這種真正的辯靈術(shù)使用要比辯靈石靈活很多，使用的時(shí)候，凡是目光所及所有靈氣的集合都能夠看破。所以在緊急的時(shí)候，更容易發(fā)現(xiàn)禁制點(diǎn)，或者是陣法的薄弱點(diǎn)。比辯靈石更加好用。

    司徒安也不知道貴妃身上的禁制具體在哪里，讓他拿著辯靈石上上下下的掃描，好像不太合適？

    既然有更好的真正的辯靈術(shù)，司徒安就沒(méi)打算依賴(lài)辯靈石。這種很有用的小法術(shù)，還是完全掌握在手里比較安心。

    辯靈石在修真界應(yīng)用廣泛，也不是稀有材料，因此很容易就能在交易器上買(mǎi)到。

    司徒安在修真空間盤(pán)膝而坐，點(diǎn)燃了悟道爐中的香料，靜一靜心，然后將十幾塊辯靈石擺在了自己面前的地上。如果十幾塊不夠，那他還可以在交易器上繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)。

    拿出其中一塊，一邊用精神力纏繞其上進(jìn)行觀想，一邊運(yùn)用辯靈術(shù)的法決，領(lǐng)悟其中的特殊意境和規(guī)則。

    直到其中的意境和規(guī)則力量被吸納一空，司徒安又拿起第二塊辯靈石。直到第六塊辯靈石中的意境規(guī)則被吸取一空，數(shù)萬(wàn)個(gè)符文在司徒安的識(shí)海中逐漸成形，然后組合成一個(gè)虛影狀狀態(tài)的辯靈法印。

    司徒安噓出一口氣，辯靈術(shù)這就算是練成了，時(shí)間早已經(jīng)過(guò)去三天了，司徒安餓的前心貼后背的。

    花費(fèi)了六塊辯靈石，這是司徒安第一次學(xué)習(xí)法術(shù)，對(duì)于意境和規(guī)則的把握沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)來(lái)他的資質(zhì)和悟性還算是不錯(cuò)的了。

    司徒安休整之后，立刻在貴妃身上使用了辯靈術(shù)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了修真者的禁制。奇怪的是不是一個(gè)禁制，而是有兩個(gè)禁制。

    其中一個(gè)禁制在貴妃的眉心處，通過(guò)光腦查詢的禁制形式，知道這個(gè)禁制就是司徒安猜測(cè)的那一種，控制人一定要做某件事或是絕對(duì)不能做某件事的禁制。

    而另外一個(gè)禁制，卻是在貴妃的頭頂正中心，這個(gè)禁制的結(jié)構(gòu)比眉心處那個(gè)禁制更龐大復(fù)雜千百倍。而這個(gè)禁制在光腦中完全沒(méi)有記載，禁制的作用也完全不得而知。連云龍門(mén)都沒(méi)有這種禁制的記載，它的作用也一定不同凡響。

    司徒安不解第二個(gè)禁制的作用，直到他無(wú)意間用辯靈術(shù)，在皇后的頭頂正中心看到了一個(gè)相似的禁制。說(shuō)是相似也不正確，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)完全鏡像的禁制。也就是貴妃頭頂?shù)慕普甄R子，鏡子中顯現(xiàn)的禁制的形式，就和皇后頭頂上的禁制一模一樣。

    這兩個(gè)禁制絕對(duì)有關(guān)系?；屎筮@個(gè)□□的出現(xiàn)，也許就是為了和貴妃一起使用這一對(duì)禁制。那么這對(duì)鏡像般的禁制到底是什么用處？

