駕駛著飛舟回到皇宮的居所之后，司徒安也暫時(shí)沒(méi)有時(shí)間探索新得到的宮殿群，只是交代光腦，先將修真功法和法術(shù)送入修行場(chǎng)，法寶和法器留待他日后檢驗(yàn)。其他的東西也由光腦先一一檢驗(yàn)分類，等他日后查看。

    而他自己是按照訓(xùn)練計(jì)劃開(kāi)始了日常的煉體術(shù)的訓(xùn)練。

    上一個(gè)世界的經(jīng)歷，為司徒安培養(yǎng)了很嚴(yán)謹(jǐn)良好的訓(xùn)練習(xí)慣。哪怕這個(gè)世界沒(méi)有個(gè)人面板，他也習(xí)慣定一個(gè)計(jì)劃，然后按照計(jì)劃進(jìn)行修行。如今沒(méi)有面板，卻有光腦幫他制定合理的計(jì)劃，并監(jiān)督他執(zhí)行，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，日子過(guò)得分外的充實(shí)。

    第二天上午，吃完早飯閑下來(lái)的司徒安，開(kāi)始向光腦查詢昨天的收獲。

    光腦列出來(lái)的第一項(xiàng)重要收獲，是云龍門(mén)真?zhèn)鞯茏有扌械膬?nèi)功心法，共有從一至十的十座雕像。而僵尸道人得到的，正是第一座雕像。據(jù)云龍門(mén)內(nèi)保存完整的玉簡(jiǎn)資料的記載，觀想第四座雕像，可由金丹期晉升至元嬰期。而第五座雕像之后，對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是化神期之后的修真境界，可惜這個(gè)世界的能量已經(jīng)不足以支撐誕生比元嬰期更強(qiáng)的修真者了。第五座及之后的雕像，基本上算是廢棄了。

    對(duì)于這個(gè)世界算是廢棄了，但對(duì)于司徒安來(lái)說(shuō)，收集到一門(mén)完整的修真功法，他還是很開(kāi)心的。這個(gè)世界雖然至多只能修煉到元嬰期，但等司徒安到達(dá)其他靈氣強(qiáng)盛的世界，不就能用上了？

    光腦列出來(lái)的第二項(xiàng)重要收獲，很奇特的，竟然是一種偏門(mén)的用以突破修真壁障，獲得大境界提升的法門(mén)。比如修真者困在筑基期大圓滿，努力多年仍然囿于心境悟性之類的原因，升不上金丹期，就可以使用這種法門(mén)幫助突破境界。

    司徒安仔細(xì)的查看這個(gè)法門(mén)，很快知道了光腦把它列為第二的原因。因?yàn)樗媚芙鉀Q司徒安目前最大的問(wèn)題，即是勞心勞力的皇室子弟的身份與逍遙自在的心無(wú)掛礙的修真之間的矛盾。

    這種偏門(mén)的法門(mén)，具體的做法是花費(fèi)大量的靈石和資源，加上境界跌落的代價(jià)，培育出一個(gè)本尊的凡人□□，將所有干擾心緒的雜念與凡俗世界的因果，都加注于□□身上。

    然后讓□□去凡俗世界，過(guò)凡人的一生，等到凡人□□的壽命終結(jié)時(shí)，這種法門(mén)的力量規(guī)則，會(huì)帶著□□的靈魂和所有感悟回到本人身上。其中攜帶的規(guī)則以及感悟，很大可能會(huì)幫助修真者跨過(guò)境界的壁壘。

    這個(gè)法門(mén)有如此驚人的效果，自然需要付出同樣大的代價(jià)。

    首先是自身境界的跌落，比如原本是金丹大圓滿，施展這個(gè)法門(mén)之后，境界就會(huì)跌至金丹中期，甚至金丹初期。想要修回原本的境界需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

    其次是需要花費(fèi)大量的靈石和資源，沒(méi)有一點(diǎn)家底的修真者還真用不起這個(gè)法門(mén)。

    最后是這種法門(mén)，修真者一生只能用一次。可是從練氣到筑基，從筑基到金丹，從金丹到元嬰，有好幾個(gè)大壁壘要跨越，究竟在哪個(gè)境界的時(shí)候使用這種法門(mén)，恐怕也需要好好的衡量清楚。資質(zhì)不足的修真者靠著這個(gè)方法可以跨越一次壁壘，可要想繼續(xù)用這種方法提升自己，那是不能夠的。一個(gè)人也就只有一次機(jī)會(huì)。

    這種法門(mén)也不是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的，就是修真者的凡人□□去過(guò)凡人生活之后，本尊除了最開(kāi)始給□□安排一個(gè)大體的生活環(huán)境，之后最好是不要去干擾凡人□□的生活。如果影響了□□的命運(yùn)軌跡，也會(huì)對(duì)這個(gè)法門(mén)的規(guī)則力量有影響，從而影響突破境界的效果。也就是說(shuō)凡人□□的安全，只能靠□□自己，沒(méi)有什么真正的安全保障。

    如果□□的運(yùn)氣不好，沒(méi)有活幾年就死掉了，那□□的靈魂帶回來(lái)的感悟和規(guī)則力量恐怕會(huì)很少，并不一定足夠幫助本尊跨越境界的壁壘。那么之前付出的代價(jià)，比如境界的跌落，以及大量的靈石與資源，相當(dāng)于都白費(fèi)了。而且還要花時(shí)間花精力恢復(fù)原本的境界，相當(dāng)于得不償失。

    但是到了司徒安這里，這些都不是問(wèn)題。他需要這個(gè)法術(shù)，不是為了跨越壁壘，僅僅是需要有人幫他度過(guò)一個(gè)普通皇子勞心又勞力的一生，擔(dān)負(fù)起他本該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，孝順母妃，照料親族，然后一生都明哲保身。

    并非是為了突破什么境界。

    他需要有人幫他做好那些瑣碎事，讓他可以毫無(wú)顧忌的進(jìn)行各種訓(xùn)練和修行，去做他想做的任何事。

    哪怕需要花費(fèi)大量的靈石和資源，在司徒安看來(lái)，也是值得的。

    可惜他目前積攢的靈石還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，接下來(lái)的時(shí)間要努力的賺取靈石了。

    光腦列出的第三樣重要的東西，是一件圖形法寶，名為《四海圖》，是一件用來(lái)困敵的非常強(qiáng)大的法寶，甚至能困住元嬰期的修真者一柱香的時(shí)間。被司徒安直接送入了熔爐祭煉。

    光腦列出的第四件重要的東西是一件擁有芥子空間的空間法寶。這個(gè)世界擁有折疊空間的法術(shù)，即便是練氣一層二層的低階修真者，也會(huì)頻繁的使用儲(chǔ)物符箓或者儲(chǔ)物符石。多準(zhǔn)備一些儲(chǔ)物符箓，用折疊空間存儲(chǔ)重要的東西，對(duì)于修真者來(lái)說(shuō)不是難事。

    但芥子空間法寶可就完全不同了。芥子空間法寶，是由本世界的一種特殊的內(nèi)含空間的物質(zhì)煉制成的法寶。這種空間是固定存在的，不會(huì)被輕易損毀的。與那種破壞了符箓，折疊空間就損毀，爆出存在里面的所有東西的儲(chǔ)物符箓完全不是同一個(gè)概念。