第100頁
就這樣,他還順便發(fā)現(xiàn)了身邊有兩個(gè)jian細(xì),一個(gè)宮女,一個(gè)太監(jiān),分別是皇后和貴妃的人。他們被派來司徒安身邊,被命令盡量爭(zhēng)取七皇子司徒安與平妃娘娘的信任,以待后用。 這個(gè)以待后用真是意味深長(zhǎng)。 司徒安沒有想到,皇后和貴妃這么早就開始在宮中皇子身邊放耳目,可見在此前,她們?cè)缇鸵呀?jīng)開始了爭(zhēng)斗和奪嫡。 這兩個(gè)jian細(xì)直接被司徒安煉化成了傀儡,司徒安順便還查探了平妃的身邊,好在平妃為人謹(jǐn)慎,身邊多是相處了多年的舊人和心腹。不像司徒安這里是他出生后由皇后和內(nèi)務(wù)府安排進(jìn)來的新人。平妃那里只有幾個(gè)粗使的宮人是宮中旁人的眼線,也都被司徒安煉化了。 司徒安其實(shí)是有點(diǎn)苦惱的,身為皇子,五歲就要讀書,之后還要面臨宮中的各種交際生活,日子過得絕不輕松。十幾歲之后,就會(huì)成婚生子,離宮開府。即便是不參與奪嫡,也免不了要費(fèi)心力明哲保身。 而且不光是他自己,還有母妃和母妃的娘家,他將來的妻子,以及妻子的娘家。如果他行事不夠謹(jǐn)慎小心,那牽連的人就太多了。 總之身為皇子,絕沒有逍遙的日子可以過,辛苦和勞心倒是可以期待。 可看著等級(jí)高修真者們都居住在遠(yuǎn)離俗世的地方,看著正道的修真者因?yàn)樾扌亩那榈疅o波,看著魔道的修真者因?yàn)榍蟮蓝^情絕性。就知道這個(gè)世界的規(guī)則,想要追求最高等級(jí)的力量,對(duì)于心態(tài)情緒以及是否心無掛礙之類的有很高的要求。做一個(gè)勞心勞力的皇子想必不會(huì)符合修真的心境要求。 或者就像晉武帝一樣,就選一條追求權(quán)勢(shì)的帝皇之道,這樣身為皇子在爭(zhēng)權(quán)勢(shì)爭(zhēng)皇位的時(shí)候,想必也能進(jìn)境很快??蛇@樣做又著實(shí)不符合司徒安本身的性情。 勉強(qiáng)自己去做事,既不會(huì)開心,也不會(huì)做得好。 所以修真對(duì)于司徒安來說,不光是修煉功法或者修煉資源的問題,還要問心無愧,心無掛礙的安置好母妃的一生,以及其他相關(guān)的親人。 在沒有想出辦法之前,司徒安還是沒辦法開始修真的。 好在現(xiàn)在年紀(jì)小,正是打基礎(chǔ)的時(shí)候。冥想或者內(nèi)功心法什么時(shí)候都可以修行,因?yàn)樾扌械臅r(shí)候別人看不出來什么。倒是煉體術(shù)不能被外人看見,而且為了完成全部的八個(gè)煉體動(dòng)作,盡早發(fā)掘出身體所有的潛力,司徒安還是要每日不斷的持續(xù)訓(xùn)練。 因?yàn)榘滋焐磉叺娜颂?,而且因?yàn)槟暧?,還經(jīng)常被平妃帶去拜見太后或者皇后,煉體只能放在晚上。這大大壓縮了他的睡眠時(shí)間,好在還有靈泉和精神力冥想法相助,才讓他不至于缺乏睡眠。 司徒安也不著急,因?yàn)椴荒芄懒吭獘胄揎椈蛘呓鸬ば奘康哪芰Γ就桨泊蛩銖男拚娼绲男D嘍們,也就是那些練氣期們開始了解各種修真功法和能力的信息。 這對(duì)他來說就不算難了。 皇室有練氣期的供奉,專門用來做皇帝的保鏢,或者用來對(duì)付一些魔道的練氣者。京中的權(quán)貴也養(yǎng)著一些練氣期的散修,雖然供奉豐厚,實(shí)際上還是當(dāng)作打手在用。無他,在這個(gè)世道,這些散修的練氣期修真者,就像是權(quán)貴們的一種常備武器,哪怕不用來攻擊,也可以用來自保。 因此高階的修真者很難見到,練氣期的修真者卻是很常見的,普通人也能接觸到的。尤其在一個(gè)國(guó)家的權(quán)勢(shì)中心,這些人再好找不過。 第52章 當(dāng)晚, 司徒安就乘坐飛舟, 把收集信息的最優(yōu)先的目標(biāo)定為了那幾個(gè)練氣大圓滿的皇室供奉。他們等級(jí)高, 距離近,而且能做皇室供奉,應(yīng)該比普通的練氣士更有本事一些。 司徒安駕駛飛舟悄悄接近這些皇室供奉在皇宮中的居所,不是所有的皇室供奉都在這里, 他們?cè)诙汲侵卸几髯杂芯铀_@里只是這些皇室供奉在宮中輪值的時(shí)候, 暫居的地方。既然是皇室的保鏢,自然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻安排一部分人守衛(wèi)在皇宮之中。 司徒安用傀儡粒子控制了他們, 然后指揮他們, 一個(gè)接著一個(gè)在紙上寫出所知道的修真功法和與修真有關(guān)的信息。也許是害怕秘籍丟失或者外傳,宮中畢竟不是他們私人的地方,這些人都沒有把修真功法帶在身邊, 所以也只能靠他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)寫。 而司徒安得到的這些修真秘籍不像是內(nèi)功功法, 有明確的真氣流經(jīng)經(jīng)脈和xue道的圖案。不像是魔法, 有具體的法術(shù)模型,反而都是一些玄奧難懂的經(jīng)文,讓司徒安看得滿頭霧水。 甚至這些經(jīng)文也不是司徒安猜想的五行, 陰陽,八卦之類的道家學(xué)說的衍生。 功法的名字也大都很奇怪, 比如天馬心法, 什么天?什么馬?天馬是什么馬?光看著修真經(jīng)文的描述,伴隨著練氣的十個(gè)層次,好像都在逐漸深入的描述天馬的形態(tài)和狀態(tài), 就仿佛是在用經(jīng)文描述一幅畫作。 其余還有玄龜心法,云褸心法,地魃心法之類的,都是用類似晦澀的文字,去描述某一個(gè)司徒安從來沒有聽說過的事物的經(jīng)文。 這讓司徒安不由得猜測(cè),莫不是真正的修正功法其實(shí)是某種圖案或者畫作?然后修真者真正的修行方式也不是念經(jīng)或者搬運(yùn)靈氣,而是通過觀想某個(gè)圖案,然后悟道修真? 而這些練氣期的功法,其實(shí)是來自于對(duì)那些觀想圖的具體描述? 因?yàn)橹皇俏淖置枋?,而非是真正的觀想圖,所以這些修真功法再怎么流傳,也只能讓修行的人練到練氣大圓滿的境界。所以那些修真門派和勢(shì)力才會(huì)在這些修真功法廣泛流傳出去之后,不擔(dān)心有天才人物能從這些功法中推導(dǎo)出筑基期之后的功法?