說話的是那藍(lán)衫士子，看其神色，若不是養(yǎng)氣功夫不錯(cuò)的話，指不定會(huì)興奮的跳了起來。

    不過這也不怪他，畢竟他原本只是寒門子弟，若不是韓毅開辦國學(xué)院并給出了各種補(bǔ)助，他只怕還在田里勞作，未必能有今天。

    所以先天上，他對大隋就抱有不小的好感，所以在聽聞岳飛戰(zhàn)績之后，這次才會(huì)如此失態(tài)。

    那青衣男子，有些驚嘆道：“大隋有此英雄，必能御強(qiáng)敵于國門之外，而沒有突厥的搗亂，陛下說不定還真能平定中原?！?/br>
    “……”

    接下來的話，韓毅沒有在接著往下聽，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)用完了餐，起身向著樓下走去。

    岳飛的戰(zhàn)報(bào)，韓毅自然不會(huì)封鎖起來，畢竟對于一些強(qiáng)大的世家來說，要打聽到這個(gè)消息根本就不是什么難事，更何況這不僅能夠提升自家軍隊(duì)的士氣，還能削弱世家們的士氣，韓毅又何樂而不為呢？

    軍神岳飛之名，也徹底入了角逐天下的人們眼中，使得李閥等勢力都感到十分忌憚，開始了對岳飛的試探。

    21世紀(jì)什么最珍貴？人才！

    對于古代來說，尤其是處于戰(zhàn)亂之中的古代，人才更是彌足可貴，特別是頂級(jí)人才。

    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間，很顯然是處于戰(zhàn)亂之中，岳飛這樣的絕世軍神便進(jìn)入了各大世家的眼中，不少人暗中遣信岳飛，愿意花費(fèi)巨大代價(jià)招攬他，只不過都被岳飛的拒絕了。

    然而諸多邀請，雖然不會(huì)使得岳飛被韓毅猜忌，但也讓岳飛感到很是麻煩，畢竟岳飛的一些下屬將領(lǐng)，可未必會(huì)死忠韓毅。

    但這些都不是什么難事，頂多就是給岳飛造成一些麻煩罷了，處理起來并不是什么難事，更何況還能順帶清理一些隱藏頗深的叛逆。

    對于岳飛而言，就算不說韓毅自身的神奇之處，他跟在韓毅身后，必然能夠取得極大的成就，甚至成神做祖都不在話下。

    但說他自己的品性，也不允許他背叛韓毅。

    岳飛的動(dòng)作，讓這些逐鹿天下的世家們不由有些絕望。

    現(xiàn)在他們唯一期望的便是，岳飛抵擋不住武尊畢玄，能夠讓突厥加入進(jìn)來，不僅挽回這敗落的局勢，同時(shí)進(jìn)一步分割大隋。

    他們自然不會(huì)知道岳飛有著大宗師的實(shí)力，就如同他們不會(huì)知道在這關(guān)鍵時(shí)刻，韓毅不僅沒有待在洛陽鎮(zhèn)壓人心，然而來到了嵩山少林一般。

    ……

    離開珍饈樓后，韓毅便一路漫不經(jīng)心的欣賞著嵩山風(fēng)景，向著少林寺行去。

    剛來到門前，韓毅便發(fā)現(xiàn)一個(gè)面容年輕，卻雙眉雪白的和尚站在門前等候。

    對于rou身很有研究的韓毅，一眼就看出這個(gè)和尚rou身**，彌漫著衰朽之氣，其真實(shí)年齡絕對不下于百歲。

    “阿彌陀佛！”

    這個(gè)僧人一看到韓毅，便雙手合十行了個(gè)佛禮。

    待起身之后，這個(gè)僧人目露精光，看著韓毅開口詢問道：“未曾想到陛下竟然親臨少林，當(dāng)真是另我少林蓬蓽生輝??！”

    韓毅抬頭看了僧人一眼，隨后轉(zhuǎn)頭看向一旁的風(fēng)景，用平淡的語氣問道：“佛門是講究覺悟，還是崇尚凝聚香火，收斂錢財(cái)?”

