢竟落葉歸根自古便是中國(guó)人的傳統(tǒng)。

    就在冀州有活人回歸之際，留在冀州的諸侯除了劉備一方，其他沒(méi)有一方知曉。如曹cao這種野心勃勃之人，也僅僅是將大軍橫與冀州邊緣。畢竟古代的瘟疫可是屠城滅國(guó)的大殺器，曹cao這種視人命為草芥的諸侯也不敢輕易嘗試。連曹cao這種諸侯都不敢輕易進(jìn)軍冀州了，更不要說(shuō)其他諸侯了。如袁紹之流甚至連冀州邊緣都不敢進(jìn)，生怕自己的人馬再次染上瘟疫連累徐州。

    鑒于此，現(xiàn)在的冀州卻是莫名其妙的送給了浦俞這個(gè)書(shū)呆子。而且還是那種極度受冀州百姓擁護(hù)的冀州之主，只不過(guò)可惜的是現(xiàn)在的冀州之主可沒(méi)有袁紹時(shí)期的那般風(fēng)光，現(xiàn)在的這個(gè)名頭也僅僅是一個(gè)名頭，便是一點(diǎn)點(diǎn)諸侯的架勢(shì)都沒(méi)有。好在浦俞本就隸屬與劉備，所以現(xiàn)在的冀州也相當(dāng)于是劉備的另一個(gè)治下。有了幽州支持下的冀州，相信在很短時(shí)間里便可以恢復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)元?dú)狻?/br>
    古冀州是華夏九州之一，在我國(guó)綿長(zhǎng)的歷史中，曾占有相當(dāng)重要的位置。傳說(shuō)遠(yuǎn)在四千年之前，中華民族的共同祖先軒轅氏黃帝在征服蚩尤、炎帝兩個(gè)部落之后，定居晉南，依山川大勢(shì)，“割地布九州”。在唐堯時(shí)，天下洪水為害，淹沒(méi)九州大地。其后人族出共主大禹又“隨山浚川”“疆理天下，奠九州而正五服”。只可惜大禹死后，他的兒子啟奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)，其后天下始創(chuàng)家天下。據(jù)記載，夏啟即位以后，將夏的統(tǒng)治地區(qū)劃為“九州”，并鑄九鼎“象征九州”。設(shè)置九州是為了管理居民；鑄造九鼎是為了記載夏王朝的功德，象征夏王為九州之主。

    古冀州，起自黃河壺口，涉及今山西全境、河北、河南等省部分地區(qū)，地為白壤。冀州三面距河，西與南及東南部大致以黃河為界，東北以遼河為界，北以戈壁沙漠為界。今遼寧的西境，河北北境，河南北境，山西全省及內(nèi)蒙古自治區(qū)皆冀州之境，面積約一百四十余萬(wàn)平方公里。漢以來(lái)的幽州與并州其實(shí)便是是由冀州分割出來(lái)，眼下的東漢冀州，其范圍至少相當(dāng)于今日的河北、北京、天津、遼寧、山西、陜西六個(gè)省市全部地區(qū)及內(nèi)蒙一部份地區(qū)。所以如果不是瘟疫的緣故，冀州基本都是兵家必爭(zhēng)之地，前世的袁紹更是以冀州為龍起之地。若不是后來(lái)的官渡之戰(zhàn)袁紹太過(guò)糊涂，沒(méi)準(zhǔn)這北方霸主便沒(méi)有他曹cao什么事了。由此便可以看出冀州之肥碩，與人文薈萃。真人小jiejie在線(xiàn)服務(wù)，幫你找書(shū)陪你聊天，請(qǐng)微信搜索熱度網(wǎng)文或rd444等你來(lái)撩~