    事情從這里就變得更復(fù)雜了。

    讓司徒安不禁懷疑，解除了貴妃眉心的那個(gè)禁制，讓貴妃能夠修真，對(duì)于整件事，對(duì)于皇后背后之人，真的會(huì)有用嗎？

    背后之人為什么要讓□□成為皇后，然后壓制貴妃？

    司徒安猜測(cè)是有關(guān)氣運(yùn)。

    有了新的發(fā)現(xiàn)之后，司徒安向光腦查詢，它的資料里是否有可以看到氣運(yùn)的法術(shù)。

    光腦給出的答案是肯定的，有一門(mén)叫做望氣決的法術(shù)可以用來(lái)觀看氣運(yùn)。

    可是這門(mén)法術(shù)的修煉條件極為苛刻，需要一種珍貴的深海玄王珠輔助修煉，才有可能煉成。這種玄王珠不僅是珍貴，簡(jiǎn)直就是有價(jià)無(wú)市?？赡苌习倌瓴艜?huì)在修真界出現(xiàn)一顆，然后引起無(wú)數(shù)修真者的激烈爭(zhēng)奪。

    望氣決不是什么獨(dú)門(mén)的少有人知的法術(shù)，可因?yàn)樾踔樘僖?jiàn)，所以能煉成望氣決，然后看到別人的氣運(yùn)的人，在修真界也是極少數(shù)。

    望氣決不僅能看對(duì)方的氣運(yùn)，還能看對(duì)方想要隱藏的修行境界。對(duì)于擁有望氣決的人來(lái)說(shuō)，用望氣決看一個(gè)人，就能得到一種直覺(jué)的感覺(jué)，用以對(duì)比自己和對(duì)方的真實(shí)強(qiáng)弱。碰到不可敵的強(qiáng)者，也能早做準(zhǔn)備自保。

    玄王珠在交易器上當(dāng)然買(mǎi)不到。司徒安得到的云龍門(mén)收藏中也沒(méi)有這樣寶物，想必就是原本有這種寶物，也被他們的門(mén)人自己用掉用來(lái)修煉望氣決了。

    司徒安原本想要修煉望氣決，看看皇后與貴妃的氣運(yùn)是否有牽連。卻因?yàn)槿狈Y源卡住了。

    既然暫時(shí)修不成望氣決，司徒安就按照原來(lái)的計(jì)劃，先修行散靈術(shù)。

    修煉散靈術(shù)倒不需要任何物資，只是需要用精神力在識(shí)海中勾勒出一千三百八十六個(gè)符文，再凝練法門(mén)，使這些符文合成轉(zhuǎn)化成一個(gè)散靈法印。

    散靈法印形成之后，這個(gè)散靈術(shù)就算是修煉成功了。

    散靈術(shù)算是極其簡(jiǎn)單的法術(shù)了，所以才只需要一千多個(gè)符文構(gòu)成法印。

    其他的法術(shù)可不會(huì)有這么容易。

    就是不算難的辯靈術(shù)，也需要上萬(wàn)個(gè)符文。修真境界高的人，也許能不依靠辯靈石，就依靠自己用精神力在識(shí)海勾勒這上萬(wàn)個(gè)符文，然后就能修煉成辯靈術(shù)。但對(duì)于境界較低的人，比如司徒安，還是用辯靈石協(xié)助修煉，直接從辯靈石中吸取符文，然后組成法印，這樣比較容易一些。

    也就是說(shuō)，所有的法術(shù)都可以不需要物資，就憑著修為和精神力修煉出來(lái)?？上б话闳司窬辰绮粫?huì)有這么高，所以還是有物資協(xié)助，修煉法術(shù)才比較容易，也比較省時(shí)間。

    其實(shí)用某種物資協(xié)助修煉法術(shù)，就是修煉法術(shù)的一種捷徑。

    否則動(dòng)輒幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)的符文，不說(shuō)精神力能不能做到不出一點(diǎn)差錯(cuò)的勾捺描畫(huà)，單說(shuō)是修行一個(gè)法術(shù)的時(shí)間，都會(huì)長(zhǎng)得不得了。那修行者都不用做別的事了，一輩子用精神力描寫(xiě)符文，修行法術(shù)吧。