    那僧人笑了笑，道：“我佛門修的是覺悟，但在覺悟之前依舊還只是一個(gè)人，還離不開柴米油鹽！”

    韓毅笑了，那僧人的意思韓毅自然明白，無非就是佛不需要金銀錢財(cái)，但人卻要考慮柴米油鹽。

    修佛，修佛，修煉成佛！

    在成佛之前，哪怕在怎么修煉，也依舊是一個(gè)人，離不開柴米油鹽，所以他佛門斂財(cái)，自然也就是一種順天應(yīng)人的行為。

    韓毅轉(zhuǎn)頭看著僧人，笑著詢問道：“既然是人，那歸朝廷管轄?wèi)?yīng)該是無可厚非之事吧？”

    那僧人搖了搖頭，解釋道：“此言差矣！他們雖然還是人，但卻已經(jīng)走上了修佛超脫之道，乃是方外之人，自然不能以世俗的規(guī)矩來約束他們?！?/br>
    “呵！”

    韓毅氣笑了，問道：“那他們到底由誰來管轄?”

    那僧人莫名一笑，道：“自然只能由佛陀，或者是佛國之主來管轄了！”

    韓毅笑著搖了搖頭，隨后肅然的問道：“既然如此，那朕想要將這些不服管教的方外之人，趕出朕的地盤，也是順理成章的事了吧？”

    那僧人笑容一凝，接著鄭重的回應(yīng)道：“自然合理，只是貧僧勸施主盡量收斂一些，否則惹怒了佛祖的話，這后果施主絕對不會(huì)愿意看到?！?/br>
    那僧人話里的語氣很是認(rèn)真，仿佛韓毅要是不按他說的去做，就真的會(huì)被佛祖遷怒似得。

    韓毅笑了笑，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我等著！”

    那僧人一愣，顯然是沒弄明白韓毅話里的意思。

    看著僧人的神色，韓毅接著認(rèn)真講述道：“我等著你的佛祖來遷怒于我！”

    “阿彌陀佛！”

    那僧人的臉色頓時(shí)陰沉下來，雙手合十行了個(gè)佛禮，道：“貧僧僧璨，受佛祖之命，于此伏魔！”

    “僧璨?伏魔?”

    聽到這僧人的話，韓毅嘴角微挑，滿是不屑。

    僧璨之名，他自然知曉，乃是禪宗三祖，是佛門興盛的奠基人。

    一開始，佛門跟道門一樣，將傳教目標(biāo)，都放在了達(dá)官顯貴上面，但效果并不佳。

    畢竟本土道門，已經(jīng)信仰牢牢種在了達(dá)官顯貴這一層面上。

    相對于傳承悠久，各方面都偏向達(dá)官顯貴的道門，佛門幾乎沒什么優(yōu)勢，所以無論是聲望還是其他方面，佛門都比不上道門。

    然而僧璨，卻是將傳教對象主要放在了平明百姓上面，使得佛門聲望逐漸壓過道門。

    不僅如此，僧璨還將居住無常的“頭陀行”，轉(zhuǎn)變?yōu)楣_設(shè)壇傳法。將“不立文字”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹?jīng)傳教。

    禪法初傳，有“不立文字”之說，主張靜坐安心漸悟，而僧璨在公開弘法的同時(shí)，精心著述《信心銘》。

    也正是這些措施，一舉將原本松散的苦行僧，演化為佛門這個(gè)龐大的勢力。

    穿越前，有學(xué)者稱《信心銘》是禪宗第一部經(jīng)典，與《六壇祖經(jīng)》并稱最中國化的佛門典籍，為禪宗以文字總結(jié)其修習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了理論先河。

    (本章完)